9、吕不韦主持编撰的《吕氏春秋》收入了阴阳五行学说的内容。

9、吕不韦主持编撰的《吕氏春秋》收入了阴阳五行学说的内容。


参考答案和解析
杂家著作

相关考题:

《吕氏春秋》是战国末年吕不韦的食客们共同撰写的。() 此题为判断题(对,错)。

试述经络学说的形成与阴阳五行学说之间的关系。

《吕氏春秋》是秦相吕不韦招集门客辑合百家九流之说编写而成的。()

《吕氏春秋》是战国末年秦朝相国吕不韦及其门客编写的一部杂家著作,其中和烹饪关系密切的是( )篇。

______是秦丞相吕不韦及其门客的集体创作。A. 《吕氏春秋》;B. 《春秋》;C. 《淮南子》;D. 《列子》。

吕不韦组织食客编写了著名的《吕氏春秋》(又称《吕览》),汇集了先秦各派学说,“兼儒墨,合名法”,因此,史称“杂家”。

吕不韦曾被嬴政尊为“仲父”,并主持编撰杂家著作《吕氏春秋》(又名《吕览》)。

完成于秦国统一中国前的《吕氏春秋》,是秦丞相吕不韦门客的集体著作。

《吕氏春秋》是秦相()组织其门客集体编撰。A、崔颢B、高适C、岑参D、吕不韦

简述阴阳五行学说的主要内容及其在中兽医学中的应用。

吕不韦组织门客编写的《吕氏春秋》,汇集了先秦各派学说,“兼儒墨,合名法”,史称“杂家”。

战国时代百家争鸣的局面,是我国学术文化发展的重要阶段,在激烈的争鸣中,有着融合的趋向,下列选项中,不能体现这一特点的是()A、孔子的天命仁学B、韩非子的法、术、势C、邹衍的阴阳五行之说D、吕不韦编纂《吕氏春秋》

《吕氏春秋》是由()和他的门客集体编写的。A、吕不韦B、李斯C、贾谊D、宋濂

秦代在文学上的建树很少,可以称述者,只有由秦相吕不韦招集门客编成的《吕氏春秋》和李斯的()。

秦代在文学上的建树很少,只有由秦相吕不韦招集门客编成的《吕氏春秋》和李斯的()。

与《吕氏春秋》一书有关的正确选项有()A、成书于秦统一中国之前B、由吕不韦本人独立编撰C、由吕不韦组织其门客集体编撰D、以道、儒、法、阴阳家的思想成分居多E、最大的文学成就是创造了丰富多彩的寓言

秦始皇统一中国以前,秦国文学可以提及的是()A、李斯的《谏逐客书》B、吕不韦组织其门人编撰的《吕氏春秋》C、李斯的《之罘刻石》D、韩非的《五蠹》

《吕氏春秋》是()秦相吕不韦的食客们共同撰写的。A、战国末年B、春秋末年C、战国初年D、春秋初年

()是一部由吕不韦及其门客集体编写的作品集。A、《商君书》B、《淮南子》C、《吕氏春秋》D、《易传》

判断题吕不韦曾被嬴政尊为“仲父”,并主持编撰杂家著作《吕氏春秋》(又名《吕览》)。A对B错

单选题《吕氏春秋》又名 ( )A《吕览》B《吕不韦书》C《春秋》D《战国风云》

单选题战国时代百家争鸣的局面,是我国学术文化发展的重要阶段,在激烈的争鸣中,有着融合的趋向,下列选项中,不能体现这一特点的是()A孔子的天命仁学B韩非子的法、术、势C邹衍的阴阳五行之说D吕不韦编纂《吕氏春秋》

单选题《吕氏春秋》是秦相()组织其门客集体编撰。A崔颢B高适C岑参D吕不韦

判断题《吕氏春秋》是吕不韦命令门客集体撰写的,被称为“法家”著作中的经典。A对B错

判断题吕不韦组织食客编写了著名的《吕氏春秋》(又称《吕览》),汇集了先秦各派学说,“兼儒墨,合名法”,因此,史称“杂家”。A对B错

单选题下列观点对阴阳五行学说的认识正确的是(  )。A阴阳学说强调唯物论,五行学说强调辨证法B阴阳五行是阴阳学说和五行学说的合称C阴阳五行学说仍有一定的局限性D阴阳学说和五行学说用在医学领域中,非常强调二者综合运用E以上说法均正确

填空题秦代在文学上的建树很少,可以称述者,只有由秦相吕不韦招集门客编成的《吕氏春秋》和李斯的()。

单选题秦始皇统一中国以前,秦国文学可以提及的是()A李斯的《谏逐客书》B吕不韦组织其门人编撰的《吕氏春秋》C李斯的《之罘刻石》D韩非的《五蠹》