5、孔子倡言“大同”的理想社会,向往“大道之行”与“三代之英”的时代。“三代之英”是指夏、商、周杰出人物,而“大道之行”从来就不存在。

5、孔子倡言“大同”的理想社会,向往“大道之行”与“三代之英”的时代。“三代之英”是指夏、商、周杰出人物,而“大道之行”从来就不存在。


参考答案和解析
A

相关考题:

大道之行也,()。 A.天下大同B.天下为私C.天下公私分明D.天下为公

下列各句中,含有“前置宾语十之+谓语”句式的是()。 A.帝王不相复,何礼之循B.今媪尊长安君之位C.宣子日:“乌呼!我之怀矣,自诒伊戚!其我之谓矣!”D.大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉

“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也”中存在下面哪种现象()A、使动用法B、意动用法C、宾语前置D、名词作动词

在《论语》中孔子述及了自己的志向,是使()。 A、老者安之,朋友信之,少者怀之B、老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼C、己所不欲,勿施于人D、大道之行,天下为公

下面句子,有数词用作动词情况的是()A、人十能之,己千之B、大道之行也,与三代之英,丘未之逮也C、或相倍蓰,或相什百D、愿受一廛而为氓

孔子认为他所生活的时代是( )A.大同时代B.三代之英的时代C.小康时代D.礼崩乐坏的时代

孔子所说的小康社会指的是( )A.五帝时代B.“三代之英”的时代C.夏、商、周三代D.春秋战国时代

“大道之行也,天下为公,选贤与能,是谓大同”出自孔子的()。

从《中庸》中可知,孔子是好古的,因此夏商周三代之礼,孔子选择了夏礼来遵从。

《礼记•礼运》中提到的大同社会的总要求是()A、是谓大同B、选贤与能C、讲信修睦D、大道之行也,天下为公

大道之行、天下为()。A、大家的B、国王的C、统治者的

“大道之行也,天下为公”出自《礼记·礼运篇》。

孔子所说的小康社会指的是()A、五帝时代B、“三代之英”的时代C、夏商周三代D、春秋战国朝时代

说明下列各句中“之”字的词性和用法。 1、驅車之薛,使吏召諸民當償者悉來合券。 2、小大之獄,雖不能察,必以情。 3、今夫弈之為數,小數也。 4、大道之行也,天下為公。 5、大道之行也,與三代之英,丘未之逮也,而有至焉。 6、夫晉何厭之有。 7、寡人之於國也,盡心焉耳矣。

孔子所说的“小康”社会指的是()。A、五帝时代;B、商、周时代C、“三代之英”时代D、春秋时代

“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。”其中“三代之英”指的是()A、尧、舜、禹B、夏、商、周C、夏、商、周三代的开国君主D、舜、禹和商汤

下列句子中,“之”用作代词,复指前置宾语的一句是()A、寡人之于国也,尽心焉耳矣B、大道之行,天下为公C、老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也D、吾以子为异之问,曾由与求之问

下列句子,属于用代词复指的宾语前置句是()A、吾以子为异之问,曾由与求之问B、君亡之不恤,而群臣是忧C、大道之行也,天下为公D、丘也闻不言之言矣,未之尝言E、虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知

按照儒家的说法,尧、舜、禹三代是“大道之行”的“小康”时代。

问答题翻译:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。

单选题孔子所说的小康社会指的是()A五帝时代B“三代之英”的时代C夏商周三代D春秋战国朝时代

单选题下列句子中,“之”用作代词,复指前置宾语的一句是()A寡人之于国也,尽心焉耳矣B大道之行,天下为公C老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也D吾以子为异之问,曾由与求之问

单选题“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。”其中“三代之英”指的是()A尧、舜、禹B夏、商、周C夏、商、周三代的开国君主D舜、禹和商汤

多选题下列句子,属于用代词复指的宾语前置句是()A吾以子为异之问,曾由与求之问B君亡之不恤,而群臣是忧C大道之行也,天下为公D丘也闻不言之言矣,未之尝言E虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知

单选题大道之行、天下为()。A大家的B国王的C统治者的

填空题“大道之行也,天下为公,选贤与能,是谓大同”出自孔子的()。

判断题按照儒家的说法,尧、舜、禹三代是“大道之行”的“小康”时代。A对B错

单选题孔子所说的“小康”社会指的是()。A五帝时代;B商、周时代C“三代之英”时代D春秋时代