12、孔子说,邦有道A.谷B.危言危行C.危行言逊D.乘桴浮于海

12、孔子说,邦有道

A.谷

B.危言危行

C.危行言逊

D.乘桴浮于海


参考答案和解析
处世态度

相关考题:

下列例句 道 字用其本义的是( ) A民扶老携幼,迎君道中。B臣之所好者,道也,进乎技矣。C从许子之道,则市价不贰,国中无伪。D邦有道则仕,邦无道则隐。

下列古代为官理念出自道家的是( )A. 君使臣以礼,臣事君以B. 不义而富且贵,于我如浮云C. 以道佐人主者,不以兵强于天下D. 邦有道则仕,邦无道则可卷而怀之

孔子说:“一言可以兴邦,一言可以丧邦”,他把言语和个人、国家的命运联系在一起,认为口才的好坏直接关乎国家的兴亡与个人的安危。A对B错

“邦有道不废;邦无道免于刑戮”中“废”的含义是()A、废黜,喻不被埋没B、名词,废物C、形容词,破旧D、颓废

孔子说:“一言可以兴邦,一言可以丧邦”,他把言语和个人、国家的命运联系在一起,认为口才的好坏直接关乎国家的兴亡与个人的安危。

以下对孔子和墨子在“爱人”的理解上错误的是()?A、孔子的“爱人”指的是爱有道德的人B、孔子的“爱”是有差等的C、墨子提倡“兼爱”,认为爱无差等D、孔子和墨子都认为爱具有阶级超越性

孔子赞成宁武子“邦有道则知,邦无道则愚”。

“邦有道,不废;邦无道,免于刑戮。”在《论语》中此人是:()A、颜回B、孟武伯C、冉雍D、南容

有人说:“阅经不应深究经义。”此说有道理吗?

为什么说我国是“文明古国,礼仪之邦”?

中华文明《礼仪之邦》源头是什么时期开始的()A、孔子B、孟子C、荀子D、周公制礼

孔子说:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。”此话说明了()A、宗法、礼乐制遭到破坏B、分封制度遭到破坏C、井田制遭到破坏D、社会动荡纷争

翻译:阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。孔子时其亡也,而往拜之。遇诸涂。谓孔子曰:“来!予与尔言。”曰:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰:“不可。”“好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。”“日月逝矣,岁不我与。”孔子曰:“诺,事将仕矣。”(《论语·阳货》)

从造字结构分析“道”字的本义,可以知道在“邦有道则仕,邦无道则隐”句中,“道”用的是它的();至于在“民扶老携幼,迎君道中”句中,“道”字用的是它的()。

(孔子的)“兴观群怨”说

孔子设想天下有道的社会表现为秩序井然与和谐无间。

“天下有道”理论构想,体现不了孔子政治思想中的理性程度。

(孔子的)“辞达”说与“文质”说

阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。孔子时其亡也而往拜之。遇诸涂。 谓孔子曰:“来!予与尔言。”曰:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰:“不可。——好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。——日月逝矣!岁不我与!”孔子曰:“诺,吾将仕矣!”

从造字结构分析“道”字的本义,可以知道在“邦有道则仕,邦无道则隐”句中,“道”用的是它的();至于在“民扶老携幼,迎君道中”句中,“道”字用的是它的本义。

孔子对于宁武子“邦有道则知,邦无道则愚”的做法持反对的态度。

判断题孔子说:“一言可以兴邦,一言可以丧邦”,他把言语和个人、国家的命运联系在一起,认为口才的好坏直接关乎国家的兴亡与个人的安危。A对B错

判断题孔子设想天下有道的社会表现为秩序井然与和谐无间。A对B错

填空题从造字结构分析“道”字的本义,可以知道在“邦有道则仕,邦无道则隐”句中,“道”用的是它的();至于在“民扶老携幼,迎君道中”句中,“道”字用的是它的本义。

判断题“天下有道”理论构想,体现不了孔子政治思想中的理性程度。A对B错

单选题以下对孔子和墨子在“爱人”的理解上错误的是()?A孔子的“爱人”指的是爱有道德的人B孔子的“爱”是有差等的C墨子提倡“兼爱”,认为爱无差等D孔子和墨子都认为爱具有阶级超越性

问答题有人说:“阅经不应深究经义。”此说有道理吗?

单选题“邦有道不废;邦无道免于刑戮”中“废”的含义是()A废黜,喻不被埋没B名词,废物C形容词,破旧D颓废