“为者败之”与“为而不争”中的“为”的含义,下面理解,哪个是正确的?()A.这两处“为”都是“作为”的意思B.前一处“为”是“有为”,不合于道的作为;后一处“为”是“无为”之“为”,是合道的行为。C.有为D.作为

“为者败之”与“为而不争”中的“为”的含义,下面理解,哪个是正确的?()

A.这两处“为”都是“作为”的意思

B.前一处“为”是“有为”,不合于道的作为;后一处“为”是“无为”之“为”,是合道的行为。

C.有为

D.作为


参考答案和解析
前一处“为”是“有为”,不合于道的作为;后一处“为”是“无为”之“为”,是合道的行为。

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在"盖肾气败也,危期当不越宿"中,"危期"之义为( )A、危险之期B、后期C、死难者期D、垂危将死之期

以下解释不正确的是( )A、"而何以臻寿考无疆之休哉"的"休"义为"休息"B、"何可以医家者流而小之邪"的"小"义为"轻视"C、"而雨旸寒暑,不能以时若"的"若"义为"顺"D、"然《灵枢》之图,或议其太繁而杂"的"之"义为"与"E、"以袭水土,则湿致高原,热处风凉也"的"袭"义为"调和"

以下哪个与"玉版空在"中的"空"字含义不同( )A、"金液徒闻"中的"徒"B、"空悬先天之图"中的"空"C、"幽潜重泉,徒为啼泣"中的"徒"D、"晨起擦面,非徒为光泽也"中的"徒"E、"坐失机宜,谁之咎乎"中的"坐"

“它不是让诚实者为他们的不诚实而内疚自责,却是让诚实者为他们竟然不能放弃自己的诚实而自惭形秽。”下列对这个句子理解正确的是( )。A.诚实者与不诚实者都内疚 B.不诚实者内疚C.诚实者内疚 D.诚实者与不诚实者都不内疚

()是企业基业长青之道。 A、“内圣外王”B、“因物与合”C、“顺时变化”D、“为而不争”

下面句子中的“者”词性是助词的为()A、夫颛臾,昔者先王以为东盟主。B、老臣今者殊不欲食。C、彼秦者,弃礼义而上首功之国也。D、夫以百亩之不易为己忧者,农夫也。

“燕王好微巧,卫人请以棘刺之端为母猴。燕王说之,养之以五乘之奉”,关于此句,理解正确的是()A、好是喜好的意思B、说理解为“悦”C、乘读为shèngD、奉是俸禄的意思

曰:“屦为履之也,而越人跣行;缟为冠之也,而越人被发”,关于此句,理解正确的是()()()()A、履为踩践踏的意思B、冠为帽子的意思C、被为“披”的意思D、跣是光脚的意思

西汉统治者为惩戒亡秦孤立之败而采取的政策措施是()。A.郡国并行制B.“推恩令”C.编户齐民制度D.举孝廉制

在数字复用中,SPTS的含义为(),而MPTS的含义为多节目流。

清代学者洪吉亮在其著作《治平篇》中写道:“田与屋之数常处其不足,而户与口之数常处其有余”……“为农者十倍于前而田不加增,为商贾者十倍于前而货不加增”……“况天下之广,其游惰不事者何能一一遵上之约束乎?”对此理解不正确的是()A、揭示了人口增长与生产资料的矛盾B、人口的过快增长不利于社会稳定C、作者主张国家控制人口增长D、作者主张重农抑商

董仲舒认为“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至”。对此理解正确的是() ①反映了“天人感应”的思想 ②意图是规劝皇帝要行仁政 ③带有浓厚迷信思想 ④为维护君主的统治服务A、①②B、②③④C、①③④D、①②③④

下面与“以其终不自为大,故能成其大”意思相近的是()。A、为天下溪,常德不离B、夫唯不争,故天下莫能与之争C、上善若水D、不上闲,使民不争

大小多少的含义是指()A、大而小之,多而少之B、无论难易大小C、为大于其小,为多于其少

下列反应老子对于战争的态度的是()。A、善有果而已,不以取强B、为者败之,执者失之C、知其荣,守其辱,为天下谷D、果而不得已,果而勿强

下列关于国学管理的智慧表述错误的是()A、以道法自然为相,以五伦五常为体,以和谐共赢为用B、经世治用之学,惠利群生之教,内圣外王之道C、外儒内法,外圆内方D、上善若水,和光同尘,无为而治,不争而胜

