2、中国古代哲学家公孙龙“白马非马”之说的错误在于割裂了（）A．内因和外因的关系B．矛盾统一性和斗争性的关系C．矛盾主要方面和次要方面的关系D．矛盾的普遍性和特殊性的关系
2、中国古代哲学家公孙龙“白马非马”之说的错误在于割裂了（）
A．内因和外因的关系
B．矛盾统一性和斗争性的关系
C．矛盾主要方面和次要方面的关系
D．矛盾的普遍性和特殊性的关系
参考答案和解析
只看到共性和个性的区别，而没有看到它们之间的联系
相关考题：
公孙龙在《白马论》中写道:“求马,黄黑马皆可致。求白马,黄黑马不可致。白马非马也。”这一认识错误在于() A.割裂了矛盾的同一性和斗争性B.否认共性和个性相统一C.否认了矛盾的特殊性D.否认了矛盾的普遍性
在我国战国时期,公孙龙提出“白马非马”。这个命题的错误在于它割裂了() A. 矛盾的同一性和斗争性的联系B. 矛盾的特殊性和普遍性的联系C. 主要矛盾和次要矛盾的联系D. 矛盾的主要方面和次要方面的联系
战国中期赵国的公孙龙在《白马论》中提出了“白马非马”的命题。该命题的错误之处在于（）。A、割裂了内外因的关系B、割裂了矛盾统一性与斗争性的关系C、割裂了矛盾普遍性与特殊性的关系D、割裂了矛盾主要方面与次要方面的关系
单选题在我国战国时期，公孙龙提出“白马非马”的命题。这个命题的错误在于它割裂了( )A矛盾的主要方面和次要方面的联系B主要矛盾和次要矛盾之间的联系C矛盾的同一性和斗争性之间的联系D矛盾的特殊性和普遍性之间的联系
多选题以下关于“白马非马”概念正确的是（ ）。A“白马非马”由公孙龙提出，出自《公孙龙·白马论》B“白马”与“马”是排斥和全异的关系C“白马非马”揭示了马中并不包括白马D“白马”与“马”是种概念和属概念的关系E“白马非马”属于诡辩论的一种