医学修养中所指的“慎独”出自A.《礼记·中庸》B.《黄帝内经》C.《难经》D.《伤寒杂病论》E.《大医精诚》

医学修养中所指的“慎独”出自

A.《礼记·中庸》

B.《黄帝内经》

C.《难经》

D.《伤寒杂病论》

E.《大医精诚》


相关考题:

我国现存医学文献中最早的一部典籍是:()A.《难经》B.《伤寒杂病论》C.《黄帝内经》D.《神农本草经》E.《中藏经》

在中医学中成功地运用辨证论治的第一部专书是:( )A.《黄帝内经》B.《难经》C.《伤寒杂病论》D.《小儿药证真诀》

首先提出“合病与并病”之说的著作是A.《黄帝内经》B.《伤寒杂病论》C.《难经》D.《中藏经》E.《诸病源候论》

首见咳嗽的著作是( )。A.《五十二病方》B.《黄帝内经》C.《伤寒杂病论》D.《温病学》E.《难经》

医学修养中所指的“慎独”出白A.《礼记·中庸》B.《黄帝内经》C.《难经》D.《伤寒杂病论》E.《大医精诚》

医学修养中所指的"慎独"是出自( )A、《大医精诚》B、《礼记》C、《黄帝内经》D、《物理论》E、《本草纲目》

治痿独取阳明最早出自A.《素问》B.《伤寒杂病论》C.《中藏经》D.《难经》E.《景岳全书》

我国现存医学文献中最早的一部典籍是A.《伤寒杂病论》B.《黄帝内经》C.《类经》D.《温病条辨》E.《难经》

医学修养中所指的“慎独”出自A.《黄帝内经B.《礼记?中庸》C.《难经》D.《伤寒杂病论》E.《大医精诚》

确立中医学术体系的论著是()A.《黄帝内经》B.《难经》C.《五十二病方》D.《伤寒杂病论》E.《神农本草经》

现存最早记载问诊内容的医学著作是A.《黄帝内经》B.《难经》C.《伤寒杂病论》D.《中藏经》E.《景岳全书》

我国现存最早的医学文献典籍是()。 A.《黄帝内经》B.《难经》C.《神农本草经》D.《伤寒杂病论》E.《左传》

奠定中医学理论基础的经典著作是A.《黄帝内经》B.《难经》C.《伤寒杂病论》D.《神农本草经》E.《诸病源候论》

慎独一词出自()。 A、《礼记.中庸》B、《论语》C、《伤寒杂病论》D、《千金方》

奠定中医学的理论基础的著作是A.黄帝内经B.难经C.伤寒杂病论D.神农本草经E.脉经

我国现存医学文献中最早的一部典籍是A.《伤寒杂病论》B.《黄帝内经》C.《难经》D.《神农本草经》E.《温疫论》

被后世尊为“医家之宗”的医学典籍是A.《伤寒杂病论》B.《黄帝内经》C.《中藏经》D.《难经》

标志着中医学理论体系初步形成的医学专著有( )A.《黄帝内经》B.《难经》C.《伤寒杂病论》D.《神农本草经》

我国古代著名的医学专著有A.《礼记》B.《淮南子》C.《黄帝内经》D.《伤寒杂病论》E.《寿命吠陀》

历代医家尊之为“医家之宗”的医学著作是()A.《黄帝内经》B.《难经》C.《伤寒杂病论》D.《神农本草经》E.《温病条辨》

奠定了中医学理论基础的医著是A.《诸病源候论》B.《难经》C.《黄帝内经》D.《中国医学大成》E.《伤寒杂病论》

医学修养中所指的"慎独"是出自A.《大医精诚》B.《黄帝内经》C.《礼记.中庸》D.《本草纲目》E.《物理论》

医学修养中所指的"慎独"是出自( )A.《大医精诚》B.《礼记》C.《黄帝内经》D.《物理论》E.《本草纲目》

奠定了中医学的理论基础的书籍是A.《黄帝内经》B.《神农本草经》C.《伤寒杂病论》D.《难经》

奠定中医学理论基础最早的著作是A.《黄帝内经》B.《难经》C.《伤寒杂病论》D.《神农本草经》

医学修养中所指的"慎独"是出自()A、《大医精诚》B、《礼记·中庸》C、《黄帝内经》D、《物理论》E、《本草纲目》

单选题医学修养中所指的"慎独"是出自()A《大医精诚》B《礼记·中庸》C《黄帝内经》D《物理论》E《本草纲目》

单选题医学修养中所指的"慎独"是出自()A《大医精诚》B《礼记》C《黄帝内经》D《物理论》E《本草纲目》