关于“韦编三绝” “韦编三绝”是说孔子读《易》次数之多,竞把编联简册的编绳翻断了多次。此语最早见于《史记.孔子世家》。 对“韦编”的“韦”如何理解?新版《辞海》的解释是:“韦,熟牛皮。古代用竹简写书,用皮绳编缀,故日韦编。”这种说法其实是错误的。其一,现代的形声字古代常常写作假借字.汉代文献中此例不胜枚举。汉代许慎《说文》有“经,织从丝也”。许慎所用的“从”,即今之形声字“纵”字的假借字。我们既知“纵”字在汉代实写作“从”,那么我们把汉人(司马迁)写的“韦编”读作“纬编”是合乎汉人用字常理的。纬编即编联简册的纬绳。因为古人常把纵横称作经纬,所以《说文》又称“纬,织横丝也”。简书的竹简是纵向排列的,犹如织布帛的经线,编联简册的组绳则是横向编联的,犹如织布帛的纬线。据此,把横向编联简册的组绳称作“纬绳”、“编纬”是理所当然的。其二,古代简书并不一定是用皮绳编缀的。陈梦家在《汉简缀述》中写道:“所用以编简札为册者,多为丝纶。有时写作‘编’。”荀勖《穆天子传》记“燕郡魏冢所出‘皆竹简素丝编’,《南齐书·文惠太子传》记襄阳古冢所出《考工记》‘竹简书,青丝编……’居延出土汉简册”,则用麻绳。”毫无疑问,所谓“素丝编”“青丝编”都是指的丝绳。出土简册,则木简仅见用麻绳。 除了“韦编三绝”的“韦”被译为皮绳外,尚不见任何关于用皮绳编联简册的的记载和实物。 根据原文所给的信息,关于这篇短文,作者的意图主要是( )。 A. 考证“韦编三绝”的真实性B. 作者撰写这篇文章的目的是为了说明“韦”是汉代“纬”的假借字C. 对如何理解“韦编”的“韦”,新版《辞海》的解释是错误的D. 考证“我国古代的竹简都是用“素丝编”或“青丝编”编联的,而编联木简则用麻绳

关于“韦编三绝”
“韦编三绝”是说孔子读《易》次数之多,竞把编联简册的编绳翻断了多次。此语最早见于《史记.孔子世家》。
对“韦编”的“韦”如何理解?新版《辞海》的解释是:“韦,熟牛皮。古代用竹简写书,用皮绳编缀,故日韦编。”这种说法其实是错误的。其一,现代的形声字古代常常写作假借字.汉代文献中此例不胜枚举。汉代许慎《说文》有“经,织从丝也”。许慎所用的“从”,即今之形声字“纵”字的假借字。我们既知“纵”字在汉代实写作“从”,那么我们把汉人(司马迁)写的“韦编”读作“纬编”是合乎汉人用字常理的。纬编即编联简册的纬绳。因为古人常把纵横称作经纬,所以《说文》又称“纬,织横丝也”。简书的竹简是纵向排列的,犹如织布帛的经线,编联简册的组绳则是横向编联的,犹如织布帛的纬线。据此,把横向编联简册的组绳称作“纬绳”、“编纬”是理所当然的。其二,古代简书并不一定是用皮绳编缀的。陈梦家在《汉简缀述》中写道:“所用以编简札为册者,多为丝纶。有时写作‘编’。”荀勖《穆天子传》记“燕郡魏冢所出‘皆竹简素丝编’,《南齐书·文惠太子传》记襄阳古冢所出《考工记》‘竹简书,青丝编……’居延出土汉简册”,则用麻绳。”毫无疑问,所谓“素丝编”“青丝编”都是指的丝绳。出土简册,则木简仅见用麻绳。
除了“韦编三绝”的“韦”被译为皮绳外,尚不见任何关于用皮绳编联简册的的记载和实物。


