仰韶文化遗址陶器十分普遍，红陶器上常有彩绘的几何形图案或动物形花纹，是仰韶文化的最明显特征，故也称彩陶文化。
仰韶文化遗址陶器十分普遍，红陶器上常有彩绘的几何形图案或动物形花纹，是仰韶文化的最明显特征，故也称彩陶文化。
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爱晚亭 谢冰莹 萧索的微风，吹动沙沙的树叶；潺潺的溪水，和着婉转的鸟声。这是一曲多么美的自然音乐啊! 枝头的鸣蝉，大概有点疲倦了？不然，何以它们的声音这样断续而凄楚呢？ 溪水总是这样穿过沙石，流过小草轻轻地响着，它大概是日夜不停的吧？ 翩翩的蝶儿已停止了它们的工作，躺在丛丛的草间去了。惟有无数的蚊儿还在绕着树枝一去一来地乱飞。 浅蓝的云里映出从东方刚射出来的半边新月——她好似在凝视着我，睁着眼睛紧紧地盯望着我——望着在这溪水之前，绿树之下，爱晚亭旁之我——我的狂态。 我乘着风起时大声呼啸，有时也蓬头乱发地跳跃着。哦哦，多么有趣哟!当我左手提着稠裙，右臂举起轻舞时，那一副天真娇憨而又惹人笑的狂态完全照在清澄的水里。于是我对着溪水中舞着的影儿笑了，她也笑了!我笑得更厉害，她也越笑得起劲。于是我又望着她哭，她也皱着眉张开口向我哭。我真的流起泪来了，然而她也掉了泪。她的泪和我的泪竞一样多，一样的快慢掉在水里。 有时我跟着蛤蟆跳，它跳入草里，我也跳入草里，它跳在石上蹲着，我也蹲在石的上面，可是它洞然一声跳进溪水里。我只得怅惘地痴望着它很自由地游行罢了。 更有时鸟唱歌，我也唱歌；但是我的嗓子干了，声音嘶了。它还在很得意很快活似地唱着。 最后，我这样用了左手撑持着全身，两眼斜视着衬在蔚蓝的云里的那几片白絮似的柔云，和向我微笑的淡月。 我望久了，眼帘中像有无限的针刺着一般，我倦极了，倒在绿茸茸的嫩草上悠悠地睡了。和煦的春风，婉转的鸟声，一阵阵地，一声声地竞送我入了沉睡之乡。 梦中看见了两年前死去的祖母，和去腊刚亡的两个表弟妹。祖母很和蔼地微笑着抱住我亲吻，弟妹则牵着我的衣要求我讲《红毛野人的故事》，我似醒非醒地在觉伤心，叹了一声深长的冷气。 清醒了，完全清醒了。打开眼睛，满眼春色，于是我又忘掉了刚才的梦。 然而当我斜依石栏，倾听枫声，睨视流水，回忆过去一切甜蜜而幸福的生活时，不觉又是“清泪斑斑襟上垂”了。 但是，清风吹干了泪痕，散发罩住面庞的时候，我又抬起头来望着行云和流水，青山和飞鸟微微地苦笑了一声。 唉!我愿以我这死灰、黯然、枯燥、无聊的人生，换条欣欣向荣、生气蓬勃的新生命。 我愿以我这烦闷而急躁的心灵，变成和月姊那样恬淡，那样幽闲。 我愿所有的过去和未来的泪珠，都付之流水! 我愿将满腔的忧愤，诉之于春风! 我愿将凄切的悲歌，给予林间鸣鸟! 我愿以绵绵的情丝，挂之于树梢! 我愿以热烈的一棵赤心，浮之于太空! 我愿我所有的一切，都化归乌有，化归乌有啊! 淡淡的阳光，穿过丛密的树林．穿过天顶，渐渐地往西边的角上移去，归鸦掠过我的头顶，呜呀呜呀地叫了几声。蝉声也嘈杂起来，流水的声音似乎也洪大了，林间的晚风也开始了它们的工作，我忽而打了一个寒噤，觉得有些凉意了，站起来整理了衣裙，低头望望我坐着的青草，已被我蹂躏得烘热而稀软了。 “春风吹来，露珠润了之后，它该能恢复原状吧？”我很悲伤地叹息着说。 我提起裙子，走下亭来，一个正在锄土的农夫，忽然伸了伸腰，回转头来目不转睛地望着我——一直到我拐弯之后，他才收了视线。文中写了作者对着溪水哭笑和跟着蛤蟆跳的两个细节，它们的作用是什么？
对学生美术作业的评价要注意充分肯定学生的探索性和（）。