“项庄舞剑,意在沛公”,这源自于()说的话。A.刘邦B.陈平C.樊哙D.张良

“项庄舞剑,意在沛公”,这源自于()说的话。

A.刘邦

B.陈平

C.樊哙

D.张良


参考答案和解析
A

相关考题:

气的概念源自于( )A.阴阳说B.水地说C.五行说D.元气说E.云气说

从社会心理学的角度分析,下列属于人际沟通的是() A.眉目传情B.项庄舞剑意在沛公C.鸿雁传书D.含沙射影

1791年,英国医生帕茨瓦尔为曼彻斯特医院起草了《医院及医务人员行动守则》,1803年他又出版了《医学伦理学》一书。这标志着作为学科形态的医学伦理学的诞生。这一情况说明了( )A、伦理道德源自于创造者的灵感B、伦理道德源自于人们的客观实践C、伦理道德源自于神对创造者的启示D、伦理道德源自于创造者的感觉欲望E、伦理道德源自于动物本能的直接延续

古代哲学中,气的概念源自于( )A.阴阳说B.水地说C.五行说D.元气说E.云气说

古代哲学中,精概念源自于( )A.阴阳说B.水地说C.五行说D.元气说E.云气说

从《垓下之围》中,引申而成的成语有()A. 四面楚歌B. 以五十步笑百步C. 羞见江东父老D. 霸王别姬E. 项庄舞剑,意在沛公

精气概念源自于A.水地说 B.阴阳学说 C.五行学说 D.藏象学说 SXB 精气概念源自于A.水地说B.阴阳学说C.五行学说D.藏象学说E.运气学说

A.阴阳说B.水地说C.五行说D.元气说E.云气说古代哲学中,气的概念源自于( )

A.阴阳说B.水地说C.五行说D.元气说E.云气说古代哲学中,精概念源自于( )

史书当中有很多经典的典故,教师引导学生梳理著名史书中的典故,下列典故出处正确的一项是( )A.庖丁解牛————《左传》B.项庄舞剑,意在沛公——《史记》C.毛遂自荐————《汉书》D.苏武牧羊————《史记》

“项庄舞剑、意在沛公”出自().A《鸿门宴》B《廉颇蔺相如列传》C《劝学》D《儒林外史》

“项庄舞剑意在沛公”,充分表述着古典谈判把()放在主导地位,而又具有很强的()性。

项庄舞剑意在沛公来自史记的()A、本纪B、世家C、列传D、表

从《垓下之围》中,引申而成的成语有()A、四面楚歌B、以五十步笑百步C、羞见江东父老D、霸王别姬E、项庄舞剑,意在沛公

教授《鸿门宴》时,教师让学生说出出自该文的成语有哪些,下列选项中的成语不符合要求的是()。A、项庄舞剑,意在沛公B、扶摇直上C、秋毫无犯D、人为刀俎,我为鱼肉

单选题“项庄舞剑、意在沛公”出自().A《鸿门宴》B《廉颇蔺相如列传》C《劝学》D《儒林外史》

判断题“秋毫无犯”“人为刀俎,我为鱼肉”“项庄舞剑,意在沛公”等成语出自《汉书》。( )A对B错

填空题“项庄舞剑意在沛公”,充分表述着古典谈判把()放在主导地位,而又具有很强的()性。

单选题古代哲学中,气的概念源自于()A阴阳说B水地说C五行说D元气说E云气说

多选题从社会心理学的角度分析,下列属于人际沟通的是()A眉目传情B项庄舞剑意在沛公C鸿雁传书D道路以目E含沙射影

单选题下列成语不是出自《鸿门宴》一文中的是( )A项庄舞剑,意在沛公B扶摇直上C秋毫无犯D人为刀俎,我为鱼肉

单选题以下哪个成语与鸿门宴无关?()A秋毫无犯B项庄舞剑,意在沛公C劳苦功高D四面楚歌

单选题教授《鸿门宴》时,教师让学生说出出自该文的成语有哪些,下列选项中的成语不符合要求的是()。A项庄舞剑,意在沛公B扶摇直上C秋毫无犯D人为刀俎,我为鱼肉

单选题精气概念源自于( )A阴阳说B水地说C五行说D元气说E云气说

单选题精概念源自于(  )。A阴阳说B水地说C五行说D元气说E云气说