在全球化商品经济的时代，民间文化大概只有转化为旅游对象才能生存与延续下来。民间艺术原本是一种地域的生活文化，一种民俗方式，当其转变为一种经济方式时，便在本质上发生了变异。那种自发的、纯朴的、天真的精神情感不见了，代之以涂红抹绿，添金加银，着力于对主顾的招揽与诱惑。它的特色被无度地夸张着，以致内在的灵魂与生命却没有了。本段中“它”指的是：A.经济方式B.生活方式C.民间文化D.民间艺术
在全球化商品经济的时代，民间文化大概只有转化为旅游对象才能生存与延续下来。民间艺术原本是一种地域的生活文化，一种民俗方式，当其转变为一种经济方式时，便在本质上发生了变异。那种自发的、纯朴的、天真的精神情感不见了，代之以涂红抹绿，添金加银，着力于对主顾的招揽与诱惑。它的特色被无度地夸张着，以致内在的灵魂与生命却没有了。
本段中“它”指的是：
本段中“它”指的是：
A.经济方式
B.生活方式
C.民间文化
D.民间艺术
B.生活方式
C.民间文化
D.民间艺术
参考解析
解析：文段主要阐述了民间艺术在商品经济时代发生了本质上的变异，故此处的“它”指代的也应是文段的论述主体———民间艺术。故本题选D。
相关考题：
商品化使民间艺术发生的变异正在全国各地普遍发生着，这种貌似“茁壮成长”的民间艺术，在文化意义上却是本质性的消亡。难道民间艺术只有这样一种出路吗?世界上还有另一种对待自己传统和文化的方式——那就是保持住民间艺术中那种对生活的虔诚与执着，把它视为一种传统精神，一种民族情感与精神的载体。人们知道，在当今这样做何其困难，所以普查与记录原生态的民间艺术就是迫不及待要做的事了。这不只是为了记录一种文化形态，一种充满情感的美，更是为了见证与记录一种历史的精神。 对这段话的理解，正确的一项是( )。A．民间艺术的商品化使民间艺术得以保存，而不至于因传统社会向现代社会的大变革而消失B．民间艺术的商品化使民间艺术得以保存，普查与记录现在的民间艺术已没有实质意义C．要保持民间艺术作为民族情感的一种载体，在商业化的现代已变得非常困难D．在民间艺术商品化的情况下，民间艺术的传承者应重视民间艺术充满情感的美，并使得民间艺术成为一种见证与记载历史的载体
“不朽”的最终含义在于：在最平凡的生命形态中蕴涵着最鲜活的生命力，只有它，而不是那些虚幻的理想形态，才能使得诗人不断葆有内在的生命激情，从而不断引导诗人度过贫乏与苦难——这是一种更高层次上的体认生存苦难的方式，既使得“饥谨”本身显露无遗，又体现了诗人对这种现实苦难的承担;而经过重重推进的“不朽”，也最终成为一种实有的、独立的、反抗的、具有强烈的个人色彩的、超越时代局限的品质;昌耀对生活最诚挚的爱以及内心最诗性的情怀在这里体现得淋漓尽致。上面这段文字是对昌耀的诗作《凶年逸稿》的分析。()
当前，信息化浪潮一次比一次更猛烈地冲击着我们的“头脑”，只有不断深入阅读，体验并适应数字化生存方式，了解新时代的“精神本质”和“生存法则”，培育出一种“世界眼光”和 “世界精神”，才能从容、理性、睿智地面对新世界、新生活。新时代读什么书？必须结合世界发展大势和个体的实际需要来制订阅读路线图，从中寻找规律，进行创造性的理解，把别人的知识、经验、观点转化成自己的一种生命体验和价值。对本段文字概括最准确的一项是( )。A．要结合时代发展和个体需要来进行阅读B．信息化浪潮对人们的生存方式产生了重大影响C．新时代要求我们读书必须深入D．阅读能够帮助我们更好地适应社会变化
