1、“景乃情之媒,情乃诗之胚,合而为诗”出自以下哪部文献A.《曲律》B.《文心雕龙》C.《沧浪诗话》D.《四溟诗话》

1、“景乃情之媒,情乃诗之胚,合而为诗”出自以下哪部文献

A.《曲律》

B.《文心雕龙》

C.《沧浪诗话》

D.《四溟诗话》


参考答案和解析

相关考题:

请从“景”与“情”的角度,赏析本诗的颔联。

在"至秦患之,乃燔灭文章"中,"之"代指( )A、《春秋》分为五B、《诗》分为四C、《易》有数家之传D、战国从衡真伪分争诸子之言纷然殽乱

对东晋的诗风的评介有”诗必柱下之旨归,赋乃漆园之义疏”,这里的”漆园之义”是指哪部书?() A.《老子》B.《庄子》C.《周易》D.《鸡冠子》

()在评论王维的诗画时曾说:“味摩诘之诗,诗中有画,观摩诘之画,画中有诗”。所谓“诗中有画”,是指语言艺术中有造型艺术的因素,是以抒情方式写景,景在情中,情中含景,使客观的景主观化了。所谓:“画中有诗,是指在有形的画面中蕴含着诗的情趣和不尽之意。 A、刘勰B、苏轼C、王士D、严羽

下列主张诗歌“主情说”的是:()。 A、诗言志,歌永言,声依永,律和声B、情动于中而形于言C、诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗D、诗缘情而绮糜

()中说:“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”

司空图在《与王驾评诗书》中提出:(),乃诗家之所尚者。这是讲()的基本性质。

“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而言于外。”这段诗论出自()。A《论衡·艺增》B《孟子》C《史记·屈原列传》D《毛诗大序》

“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言。”这几句关于情志关系的论述出自()A《毛诗大序》B《报任安书》C《论衡•艺增》D《史记•屈原列传》

诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。(《毛诗大序》语)请把这段文字翻译成白话文。

《过故人庄》一诗将()三者很好地融合起来。A、景、情、理B、情、景、物C、景、事、情D、人、景、事

诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。(《毛诗大序》语)这段文字说明了《毛诗大序》的哪些文学理论批评观点?

下面关于《秋兴八首》(其一)错误的是()。A、该诗用了融情于景、移情于景的手法B、该诗用了对偶的手法C、该诗用了语意双关的手法D、该诗议论、抒情融为一体

“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。”这句话出自《()》。

“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮。”出自()A、《文心雕龙》B、《文赋》C、《诗品》D、《诗大序》

“缘境不尽曰情”出自()A、诗僧皎然《诗式》B、王国维《人间词话》C、刘勰《文心雕龙》D、王昌龄《诗格》

以下哪句话不是《毛氏大序》中的表达?()A、诗者,志之所之也B、在心为志,发言为诗C、诗三百,一言以蔽之思无邪D、情动于中而形于言

单选题“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而言于外。”这段诗论出自()。A《论衡·艺增》B《孟子》C《史记·屈原列传》D《毛诗大序》

填空题“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。”这句话出自《()》。

单选题“缘境不尽曰情”出自()A诗僧皎然《诗式》B王国维《人间词话》C刘勰《文心雕龙》D王昌龄《诗格》

单选题“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言。”这几句关于情志关系的论述出自()A《毛诗大序》B《报任安书》C《论衡•艺增》D《史记•屈原列传》

多选题下列主张诗歌“主情说”的是:()。A诗言志,歌永言,声依永,律和声B情动于中而形于言C诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗D诗缘情而绮糜

填空题司空图在《与王驾评诗书》中提出:(),乃诗家之所尚者。这是讲()的基本性质。

单选题以下哪句话不是《毛氏大序》中的表达?()A诗者,志之所之也B在心为志,发言为诗C诗三百,一言以蔽之思无邪D情动于中而形于言

填空题()中说:“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”

单选题“情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也”,出自以下哪部著作?(  )A《诗品》B《文心雕龙》C《典论论文》D《毛诗序》

单选题《过故人庄》一诗将()三者很好地融合起来。A景、情、理B情、景、物C景、事、情D人、景、事

单选题“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮。”出自()A《文心雕龙》B《文赋》C《诗品》D《诗大序》