“许多事情我们可以讲一千个理由、一万个理由，但老百姓吃不上饭，就没有理由。‘民以食为天’”。这段话表明A.人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等活动B.人的生理需求是历史的基础C.人的自然属性决定着人的本质D.人的物质欲望是社会发展的根本动力
“许多事情我们可以讲一千个理由、一万个理由，但老百姓吃不上饭，就没有理由。‘民以食为天’”。这段话表明
A.人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等活动
B.人的生理需求是历史的基础
C.人的自然属性决定着人的本质
D.人的物质欲望是社会发展的根本动力
A.人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等活动
B.人的生理需求是历史的基础
C.人的自然属性决定着人的本质
D.人的物质欲望是社会发展的根本动力
参考解析
解析：【命题依据】
社会存在属于社会生活的物质方面，是社会实践和物质生活条件的总和,包括物质生活资料的生产以及生产方式、地理环境和人口因素。地理环境是人类社会生存和发展永恒的、必要的条件，它还作为劳动对象不断进人人们的物质生产领域。地理坏境是由各种自然条件所组成的有机整体，它们相互联系、相互作用，形成一个复杂的生态系统。当生态系统保持适当芊衡时，才能有利于人类的生存和社会的发展?，当生态环境受到破坏时，就会造成各种危害，人类就要受到自然界的惩罚。人是社会生活的主体，人口因素是社会存在和发展的必要条件，它对社会发展起着重要作用。地理环境和人口因素对社会发展起着加速或延缓的作用,但不能聪离社会生产发生作用,不能决定社会的性质和社会形态的更替。
生产方式就是劳动者和劳动资料结合的特殊方式,是生产力和生产关系的统一,它集中地体现了人类社会的物质性。生产方式是社会历史发展的决定力量。首先，物质生产活动及生产方式是人类社会赖以存在和发展的基础，是人类其他一切活动的首前提。其次，物质生产活动及生产方式决定着社会的结构、性质和面貌，制约着人们的经济生活、政治生活和精抻生活等全部社会生活。最后，物质生产活动及生产方式的变化发展决定着整个社会历史的变化发展，决定社会形态从低级向高级的更替和发展。
【解题思路】
(1)本题是考查唯物史观中关于社会存在和社会意识的内涵的理解和应用，属间接性
试题。
(2)题干的材料出自李瑞环著的2005年出版的《学哲学，用哲学》一书：“许多事情我们可以讲一千个理由、一万个理由，但老百姓吃不上饭、就没有理由。‘民以食为天’，‘饭’字半边是‘食’字，半边是‘反’字，没有食就会反。”
(3) “民以食为天”，说明只有在生产实践的基础上才能去从事其他的一切活动。所以，本题A项正确。B、C、D项观点错误。正确观点也是正确选项，出自恩格斯在1883年3月《在马克思墓前的讲话》:“正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁茂芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。所以，直接的物质的生活资料的生产，因而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成为基础；人们的国家制度，法的观点，艺术以至宗教观念,就是从这个基础上发展起来的。因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。”(见人民出版社1995年版《马克思恩格斯选集》第3卷第776页）
【标准答案】A
社会存在属于社会生活的物质方面，是社会实践和物质生活条件的总和,包括物质生活资料的生产以及生产方式、地理环境和人口因素。地理环境是人类社会生存和发展永恒的、必要的条件，它还作为劳动对象不断进人人们的物质生产领域。地理坏境是由各种自然条件所组成的有机整体，它们相互联系、相互作用，形成一个复杂的生态系统。当生态系统保持适当芊衡时，才能有利于人类的生存和社会的发展?，当生态环境受到破坏时，就会造成各种危害，人类就要受到自然界的惩罚。人是社会生活的主体，人口因素是社会存在和发展的必要条件，它对社会发展起着重要作用。地理环境和人口因素对社会发展起着加速或延缓的作用,但不能聪离社会生产发生作用,不能决定社会的性质和社会形态的更替。