根据原文所给的信息,关于这篇短文,作者的意图主要是( )。

A. 考证“韦编三绝”的真实性
B. 作者撰写这篇文章的目的是为了说明“韦”是汉代“纬”的假借字
C. 对如何理解“韦编”的“韦”,新版《辞海》的解释是错误的
D. 考证“我国古代的竹简都是用“素丝编”或“青丝编”编联的,而编联木简则用麻绳

参考解析

解析:解题指导: 文章先提出观点“韦编三绝”中“韦"字解释为皮绳是错误的,接下来分“其一”、“其二”两个方面论证观点。故答案为C。

相关考题:

“韦编三绝”指的是()下苦功夫、求真学问的坚韧不拔的学习毅力。 A.老子B.孔子C.孟子D.荀子

成语“韦编三绝”出自《史记·孔子世家》,记载了孔子为读( )而多次翻断了编联竹简的牛皮带子。比喻读书勤奋。A、《周易》B、《道德经》C、《资治通鉴》D、《战国策》

我们会用“韦编三绝”来形容一个人读书勤奋。其中的“韦”指的是:A: 皮绳B: 吕不韦C: 芦苇D: 韦应物

关于“韦编三绝” “韦编三绝”是说孔子读《易》次数之多,竞把编联简册的编绳翻断了多次。此语最早见于《史记.孔子世家》。 对“韦编”的“韦”如何理解?新版《辞海》的解释是:“韦,熟牛皮。古代用竹简写书,用皮绳编缀,故日韦编。”这种说法其实是错误的。其一,现代的形声字古代常常写作假借字.汉代文献中此例不胜枚举。汉代许慎《说文》有“经,织从丝也”。许慎所用的“从”,即今之形声字“纵”字的假借字。我们既知“纵”字在汉代实写作“从”,那么我们把汉人(司马迁)写的“韦编”读作“纬编”是合乎汉人用字常理的。纬编即编联简册的纬绳。因为古人常把纵横称作经纬,所以《说文》又称“纬,织横丝也”。简书的竹简是纵向排列的,犹如织布帛的经线,编联简册的组绳则是横向编联的,犹如织布帛的纬线。据此,把横向编联简册的组绳称作“纬绳”、“编纬”是理所当然的。其二,古代简书并不一定是用皮绳编缀的。陈梦家在《汉简缀述》中写道:“所用以编简札为册者,多为丝纶。有时写作‘编’。”荀勖《穆天子传》记“燕郡魏冢所出‘皆竹简素丝编’,《南齐书·文惠太子传》记襄阳古冢所出《考工记》‘竹简书,青丝编……’居延出土汉简册”,则用麻绳。”毫无疑问,所谓“素丝编”“青丝编”都是指的丝绳。出土简册,则木简仅见用麻绳。 除了“韦编三绝”的“韦”被译为皮绳外,尚不见任何关于用皮绳编联简册的的记载和实物。 下列对文中画横线的句子理解正确的一项是( )。 A. 目前尚未见到关于用皮绳编联简册的记载和实物,因此“韦编三绝”的“韦”被译为皮绳可能是错误的B. 只有“韦编三绝”的“韦”是皮做的绳子,其余编联简册用的“韦"都是“素丝编”和“青丝编”C. 历史上未见到任何关于用皮绳编联简册的记载和实物,因此“韦编三绝”的“韦”被译为皮绳是错误的D. “韦编三绝”的“韦”被译为皮绳,只见于史书的记载,而尚未见过用皮绳编联简册的实物

《史记·孔子世家》记载:孔子读《易》,韦编三绝。其中“韦”是指:A.姓韦的人B.草绳C.丝线D.柔皮

①多年来,父亲为了撑起这个家,________尽心尽力照顾着多病的母亲和年幼的我。而今他已风烛残年,但在我们心中,他永远是一位高大的父亲。②为了顺利完成硕士论文答辩,他争分夺秒,阅读了大量的文献资料,可谓________,最终,他的答辩赢得了教授们的一致好评。③唐太宗李世民尽心国事,________励精图治,重视吸取隋朝灭亡的教训,减轻赋税,发展生产,于是有了被史家称道的“贞观之治”。A.夙兴夜寐 宵衣旰食 韦编三绝B.韦编三绝 夙兴夜寐 宵衣旰食C.夙兴夜寐 韦编三绝 宵衣旰食D.韦编三绝 宵衣旰食 夙兴夜寐

