卫门书家:()是开山之人。其子()与尚书郎敦煌索靖同在尚书台,俱善草书,时有“()”之誉。其长子()也是著名书家、书论家。南梁袁昂《古今书评》云其书如“插花美女,舞笑镜台”。其《()》是魏晋时期重要的书法理论文献。卫铄,世称(),是王羲之的启蒙老师,是()和王羲之之间的桥梁。

卫门书家:()是开山之人。其子()与尚书郎敦煌索靖同在尚书台,俱善草书,时有“()”之誉。其长子()也是著名书家、书论家。南梁袁昂《古今书评》云其书如“插花美女,舞笑镜台”。其《()》是魏晋时期重要的书法理论文献。卫铄,世称(),是王羲之的启蒙老师,是()和王羲之之间的桥梁。


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在"赠尚书郎终慕公第三子也"中,"赠"之义为( )A、赐给B、封赠C、钦赐D、死后追封爵位

明代交叉点书坛上()与()时有“篆圣”之誉。

《卫风》有《乘舟》之诗:二子乘舟,泛泛其景,愿言思子,中心养养。二子乘舟,泛泛其逝,愿言思子,不瑕有害。二子都是谁?

东汉时期,尚书台权力逐渐增加,三公如果要参与中枢决策,需加下列哪项头衔?()A.尚书仆射 B.尚书侍郎 c.录尚书事 D.尚书郎

著名狂草书家张旭的书法怎样?传说中的张旭书判状是怎么一回事?其创作特点如何?

翻译:卫人嫁其子而教之曰:“必私积聚。为人妇而出,常也;成其居,幸也。”其子因私积聚,其姑以为多私而出之,其子所以反者,倍其所以嫁。其父不自罪教子非也,而自知其益富。今人臣之处官者皆是类也。

卫门书家

王国维在《殷周制度论》中说,“故天子诸侯之传世也,继统法之立子与立嫡也------立贤之利过于立嫡,人才之用优于资格,而终不以此易彼者,盖惧夫名之可藉,而争之易生,其弊将不可胜穷。”这段话意在揭示()A、指出嫡长子继承制的弱点B、嫡长子的出现有其历史必然性C、嫡长子继承制不符合历史发展规律D、没有比嫡长子继承制更好的权力交接制度了

下列句子中含有名詞意動用法的是()。A、奪之人者臣諸侯,奪之與者友諸侯B、各親其親,各子其子C、家人車載欲往就醫D、將不勝其忿而蟻附之

秦汉时期掌管皇帝印的秘书官员是()A、谒者B、符玺令C、尚书郎D、侍中

索靖书学(),此为史载最初的家族相传的见证之一。作品有《急就章》、《()》、《出师颂》、《()》等。曾著有《()》,以自然物象比喻草书,使人们对草书的审美特征有形象认识,是早期的重要书论。

东汉时期,尚书台权力逐渐增加,三公如果要参与中枢决策,需加下列哪项头衔?()A、尚书仆射B、尚书侍郎C、录尚书事D、尚书郎

子,天下之善技也,然无以易李伶,李伶之为严相国至矣,子又安从授之而掩其上乎?

《国姓爷合战》的作者是:()A、井原西鹤B、松尾芭蕉C、井上靖D、近松门左卫门

金农、郑燮是明代草书家。()

“人之性恶,其善者伪也”是()的言论。A、孔子B、孟子C、苟子D、墨子

两汉时期流传下来的草书作品中,史游的《急就章》和索靖的《出师颂》摹本属于草书中的()类型。A、狂草B、章草C、潦草D、小草

问答题(齐)威王召即墨大夫而语之曰:“自子之居即墨也,毁言日至。然吾使人视即墨,田野辟,民人给,官无留事,东方以宁。是子不事吾左右以求誉也。”封之万家。召阿大夫语曰:“自子之守阿,誉言日闻。然使使视阿,田野不辟,民贫苦。昔日赵攻甄,子弗能救;卫取薛陵,子弗知。是子以币厚吾左右以求誉也。” 是日,烹阿大夫,及左右尝誉者皆并烹之。……于是齐国震惧,人人不敢饰非,务尽其诚。齐国大治。 结合上述文字,分析战国时代的大夫与春秋时代的大夫的区别。

单选题在“赠尚书郎终慕公第三子也”中,“赠”之义为()A赐给B封赠C钦赐D死后追封爵位

单选题下列句子中含有名詞意動用法的是()。A奪之人者臣諸侯,奪之與者友諸侯B各親其親,各子其子C家人車載欲往就醫D將不勝其忿而蟻附之

名词解释题卫门书家

单选题富义仓的建造者谭钟麟,其子谭延闿、谭泽闿也皆有学问,史称这家人()。A一门二进士,两代三书家B二代三进士,一门全书家C一门三进士,两代皆书家D二代三进士,一门二书家

单选题“人之性恶,其善者伪也”是()的言论。A孔子B孟子C苟子D墨子

填空题明代交叉点书坛上()与()时有“篆圣”之誉。

单选题东汉时期,尚书台权力逐渐增加,三公如果要参与中枢决策,需加下列哪项头衔?()A尚书仆射B尚书侍郎C录尚书事D尚书郎

问答题著名狂草书家张旭的书法怎样?传说中的张旭书判状是怎么一回事?其创作特点如何?

填空题卫门书家:()是开山之人。其子()与尚书郎敦煌索靖同在尚书台,俱善草书,时有“()”之誉。其长子()也是著名书家、书论家。南梁袁昂《古今书评》云其书如“插花美女,舞笑镜台”。其《()》是魏晋时期重要的书法理论文献。卫铄,世称(),是王羲之的启蒙老师,是()和王羲之之间的桥梁。