请用斜线“/”为下面的古文断句。博爱之谓仁行而宣之之谓义由是而之焉之谓道足乎己无待于外之谓德仁与义为定名道与德为虚位故道有君子小人而德有凶有吉老子之小仁义非毁之也其见者小也坐井而观天曰天小者非天小也彼以煦煦为仁孑孑为义其小之也则宜其所谓道道其所道非吾所谓道也其所谓德德其所德非吾所谓德也凡吾所谓道德云者合仁与义言之也天下之公言也老子之所谓道德云者去仁与义言之也一人之私言也

下面关于“零出库”的含义,理解正确的是()。A、出库数量为零的出库单B、出库金额为零的出库单C、当存货账面数量为零时,仍然要处理的出库单D、当存货账面金额为零时,仍然要处理的出库单

古代散文中很多地理名称与现代地理名称含义不同,对下面句子的古代地理名称理解正确的是:()A、“山东豪俊遂并起而亡秦族矣。”——“山东”是指“泰山以东”。B、“将军战河北,臣战河南。”——“河南、河北”是指“黄河以北、黄河以南”。C、“沛公欲王关中,使子婴为相,珍宝尽有之。”——“关中”是指“潼关以西”地区。D、“以攻山西之秦,而不免于灭亡。”——“山西”是指“泰山以西”。

对“君子无所争”的理解,下列选项错误的是()。A、上善若水,水善利万物而不争B、夫唯不争,则天下莫能与之争C、古之学者为人,君子退而不争D、古之学者为己,君子反躬自省,不违礼

董仲舒认为“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,不知变,而伤败乃至”。对此理解正确的是() ①反映了“天人感应”的思想 ②意图是规劝皇帝要行仁政 ③带有浓厚迷信思想 ④为维护君主的统治服务A、①②B、②③④C、①③④D、①②③④

单选题对“君子无所争”的理解,下列选项错误的是()。A上善若水,水善利万物而不争B夫唯不争,则天下莫能与之争C古之学者为人,君子退而不争D古之学者为己,君子反躬自省,不违礼

问答题如何理解《温热论》中“上者上之”与“甘守津还”的含义?

单选题以下解释不正确的是()A而何以臻寿考无疆之休哉的休义为休息B何可以医家者流而小之邪的小义为轻视C而雨旸寒暑,不能以时若的若义为顺D然《灵枢》之图,或议其太繁而杂的之义为与E以袭水土,则湿致高原,热处风凉也的袭义为调和

问答题请用斜线“/”为下面的古文断句。博爱之谓仁行而宣之之谓义由是而之焉之谓道足乎己无待于外之谓德仁与义为定名道与德为虚位故道有君子小人而德有凶有吉老子之小仁义非毁之也其见者小也坐井而观天曰天小者非天小也彼以煦煦为仁孑孑为义其小之也则宜其所谓道道其所道非吾所谓道也其所谓德德其所德非吾所谓德也凡吾所谓道德云者合仁与义言之也天下之公言也老子之所谓道德云者去仁与义言之也一人之私言也

单选题古代散文中很多地理名称与现代地理名称含义不同,对下面句子的古代地理名称理解正确的是:()A“山东豪俊遂并起而亡秦族矣。”——“山东”是指“泰山以东”。B“将军战河北,臣战河南。”——“河南、河北”是指“黄河以北、黄河以南”。C“沛公欲王关中,使子婴为相,珍宝尽有之。”——“关中”是指“潼关以西”地区。D“以攻山西之秦,而不免于灭亡。”——“山西”是指“泰山以西”。

单选题以下哪个与“玉版空在”中的“空”字含义不同()A金液徒闻中的徒B空悬先天之图中的空C幽潜重泉,徒为啼泣中的徒D晨起擦面,非徒为光泽也中的徒E坐失机宜,谁之咎乎中的坐

单选题西汉统治者为惩戒亡秦孤立之败而采取的政策措施是( )。A郡国并行制B“推恩令”C编户齐民制度D举孝廉制