将道教杂存的神仙方术与中国儒家纲常名教结合，著有《抱朴子》，为道教奠定了理论基础的人是( )．A．葛洪B．寇谦之C．陆修静D．陶弘景
道教中与“三张”并名的是“二葛”,指的是三国时期的()和晋代的葛洪,后者著有道家经典《抱朴子》。
有关道教的表述不正确的是（ ）。A.东汉时在神仙方术与道家学说结合的基础上形成B.《太平经》是道教初创时的主要经典C.东晋的葛洪结合佛教教义使道教成为统治阶级的宗教D.南朝的陶弘景吸收佛教教义和等级观念建立起道教的神仙体系
《纺纸记-楔子》中的“麻姑三见”之典，出于晋葛洪的《神仙传》。
道教是在汉代黄老道家理论基础上，吸收古代神仙家的方术和民间巫术鬼神信仰而形成的一种宗教。
魏晋时期的著名道士葛洪撰写的道教名著是（）A、《太平清领书》B、《抱朴子》C、《周易参同契》D、《真灵位业图》
道教代表人物葛洪的道教理论著作是（）。A、《抱朴子内篇》B、《道藏》C、《周易参同契》D、《云笈七签》
道教体系的三个来源分别是（）。A、道家的哲学理念B、神仙家的养生方术C、道家的治国方术D、古代民间的巫术和鬼神崇拜活动E、儒家经典
东晋著名道教学者、医药学家、《抱朴子》的作者是（）。A、张仲景B、魏伯阳C、葛洪D、陶弘景
关于道教史上的一些著名人物，下列说法中正确的有（）A、南北朝时期的寇谦之建立了北天师道B、南北朝时期的陆修静建立了南天师道C、晋代葛洪著有《抱朴子》，丰富和发展了道教的理论D、南北朝时期陶弘景著有《真灵位业图》，为道教提供了完整的神仙谱系E、东汉时期的张陵建立了五斗米道
东晋道教理论家（）著有《抱朴子》，对道家的发展有很大贡献。A、葛洪B、吕洞宾C、张道陵D、陶弘景
在道教史上，《真灵位业图》的出现，为道教提供了完整的神仙谱系，具有深远的影响。这部书的作者是（）A、陆修静B、葛洪C、陶弘景D、寇谦之
魏晋时期的著名道士葛洪撰写的道教名著是（）。A、《太平清领书》B、《抱朴子》C、《灵宝经》D、《真灵位业图》
填空题东晋道士____所著《抱朴子》一书，对战国以来神仙方术理论进行了比较系统的整理和阐述，丰富了道教的思想内容。
填空题晋葛洪《抱朴子》的文艺见解主要表现为（）等。
单选题东晋著名道教学者、医药学家、《抱朴子》的作者是（）。A张仲景B魏伯阳C葛洪D陶弘景
单选题在道教史上，《真灵位业图》的出现，为道教提供了完整的神仙谱系，具有深远的影响。这部书的作者是（）A陆修静B葛洪C陶弘景D寇谦之
多选题道教的思想渊源可以追溯到（ ）。A原始的自然崇拜B春秋战国时期的“道家”学说C春秋战国时期“神仙家”的神仙信仰和成仙方术D秦汉的黄老学说E殷周的神仙方术
判断题《纺纸记-楔子》中的“麻姑三见”之典，出于晋葛洪的《神仙传》。A对B错
多选题道教的思想渊源有（ ）。A原罪救赎B鬼魂崇拜C神仙方术D黄老道
多选题道教的思想渊源可以追溯到（ ）。A原始的自然崇拜B殷周的鬼神崇拜C战国的神仙方术D秦汉的黄老学说E殷周的神仙方术
填空题道教是产生于中国的宗教，渊源于____和秦汉的神仙方术，____是道教的前身。
多选题道教体系的三个来源分别是（）。A道家的哲学理念B神仙家的养生方术C道家的治国方术D古代民间的巫术和鬼神崇拜活动E儒家经典
单选题东晋道教理论家（）著有《抱朴子》，对道家的发展有很大贡献。A葛洪B吕洞宾C张道陵D陶弘景
单选题道教代表人物葛洪的道教理论著作是（）。A《抱朴子内篇》B《道藏》C《周易参同契》D《云笈七签》
填空题道教中与“三张”并名的是“二葛”，指的是三国时期的（）和晋代的葛洪，后者著有道家经典《抱朴子》。