商品化使民间艺术发生的变异正在全国各地普遍发生着。这种貌似“茁壮成长”的民间艺术，在文化意义上却是本质性的消亡。难道民间艺术只有这样一种出路吗?世界上还有另一种对待自己传统和文化的方式——那就是保持住民间艺术中那种对生活的虔诚与执著，把它视为一种传统精神，一种民族情感与精神的载体。人们知道，在当今这样做何其困难。所以，普查与记录原生态的民间艺术就是迫不及待要做的事了。这不只是为了记录一种文化形态，一种充满情感的美，更是为了见证与记载一种历史精神。对这段话的理解，正确的一项是（ ）。A．民间艺术的商品化使民间艺术得以保存，而不至于因传统社会向现代社会的大变革而消灭B．民间艺术的商品化使民间艺术得以保存，普查与记录现有的民间艺术已没有实质意义C．要保持民间艺术作为民族情感与精神的一种载体，在商业化的现时代已变得非常困难D．在民间艺术商品化的情况下，民间艺术的传承者应重塑民间艺术充满情感的美，并使得民间艺术成为一种见证与记载历史的精神
从文化学和民俗学的角度看，一个民族的情感与精神是要以一系列特定的方式作为载体的。这种方式就是民俗。__________，__________，__________。__________，__________。__________。从这个意义上说，民俗是固定的，严格的，不能随心所欲地删改与添加。①虽然在民俗的传衍中也会发生变异②否则，很难成为民俗的内容③是共同遵循的文化规范与仪式④民俗不是政令法律⑤但这种变异一定要经过长时间的接受过程而最终被共同认可⑥但它是经过一代代认同、接受和传承下来的将以上6个句子重新排列，请序正确的是：A．①⑤②④⑥③B．①⑤④⑥③②C．④③①②⑥⑤D．④⑥③①⑤②
商品化使民间艺术发生的变异正在全国各地普遍发生着。这种貌似?茁壮成长的 民间艺术，在文化意义上却是本质性的消亡。难道民间艺术只有这样路吗？世界上还有另一 种对待自己传统和文化的方式——那就是 保持信民间艺术中那种对生活的虔城与执着，把 它视为一种传统精神。一种民族情感与精神的载体。人们知道， 在当今这样做何其困难。 所以，普查与记录原生态的民间艺术就是迫不及待要做的事了。这不只是为了记录一种文化 形态，一种充满情感的美，更是为了见证与记载一种历史精神。对这段话的理解，不正确的一项是（ ） A. 民间艺术的商品化使民间艺术得以保存，而不至于因传统社会向现代社会的大变革而消失B. 民间艺术的商品使民间艺术得以保存，普查与记录现在的民间艺术以没有实质意义C. 要保持民间艺术作为民族情感的一种载体，在商业化的现时代已变得非常困难D. 在民间艺术商品化的情况下，民间艺术的传承者应重视民间艺术充满情感的美，并使得民间艺术成为一种见证与记载历史的载体
在全球化商品经济的时代，民间文化大概只有转化为旅游对象才能生存与延续下来。 民 间艺术原本是一种地域的生活文化，一种民俗方式，当其转变为一种经济方式时，便在本质上 发生了变异。 那种自发的、纯朴的、天真的精神情感不见了，代之以涂红抹绿，添金加银，着力于 对主顾的招揽与诱惑。 它的特色被无度地夸张着，以致内在的灵魂与生命却没有了。本段中“它”指的是： A.经济方式 B.生活方式C.民间文化 D.民间艺术
审美与生活方式的关系是（）A生存型的生活方式中是不存在审美的B发展型的生活方式中的审美活动更多地偏重于它的社会作用和影响C在完善型的生活方式中，人所面临的中心问题就是如何全面发展，如何塑造一种健康的人格D以上答案都不对
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单选题审美与生活方式的关系是（）A生存型的生活方式中是不存在审美的B发展型的生活方式中的审美活动更多地偏重于它的社会作用和影响C在完善型的生活方式中，人所面临的中心问题就是如何全面发展，如何塑造一种健康的人格D以上答案都不对