4、“是以圣人执左契而不责于人。有德司契,无德司责。天道无亲,常与善人”的思想与“己所不欲勿施于人”的思想()。A.一致B.不一致C.没关系D.不确定。

4、“是以圣人执左契而不责于人。有德司契,无德司责。天道无亲,常与善人”的思想与“己所不欲勿施于人”的思想()。

A.一致

B.不一致

C.没关系

D.不确定。


参考答案和解析
左契

相关考题:

2018年,沭阳县林业局局长司某怠于履行林业保护监管职责,导致多名村民盗伐保护区内珍贵林木500多棵。请问对司某最恰当的问责方式是_____? A.党内问责B.行政问责C.司法问责D.道义问责

古人曾将人才分为以下几类()。 A.有德有才者为圣人B.有德无才者为贤人C.有才无德者为恶人D.无德无才者为蠢人

统藏失司责之的脏腑病变A.心与肾B.肝与肾C.脾与肾D.肝与脾E.肺与肾

“夏禹有德才能铸九鼎,桀无德而鼎迁于商,商纣暴虐,鼎迁于周。”上述文字反映的观点源自()A.儒家学说B.法家思想C.道家思想D.礼乐思想

马德拉酒少司是以()为基础衍变出的少司。A、奶油少司B、布朗少司C、荷兰少司D、番茄少司

史书中有语概括()平生:“与时逐而不责于人。”A、文种B、伍子胥C、计然D、陶朱公

“无德无才是‘废品’,有德无才是‘半成品’,有才无德是‘危险品’,有德有才是‘精品’。”这一比喻表明()A、科学文化修养比思想道德修养更重要B、科学文化修养和思想道德修养是有机统一的C、有德无才与有才无德都是社会需要的人才D、思想道德修养比科学文化修养更重要

下列选项中,哪一项体现了“反求诸己”的思想?()A、见贤思齐焉,见不贤而内自省也B、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也C、躬自厚而薄责于人,则远怨矣D、以上都是

“有德司彻,无德司契”是老子在《道德经》中的主张。

不责于人的责,其意是()A、责备B、责任C、索债D、借债

勿约而幽明斯契。(幽明)(契)

故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而()。

某思想家提出“保天下者,匹夫之贱,与有责焉”,后梁启超将其概括为“天下兴亡,匹夫有责”。这位思想家是()A、黄宗羲B、王夫之C、顾炎武D、严复

“无德无才是废品,有德无才是半成品,有才无德是危险品,有德有才是精品”。这一比喻表明()A、文化知识比思想道德更重要B、思想道德比文化知识更重要C、知识文化修养和思想道德修养是有机统一的D、有德无才和有才无德都是部分意义上的人才

“无德无才是‘废品’,有德无才是‘半成品’,有才无德是‘危险品’,有德有才是‘精品’”。这一比喻表明()A、文化知识比思想道德更重要B、思想道德比文化知识更重要C、知识文化修养和思想道德修养是有机统一的D、有德无才与有才无德都是部分意义上的人才

“无德无才是‘废品’,有德无才是‘半废品’,有才无德是‘危险品’,有德有才是‘精品’”。这一比喻表明()A、科学文化修养比思想道德修养更重要B、思想道德修养比科学文化修养更重要C、科学文化修养和思想道德修养是统一的D、“德”或“才”都是部分意义上的人才

古人曾将人才分为以下几类()A、有德有才者为圣人B、有德无才者为贤人C、有才无德者为恶人D、无德无才者为蠢人

“夏禹有德才能铸九鼎,桀无德而鼎迁于商,商纣暴虐,鼎迁于周。”上述文字反映的观点源自()A、儒家学说B、法家思想C、道家思想D、礼乐思想

翻译:于是约车治装,载券契而行,辞曰:“责毕收,以何市而反?”孟尝君曰:“视吾家所寡有者。”(战国策·齐策·冯谖客孟尝君)

哲学家王、军人、生产者应该各司其责,不能流动与僭越,是谁的思想?()A、亚里士多德B、柏拉图C、西塞罗D、康德

“为”的意义:圣人有忧之,使契为司徒()

“圣人有忧之,使契为司徒”中的通假字()

单选题史书中有语概括()平生:“与时逐而不责于人。”A文种B伍子胥C计然D陶朱公

多选题古人曾将人才分为以下几类()A有德有才者为圣人B有德无才者为贤人C有才无德者为恶人D无德无才者为蠢人

填空题“为”的意义:圣人有忧之,使契为司徒()

填空题故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而()。

单选题哲学家王、军人、生产者应该各司其责,不能流动与僭越,是谁的思想?()A亚里士多德B柏拉图C西塞罗D康德

单选题“夏禹有德才能铸九鼎,桀无德而鼎迁于商,商纣暴虐,鼎迁于周。”上述文字反映的观点源自()A儒家学说B法家思想C道家思想D礼乐思想