周远斌在《“述而不作”本义考》中引罗根泽的观点,指证战国之前无私人著述之事,否定了将“作”解释为“创作”“写作”的谬见。()

周远斌在《“述而不作”本义考》中引罗根泽的观点,指证战国之前无私人著述之事,否定了将“作”解释为“创作”“写作”的谬见。()


参考答案和解析
正确

相关考题:

罗根泽《中国文学批评史》曾对《宋史》中对宋代古文演变的划分加以辨析,纠正了其对古文演变的划分。() 此题为判断题(对,错)。

在战国以前,是没有私家著述的,私家著述的风气是到战国中叶才勃然兴起的。() 此题为判断题(对,错)。

在"盖以考其方药,考其见证,考其名义,考其事迹"中,"名义"之义为( )A、名称B、形式C、内容D、命名的本义

以下哪一项不属于写作材料的作用()。 A.在写作后,材料可以来用证明作者的观点是完全客观的,不带了作者的主观发挥。B.在写作中,有效地选择和组织材料是准确表达思想的支柱。C.在写作之前,广博的原始材料的积累是形成观点、提炼思想的基础。

《战国策》是一种国别史,分别记载了周王朝及诸侯各国之事,记言多于记事。()

“私人化写作”一般认为始于陈染创作的《()》。

充分体现了瓦格纳乐剧观点的作品是《罗恩格林》和《尼泊龙根的指环 》

“述而不作,信而好古”指的是只叙述和阐明前人的学说,自己不创作。

《聊斋志异》创作的目的就是将怪异非常之事记叙下来,为人所知。

“文化创新来自创作者的灵感,离不开文化创作者的聪明才智。”这种观点() ①肯定了文化创作者在文化创新中的作用 ②否定了社会实践是文化创新的源泉 ③体现出社会存在是文化创新的动力基础 ④承认了人民群众是文化创新的主体A、①②B、②③C、①④D、③④

“文化创新来自创作者的灵感,主要靠文化创作者的聪明才智。”这种观点否定了() ①文化创作者在文化创新中的作用②社会实践是文化创新的源泉 ③社会实践是文化创新的唯一动力④人民群众是文化创新的主体A、①②B、③④C、①③D、②④

“文化创新来自创作者的灵感,主要靠文化创作者的聪明才智。”这种观点否定了() ①文化创作者在文化创新中的作用 ②社会实践是文化创新的源泉 ③社会实践是文化创新的动力 ④人民群众是文化创新的主体A、①②③B、①③④C、②③④D、①②④

孔子,诗可以兴中的“兴”,朱熹解释为()A、和而不流B、引譬连类C、感发志意和托物兴辞D、考见得失

《月光下的彼埃罗》-()作曲家勋伯格创作的()作品。选用比利时象征主义诗人吉罗的诗歌为词,以第一或第三人称的口吻,讲述丑角()在月光下的醉饮和梦魇,描绘了超现实的情景,共()曲。作品为女声和8件乐器而作,用无调性技法写作,女声演唱运用介于歌唱和朗诵之间的“()”方式。

战国时期,开始了私人编修史书。

“私人政府的法”是()的观点。A、韦伯B、马考利C、图博纳D、哈特

白居易在《与元九书》、《新乐府序》等作中,系统地阐述了关于讽谕诗的看法,总的观点有()。A、尚俗B、尚理C、尚实D、创作目的“为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作也

“楚辞”之名首见于《史记•张汤列传》,其本义泛指()地的歌辞,以后才成为专称,指以战国时楚国屈原的创作为代表的()。

清人章学诚说:“盖至战国而文章之变尽,至战国而著述之事专,至战国而后世之文体备。故论文于战国,而升降盛衰之故可知也。”此“升降盛衰”既是说文学,也是说此时期的社会文化。

维特根斯坦是怎样论证对私人语言的否定?

填空题《月光下的彼埃罗》-()作曲家勋伯格创作的()作品。选用比利时象征主义诗人吉罗的诗歌为词,以第一或第三人称的口吻,讲述丑角()在月光下的醉饮和梦魇,描绘了超现实的情景,共()曲。作品为女声和8件乐器而作,用无调性技法写作,女声演唱运用介于歌唱和朗诵之间的“()”方式。

填空题钱穆《向歆父子年谱》否定了《周礼》成书于()的说法,又撰《周官著作时代考》,考论《周礼》成书于战国晚期。

问答题维特根斯坦是怎样论证对私人语言的否定?

单选题“私人政府的法”是()的观点。A韦伯B马考利C图博纳D哈特

单选题孔子“诗可以兴”中的“兴”,朱熹解释为()。A“和而不流”B“引譬连类”C“感发志意”和“托物兴辞”D“考见得失”

判断题清人章学诚说:“盖至战国而文章之变尽,至战国而著述之事专,至战国而后世之文体备。故论文于战国,而升降盛衰之故可知也。”此“升降盛衰”既是说文学,也是说此时期的社会文化。A对B错

多选题白居易在《与元九书》、《新乐府序》等作中,系统地阐述了关于讽谕诗的看法,总的观点有()。A尚俗B尚理C尚实D创作目的“为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作也

填空题“私人化写作”一般认为始于陈染创作的《()》。