成语“韦编三绝”出自《史记》关于孔子读《易》的记载。下面成语与之意思不相近的是()A凿壁偷光B囊萤映雪C悬梁刺股D程门立雪

“韦编三绝”是()勤读《易》书的一则典故。A、老子B、孔子C、孟子D、庄子

下面哪一则读书典故的主角是孔子:()A、韦编三绝B、牛角挂书C、汉书下酒D、下帏读书

孔子非常喜欢《()》,甚至达到“韦编三绝”的程度。A、诗B、易C、书D、乐

“韦编三绝”一词比喻读书勤奋

谁在读《易经》时的情形可以用成语“韦编三绝”来形容?()A、庄子B、孔子C、韩非子D、墨子

下列各项对应中,各成语在出处上与人物搭配正确的有()A、韦编三绝——韦庄B、一字千金——吕不韦C、开卷有益——陆游D、胸有成竹——文同

“韦编三绝”说的是谁?

《史记孔子世家》中记载了一个故事:孔子晚年喜欢读一本书,反反复复不知读了多少遍,一直把编竹简的熟牛皮绳都磨断了三次,韦编三绝由此而来。请问令孔子韦编三绝、刻苦研读的是什么书?

与《三都赋》有关的成语是()。A、反复推敲B、呕心沥血C、洛阳纸贵D、韦编三绝

《论语》中记载,孔子晚年喜欢读《易》,因为经常翻阅,以致“韦编三绝”,这表明当时书籍的主要形式是()。A、甲骨B、帛书C、简册D、纸卷

下列各项对应中,各成语在出处上与人物搭配正确的有()A、韦编三绝——韦庄B、一字千金——吕不韦C、开卷有益———宋太宗赵光义D、胸有成竹——文同

“韦编三绝”的故事中孔子读的书是:()A、《易经》B、《道德经》C、《大学》D、《诗经》

单选题下列对文中画横线的句子理解正确的一项是(  )。A目前尚未见到关于用皮绳编联简册的记载和实物,因此“韦编三绝”的“韦”被译为皮绳可能是错误的B只有“韦编三绝”的“韦”是皮做的绳子,其余编联简册用的“韦”都是“素丝编”和“青丝编”C历史上未见到任何关于用皮绳编联简册的记载和实物,因此“韦编三绝”的“韦”被译为皮绳是错误的D“韦编三绝”的“韦”被译为皮绳,只见于史书的记载,而尚未见过用皮绳编联简册的实物

单选题与“韦编三绝”有关的一部经书是()A《诗经》B《易经》C《论语》D《孝经》

单选题“韦编三绝”是()勤读《易》书的一则典故。A老子B孔子C孟子D庄子

单选题成语“韦编三绝”出自《史记》关于孔子读《易》的记载。下面成语与之意思不相近的是()A凿壁偷光B囊萤映雪C悬梁刺股D程门立雪

单选题“韦编三绝今知命,黄娟初裁好著书”是一幅贺寿对联,所贺寿主的年龄是()A30B40C50D60

填空题“韦编三绝”中的“韦”指的是()。

判断题“韦编三绝”一词比喻读书勤奋A对B错

问答题《史记孔子世家》中记载了一个故事:孔子晚年喜欢读一本书,反反复复不知读了多少遍,一直把编竹简的熟牛皮绳都磨断了三次,韦编三绝由此而来。请问令孔子韦编三绝、刻苦研读的是什么书?

单选题《论语》中记载,孔子晚年喜欢读《易》,因经常翻阅,以致“韦编三绝”。这表明当时书籍的主要形式是()A甲骨B帛书C简册D纸卷