生产方式就是劳动者和劳动资料结合的特殊方式,是生产力和生产关系的统一,它集中地体现了人类社会的物质性。生产方式是社会历史发展的决定力量。首先，物质生产活动及生产方式是人类社会赖以存在和发展的基础，是人类其他一切活动的首前提。其次，物质生产活动及生产方式决定着社会的结构、性质和面貌，制约着人们的经济生活、政治生活和精抻生活等全部社会生活。最后，物质生产活动及生产方式的变化发展决定着整个社会历史的变化发展，决定社会形态从低级向高级的更替和发展。
【解题思路】
(1)本题是考查唯物史观中关于社会存在和社会意识的内涵的理解和应用，属间接性
试题。
(2)题干的材料出自李瑞环著的2005年出版的《学哲学，用哲学》一书：“许多事情我们可以讲一千个理由、一万个理由，但老百姓吃不上饭、就没有理由。‘民以食为天’，‘饭’字半边是‘食’字，半边是‘反’字，没有食就会反。”
(3) “民以食为天”，说明只有在生产实践的基础上才能去从事其他的一切活动。所以，本题A项正确。B、C、D项观点错误。正确观点也是正确选项，出自恩格斯在1883年3月《在马克思墓前的讲话》:“正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁茂芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。所以，直接的物质的生活资料的生产，因而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成为基础；人们的国家制度，法的观点，艺术以至宗教观念,就是从这个基础上发展起来的。因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。”(见人民出版社1995年版《马克思恩格斯选集》第3卷第776页）
【标准答案】A
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“许多事情我们可以讲一千个理由、一万个理由，但老百姓吃不上饭，就没有理由。‘民以食为天’”。这段话说明A.人们首先必须吃、喝、住、穿，才能从事政治、科技、艺术、宗教等等活动B.人的生理需求是历史的基础C.人的自然属性决定着人的本质D.人的物质欲望是社会发展的根本动力
许多事情我们可以讲一千个理由，一万个理由，但老百姓吃不上饭，就没有理由，“民以食为天”说明（ ）。A．人们首先必须吃、喝、穿、住，才能从事政治、科技、艺术、宗教活动B．人的生理需求是历史的基础C．人的自然属性决定人的本质D．人的物质欲望是社会发展的根本动力
“许多事情我们可以讲一千个理由、一万个理由，但老百姓吃不上饭，就没有理由。‘民以食为天’。”这段话表明（ ）。A.人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科技、艺术、宗教等活动B.人的生理需求是历史的基础C.人的自然属性决定人的本质D.人的物质欲望是社会发展的根本动力
“许多事情我们可以讲一千个理由、一万个理由，但老百姓吃不上饭，就没有理由。‘民以食为天”’。这段话表明（ ）。A.人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等活动B.人的生理需求是历史的基础C.人的自然属性决定着人的本质D.人的物质欲望是社会发展的根本动力
“许多事情我们可以讲一千个理由、一万个理由，但老百姓吃不上饭，就没有理由。„民以食为天‟”。这段话说明（）A、人们首先必须吃、喝、住、穿，才能从事政治、科技、艺术、宗教等等活动B、人的生理需求是历史的基础C、人的自然属性决定着人的本质D、人的物质欲望是社会发展的根本动力
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“许多事情，我们可以讲一千个理由、一万个理由，但老百姓吃不上饭，就没有理由。”这段话说明（）。A、人们首先必须吃、喝、住、穿，才能从事政治、科技等活动B、意识决定物质C、质的变化会导致量的积累D、在人的需求层次中生理需求是最高层次的需求
单选题“许多事情，我们可以讲一千个理由、一万个理由，但老百姓吃不上饭，就没有理由。”这段话说明（）。A人们首先必须吃、喝、住、穿，才能从事政治、科技等活动B意识决定物质C质的变化会导致量的积累D在人的需求层次中生理需求是最高层次的需求
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