韩愈文章的倾向是:A.复兴儒学B.反对骈文C.提倡古文D.以上都是

韩愈文章的倾向是:

A.复兴儒学

B.反对骈文

C.提倡古文

D.以上都是


参考答案和解析
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相关考题:

主张文章应该“有补于世”、“以适用为本”的作家是A 柳宗元B 韩愈C 欧阳修D 王安石

空前提高文章的价值和功用,说文章是“经国之大业”的是A、孔子B、曹丕C、韩愈D、朱熹

文章的文风是指文章所体现的思想作风,或文章中某种倾向性的风气。()

被鲁迅称为“改造文章的祖师”的是()。A.韩愈B.曹操C.曹丕D.苏轼

下面是谁主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”() A、白居易B、元稹C、刘禹锡D、韩愈

“国朝盛文章,子昂始高蹈”是谁对陈子昂的赞美()A、李白B、杜甫C、韩愈D、白居易

“杜诗韩笔”指的是杜牧的诗歌和韩愈的文章。

主张文章应“明道”、“致用”、“事信”、“言文”的作家是()A、王安石B、欧阳修C、苏轼D、韩愈

提出“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的著名主张的作家是()A、杜甫B、白居易C、辛弃疾D、韩愈

韩愈倡导古文运动时提出“文以载道”、“文章合为时而著”

唐宋古文八大家中,文章的政治色彩最浓的是()。A、韩愈B、欧阳修C、王安石D、曾巩

提出“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的文学主张的是()A、柳宗元B、白居易C、杜甫D、韩愈

主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的作家是()A、白居易B、韩愈C、王维D、高适

主张文章应“明道”“致用”“事信”“言文”的是()A、韩愈B、柳宗元C、欧阳修D、王安石

韩愈云:”李杜文章在,光焰万丈长。““李杜”指的是李商隐和杜牧。

韩愈云:“李杜文章在,光焰万丈长。”这里“李杜”是指()。A、李白B、杜甫C、杜牧D、李商隐

“杜诗韩笔”指的是()的诗歌,()的文章。A、杜牧、韩愈B、杜甫、韩愈C、杜牧、韩翃D、杜佑、韩愈

《日喻说》是()的文章。A、苏轼B、韩愈C、柳宗元D、杜甫

韩愈在《调张籍》中高度赞誉李白、杜甫的名句是“李杜文章在,()。”

简述韩愈各类文章的特点

韩愈:“国朝盛文章,()始高蹈。”

问答题简述韩愈各类文章的特点

填空题韩愈:“国朝盛文章,()始高蹈。”

单选题“杜诗韩笔”指的是()的诗歌,()的文章。A杜牧、韩愈B杜甫、韩愈C杜牧、韩翃D杜佑、韩愈

多选题集中体现韩愈的教育思想的文章是()。A《师说》B《学记》C《进学解》D《论语》

单选题主张文章应“明道”、“致用”、“事信”、“言文”的作家是()A王安石B欧阳修C苏轼D韩愈

判断题“杜诗韩笔”指的是杜牧的诗歌和韩愈的文章。A对B错

单选题《日喻说》是()的文章。A苏轼B韩愈C柳宗元D杜甫