知母的性能特点最全面的叙述是A．善清上焦之热而滋润B．善清中焦之热而滋润C．善清肺胃实火D．善清上、中、下三焦之热而滋润E．善清下焦之热而滋润
义务论认为，意志的善良不因幸福而善，也不因功利而善，而是因其自身而善，只有善良意志本身的善，才是无条件的。（ ）
名有固善，径易而不拂，（）。A、谓之好名B、谓之正名C、谓之善名
“上善若水，水善利万物而不争”一语出自（）。A、《论语》B、《道德经》C、《南华经》D、《韩非子》
上善若水，（），处众人之所恶，故几于道。A、水有七善B、水善利万物而不争C、天下莫柔弱于水D、江海所以能成百谷王者，以其善下之
翻译：善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤
老子的治国理想是（）。A、天之道，不争而善胜B、故大邦以下小邦，则取小邦C、小国寡民D、天将救之，以慈卫之
（）认为，水有三性：其一，“水善利万物，又不争”；其二，水“善下之”；其三，“天下柔弱莫过于水，而攻坚”。A、庄子B、管子C、老子D、孟子
孙子曰：「百战百胜，非善之善者也；□，善之善者也。」（〈谋攻篇〉）其中空格文字应为：（）A、仁者无敌B、全国为上C、不战而屈人之兵D、以寡敌众
“见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也…”，该至理名言出自于（）。A、《计篇》B、《形篇》C、《火攻篇》D、《谋攻篇》
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善人，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《老子》 问题：请简要翻译上文？
在《道德经》中，老子认为水具有多种品德，下列选项中不属于水的品德的是（）A、善利万物而不争B、处众人之所恶C、推己及人D、居善地
下列关于水的文句出自《老子》的是（）A、上善若水，水善利万物而不争B、秋水时至，百川灌河C、冰，水为之而寒于水D、洪水横流，泛滥于天下
“诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”出自（）。A、《论语》B、《中庸》C、《诗经》D、《道德经》
下列不属于“水善利万物而不争”的观点是（）A、水柔弱而不争强B、水善于处下而不争上C、水可以洗净自己的污浊D、水不与其他事物争地
问答题不战而屈人之兵，善之善者也。（《孙子•谋攻》）
单选题下列关于水的文句出自《老子》的是（）A上善若水，水善利万物而不争B秋水时至，百川灌河C冰，水为之而寒于水D洪水横流，泛滥于天下
单选题孙子曰：「百战百胜，非善之善者也；□，善之善者也。」（〈谋攻篇〉）其中空格文字应为：（）A仁者无敌B全国为上C不战而屈人之兵D以寡敌众
问答题翻译：善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤
问答题翻译：上善若水，水善利万物而不争。——《道德经》
单选题在《道德经》中，老子认为水具有多种品德，下列选项中不属于水的品德的是（）A善利万物而不争B处众人之所恶C推己及人D居善地
单选题“天下皆知美之为美，斯恶已。”接句为：（）A皆知善之为善，斯不善已B故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随C是以圣人处无为之事，行不言之教D万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居
问答题上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善人，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《老子》 问题：请简要翻译上文？
单选题上善若水，（），处众人之所恶，故几于道。A水有七善B水善利万物而不争C天下莫柔弱于水D江海所以能成百谷王者，以其善下之
问答题翻译：见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒。不忒者，其所措胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。
单选题下列不属于“水善利万物而不争”的观点是（）A水柔弱而不争强B水善于处下而不争上C水可以洗净自己的污浊D水不与其他事物争地