7、“在对现存事物的肯定的理解中同时包含着对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解。”这是一种（)A．庸俗进化论的观点B．相对主义诡辩论的观点C．激变论的观点D．唯物辩证法的观点
7、“在对现存事物的肯定的理解中同时包含着对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解。”这是一种（)
A．庸俗进化论的观点
B．相对主义诡辩论的观点
C．激变论的观点
D．唯物辩证法的观点
参考答案和解析
C 肯定和否定的关系是对立统一的关系。唯物辩证法认为，客观事物的否定是辩证的否定。辩证的否定是事物的自我否定，是事物发展的环节和新旧事物联系的环节。因此，本题的正确答案是C选项。干扰分析：A选项形而上学显然是不承认事物的否定。B选项诡辩论是形而上学的变种，是主观唯心主义、相对主义和折衷主义。因为他们不承认客观事物的存在及其规律性，抹杀概念的客观内容。D选项相对主义是一种形而上学、唯心主义的哲学学说。它的主要特征是片面地夸大绝对运动而否认相对静止，抹煞其确定的规定性，取消事物之间的界限，从而根本否定事物的客观存在。ABD选项均不符合题意。
相关考题：
唯物辩证法就其本质来说是批判的、革命的，因为它( )．A．认为凡是现存的都是应当灭亡的B．对每一种既成的形式都从其暂时性方面去理解和对待C．在对现存事物的肯定理解中包含对现存事物的否定理解D．认为凡是存在的都是合理的
辩证法在对事物肯定的理解中又包含着否定的理解，这意味着（ ）。A．肯定和否定是绝对对立的B．辩证法总是用发展的观点看待事物C．辩证法总是用矛盾的观点看待事物D．否定与肯定是相互联系、相互渗透的
唯物辩证法就其本质来说是批判的、革命的，因为它：（）A、认为凡是现存的都是合理的，凡是现存的都是必然要灭亡的B、对每一种既成的事物都是从其暂时性方面去理解C、在对现存事物肯定的理解中包含否定的理解D、认为凡是合理的就一定存在，凡是存在就一定合理
辩证法按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。这是因为（） ①世界上一切事物都处于不断发展之中 ②任何事物对新的、更高的条件来说，不得不让位于更高的阶段 ③辩证法在对现存事物肯定的理解同时包含对现存事物否定的理解 ④辩证法不崇拜任何东西，主张否定过去的一切A、①②③B、①③④C、①②④D、②③④
恩格斯指出：“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。”这是唯物辩证法的“一个伟大的基本思想”。表明唯物辩证法就其本质来说是批判的、革命的，因为它（）A、认为凡是现存的都是应当灭亡的B、对每一种既成的形式都从其暂时性方面去理解和对待C、认为事物的变化发展只有间断性，没有连续性D、在对现存事物的肯定理解中包含对现存事物的否定理解
下列关于否定之否定规律的正确表述有（）。A、任何事物内部都包含着肯定和否定两个方面B、事物的肯定与否定是绝对排斥的C、肯定方面是事物中维持其存在的方面，即肯定事物为它自身而不是它物的方面D、否定方面是指事物中促使其灭亡的方面，即破坏现存事物使它转化为它物的方面E、否定的方面是事物中维持其存在的方面
马克思认为：“辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解”。这表明（）A、任何事物内部都孕育着否定的因素B、任何事物都不可避免地要走向灭亡C、事物只有到了失去了存在条件的时候才能够被否定掉D、正在成长中的新事物也应当被否定掉
多选题唯物辩证法就其本质来说是批判的、革命的，因为它：（）A认为凡是现存的都是合理的，凡是现存的都是必然要灭亡的B对每一种既成的事物都是从其暂时性方面去理解C在对现存事物肯定的理解中包含否定的理解D认为凡是合理的就一定存在，凡是存在就一定合理
多选题辩证法在对事物的肯定的理解中又包含着否定的理解，这意味着( ）。A肯定和否定是绝对对立的B辩证法总是用发展的观点看待事物C辩证法总是用矛盾的观点看待事物D否定与肯定是相互联系、相互渗透的
多选题恩格斯指出：“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。”这是唯物辩证法的“一个伟大的基本思想”。表明唯物辩证法就其本质来说是批判的、革命的，因为它（）A认为凡是现存的都是应当灭亡的B对每一种既成的形式都从其暂时性方面去理解和对待C认为事物的变化发展只有间断性，没有连续性D在对现存事物的肯定理解中包含对现存事物的否定理解
多选题事物的发展从实质上讲，是新事物的产生和旧事物的灭亡，是飞跃，是根本性质的变化。而这些，只有通过否定这个环节才能实现。这是因为（ ）。A事物内部的否定方面，是促使现存事物灭亡的新生力量、积极因素B新旧事物之间既存在着明显的区别，又有着必然联系C辩证的否定是事物自身的否定
单选题“在对现存事物的肯定的理解中同时包含着对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解”。这是一种（ ）。A形而上学观点B唯物辩证法观点C相对主义观点D激变论观点