从考古材料我们可以认识到:贾湖文化的刻符——仰韶文化陶器刻画——()是一脉相承的。

从考古材料我们可以认识到:贾湖文化的刻符——仰韶文化陶器刻画——()是一脉相承的。


相关考题:

关于仰韶文化的问题 陶器两侧 打的孔("耳朵") 是用来干吗的?

标志着汉字的成熟的是( ).A.殷商甲骨文B.大汉口晚期文化的陶器上的刻符C.金文D.篆文

贾湖文化的刻符———>仰韶文化的陶器刻符———>()是一脉相承的。

仰韶文化陶器文化的显著特征是()。A.青陶B.彩陶C.黑陶D.白陶

以下史前文化陶器中彩陶比例最高的是()。A、仰韶文化B、马家窑文化C、齐家文化

仰韶文化是(),以陕西西安市的()最为著名,出土的陶器多为(),又被称为()。而()的龙山文化出土的陶器制作精美,黝黑而光亮,称为(),龙山文化又被称为()。

以下的早期陶器文化中,的彩陶最为发达。()A、龙山文化B、仰韶文化C、马家窑文化D、河姆渡文化

仰韶文化、马家窑文化、齐家文化都是属于黄河上游的考古学文化。()

龙山文化的陶器要比仰韶文化的陶器精致一些。

仰韶文化的陶器比龙山文化更加精细。

仰韶文化因在陶器上绘制彩色图案而被称为“彩陶文化”,西安半坡遗址是仰韶文化的典型遗址。

考古发现,在西安半坡村的陶器上有仰韶文化时期的符号100多个,它们被郭沫若先生称为“中国原始文字的孑遗”。

从考古材料我们可以认识到:贾湖文化的刻符——仰韶文化陶器刻画——()是一脉相承的。

我们可以根据科技考古的方法发现,陶器和早期瓷器化学成分分析是有部分交集的。

仰韶文化陶器文化的显著特征是()。A、青陶B、彩陶C、黑陶D、白陶

仰韶文化遗址陶器十分普遍,红陶器上常有彩绘的几何形图案或动物形花纹,是仰韶文化的最明显特征,故也称彩陶文化。

填空题考古发现西安半坡村的陶器上,仰韶文化时期的符号有____多个,被郭沫若先生称为“中国原始文字的孑遗”。

填空题从考古材料我们可以认识到:贾湖文化的刻符——仰韶文化陶器刻画——()是一脉相承的。

单选题考古发现,西安半坡村的陶器上有仰韶文化时期符号100多个,它们距今已有(  )年的历史。A三千B四千C五六千D六七千

填空题贾湖文化的刻符———仰韶文化的陶器刻符———()是一脉相承的。

单选题仰韶文化陶器文化的显著特征是()。A青陶B彩陶C黑陶D白陶

判断题龙山文化的陶器要比仰韶文化的陶器精致一些。A对B错

判断题仰韶文化因在陶器上绘制彩色图案而被称为“彩陶文化”,西安半坡遗址是仰韶文化的典型遗址。A对B错

判断题仰韶文化遗址陶器十分普遍,红陶器上常有彩绘的几何形图案或动物形花纹,是仰韶文化的最明显特征,故也称彩陶文化。A对B错

单选题以下史前文化陶器中彩陶比例最高的是()。A仰韶文化B马家窑文化C齐家文化

判断题仰韶文化的陶器比龙山文化更加精细。A对B错

判断题豫中文化区拥有8000年前的仰韶文化和贾湖文化遗址。A对B错

判断题考古发现,在西安半坡村的陶器上有仰韶文化时期的符号100多个,它们被郭沫若先生称为“中国原始文字的孑遗”。A对B错