在谈到城邦共同体时，亚里士多德认为，人在本性上是______动物。A．自然B．政治C．社会D．习俗
在谈到城邦共同体时，亚里士多德认为，人在本性上是______动物。
A．自然
B．政治
C．社会
D．习俗
参考答案和解析
自然
相关考题：
在社会有机体论/亚里士多德看来，城邦与个人和家庭的关系是什么?A.城邦是一个有机的整体，城邦高于个人B.个人应该无条件为城邦而牺牲、奋斗C.城邦先于个人和家庭发生D.人在本性上是自足的，可以脱离城邦而存在
亚里士多德说：“不能认为每一个公民属于他自己，而要认为所有公民都属于城邦”。这一名言揭示了古希腊公民（）A、把城邦利益置于首位B、在城邦中处于奴隶地位C、没有个人自由缺乏个性D、从事商业且生活水平高
亚里士多德曾说：“十个人的城邦是不可能的，因为它将不能自给；十万人的城邦是荒唐的，因为它将不能适当的治理。”这说明（）。A、希腊城邦的经济是自给自足的自然经济B、当时的希腊城邦总人口未超过十万C、亚里士多德认为城邦制不适合古希腊D、城邦制符合希腊小国寡民的特点
有学者认为（希腊）城邦不可以通过征服建立一个强大的帝国，这是因为（）A、雅典城邦成年男性可以担任几乎一切官职B、雅典城邦向担任公职的公民发放工资C、希腊城邦重视自由和独立自主D、希腊城邦是具有共同血缘和地域的共同体
斯科特·戈登曾提醒人们，“当一个人谈到雅典政治制度时，其所指的雅典实际上是一个边界至多不超出阿提卡城邦范围的一个城邦国家。”这实质上反映了（）A、小国寡民是雅典城邦政治的决定因素B、雅典民主政治的原则只适用于古代城邦C、城邦特征影响到雅典民主政治的特点D、雅典城邦超不出阿提卡城邦范围
依据亚里士多德的国家起源论，下列说法正确的是（）。A、城邦在发生程序上后于个人和家庭，在本性上则先于个人和家庭B、家庭、村落是国家的动力因（制造者），国家是家庭村落的目的因C、国家是家庭、村落的扩大D、家庭和村落是国家发展中的一个阶段E、国家的标准是完全独立性、自我满足和自我生存性
单选题亚里士多德认为城邦的目的是什么（）A抵御外敌B追求至善C共同生产D管理奴隶