行书对联大家是()A.郑板桥B.黄慎C.金农D.何子贞

行书对联大家是()

A.郑板桥

B.黄慎

C.金农

D.何子贞


相关考题:

从对联的关联方式来看,上述四幅对联中属于正对的是( )。A.对联1B.对联2C.对联3D.对联4

对联还有一种特殊表现形式,当正文内容字数多时,可分行书写。上联行次自左至右,下联行次自右至左,起首均不留空格,左右合抱,结成“龙门对”。()

关于对联的产生,下列说法不正确的是( ) A.对偶修辞手法孕育了对联,但是,对偶并不等于对联 B.对联的产生,源于我国古代的一种习俗——挂“桃符” C.对联开始是写在桃木板上的,后来才写在纸上 D.保留至今的最早的对联是唐代的

下列选择中,适合作为《隶书·对联书写》一课教学重点的是( )。A.分析隶书对联的平仄B.讲解隶书对联的发展史C.示范隶书对联的章法D.赏析隶书对联的点画

行书对联大家是()A、郑板桥B、黄慎C、金农D、何子贞

()是郑板桥的代表作。A、《金农漆书》B、《行书东坡文》C、《新修城隍庙碑》D、《行书对联》

“一门父子三词客,千古文章八大家”这幅对联中提到的“三父子”是()A、曹操、曹丕、曹植B、苏洵、苏轼、苏辙C、班彪、班固、班超D、李建成,李世民,李元吉

“一门父子三词客,千古文章八大家”这幅对联中提到的“三父子”是()A、曹操、曹丕、曹植B、苏洵、苏轼、苏辙C、班彪、班固、班超

有一幅对联,上联是“你开会我开会大家都开会”,下联是“你发文我发文大家都发文”,横批是“谁来落实”。这副对联反映了当前在社会管理工作中的()A、教条主义作风B、形式主义作风C、享乐主义作风D、经验主义作风

有一幅对联,上联是“你开会我开会大家都开会”,下联是“你发文我发文大家都发文”,横批是“谁来落实”。这副对联反映了()A、教条主义作风B、形式主义作风C、享乐主义作风D、经验主义作风

对联的横批,可以说是对联的题目,也是对联的中心。

下列文字出现顺序正确的是()。A、草书、行书、楷书B、隶书、楷书、草书C、楷书、草书、行书D、隶书、行书、草书

王珉的《行书状》形容的是()之美。A、楷书B、隶书C、草书D、行书

以下不属于蔡京的代表作是()。A、《节夫帖》B、《听琴图题诗》C、《行书对联》D、《十八学士图跋》

关于对联的表述错误的是()。A、对联的出句与对句字数相等B、对联上下两句中相对应之处必须用不同的字C、对联的出句与对句内容相关D、对联的出句与对句平仄相谐

单选题有一幅对联,上联是“你开会我开会大家都开会”,下联是“你发文我发文大家都发文”,横批是“谁来落实”。这副对联反映了当前在社会管理工作中的()。A教条主义作风B形式主义作风C享乐主义作风D经验主义作风

单选题以下四个选项中,对对联的描述正确的是(  )。A对联由上下联组成,书写应横写B对联中的上联在右,下联在左C对联书写应竖写,上联句末是分号,下联句末是句号D对联书写不用标点符号,上联在上,从上至下写

单选题行书对联大家是()A郑板桥B黄慎C金农D何子贞

单选题关于对联的表述错误的是()。A对联的出句与对句字数相等B对联上下两句中相对应之处必须用不同的字C对联的出句与对句内容相关D对联的出句与对句平仄相谐

单选题()是郑板桥的代表作。A《金农漆书》B《行书东坡文》C《新修城隍庙碑》D《行书对联》

单选题以下不属于蔡京的代表作是()。A《节夫帖》B《听琴图题诗》C《行书对联》D《十八学士图跋》

单选题关于对联的产生,下列说法不正确的是()A对偶修辞手法孕育了对联,但是,对偶并不等于对联B对联的产生,源于我国古代的一种习俗——挂“桃符”C对联开始是写在桃木板上的,后来才写在纸上D保留至今的最早的对联是唐代的

单选题被誉为在“天下第二行书”的《祭侄文稿》,出自书法大家(  )。A王献之B颜真卿C柳公权D苏轼

单选题有一幅对联,上联是“你开会我开会大家都开会”,下联是“你发文我发文大家都发文”,横批是“谁来落实”。这副对联反映了()A教条主义作风B形式主义作风C享乐主义作风D经验主义作风

单选题下列文字出现顺序正确的是()。A草书、行书、楷书B隶书、楷书、草书C楷书、草书、行书D隶书、行书、草书

单选题被誉为“天下第二行书”的《祭侄文稿》,出自书法大家(  )。A王献之B颜真卿C柳公权D苏轼

单选题“一门父子三词客,千古文章八大家”这幅对联中提到的“三父子”是()A曹操、曹丕、曹植B苏洵、苏轼、苏辙C班彪、班固、班超