“帝国主义列强使世界形成一个密不可分的整体”,对此,正确的理解是()A.帝国主义列强与落后国家和地区的差距缩小B.列强推行武装干涉,殖民地国家完全失去独立C.殖民地、半殖民地在经济上成为资本主义经济体系的一部分D.促进了世界各国和地区的经济联系

“帝国主义列强使世界形成一个密不可分的整体”,对此,正确的理解是()

A.帝国主义列强与落后国家和地区的差距缩小

B.列强推行武装干涉,殖民地国家完全失去独立

C.殖民地、半殖民地在经济上成为资本主义经济体系的一部分

D.促进了世界各国和地区的经济联系


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20世纪初,资本主义殖民体系形成,世界成为一个密不可分的整体,这个“整体”的真实内容是( )。A.世界各地联系紧密,政治经济都已融为一体B.资本主义登上历史舞台后,人类历史有了巨大进步C.帝国主义列强对于世界其他国家和地区的统治D.在人类历史上出现了一种很不公正、不正常的现象

鲁迅先生说:“越是民族的,越是世界的。”对此正确的理解是()。A民族文化就是世界文化B世界文化就是各民族文化的汇总C不同民族文化带有明显的区域特征D不同民族各具特色的文化构成了世界文化的五彩缤纷

时间与空间是密不可分的一个整体

“一带一路”的主题是“五通”是相互关联,相互影响,是一个密不可分的整体。

语言与文化相互依存、密不可分,是一个()。A、整体B、体系C、系统

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马克思说过,只要英国人把机器用于一个有煤有铁的国家交通上,就无法阻止这个国家去制造这些机器了。对此理解正确的是()A、殖民活动促进了世界市场的形成B、殖民活动促进了资本的原始积累C、殖民活动在客观上传播了新的生产方式D、殖民活动促进了制造业的发展

哥伦布远航美洲,发现了新大陆,人们对此事褒贬不一,其中符合史实的是()A、殖民活动给美洲带来新观念B、使世界形成了一个整体C、冲击了美洲传统社会D、扩展了工业文明

下列对凡尔赛-华盛顿体系的评价不正确的是()。A、暂时调整了帝国主义之间的矛盾B、是战后帝国主义重新瓜分世界的新体系C、是通过一系列条约加以确立的D、它给世界带来了长久和平

2010年7月世界杯赛事上不乏这样的情况,一个球队中关键队员的被罚下,往往会极大地影响该队的成绩。这体现的哲学道理是()A、整体与部分相互联系,密不可分B、整体居于主导地位,整体统帅着部分C、关键部分的功能及其变化对整体功能起决定作用D、搞好局部,用局部的发展推动整体的发展

恩格斯说,手并不是单独存在的,它只是整个具有极其复杂结构的机体的一个肢体。这说明()A、整体和部分是相互联系的,密不可分的B、部分离开整体,不影响整体功能的发挥C、整体都是部分的优化组台D、整体各部分的功能对整体功能的影响都是一样的

由于安全、环境与健康的管理在实际工作过程中有着密不可分的联系,因此把健康、安全和环境形成一个整体的管理体系,是现代石油化工企业的必然。

世界市场,是()A、由殖民国家、资本主义国家主导,把亚非拉国家变成外围原料产地、商品销售市场、资本积累或者输出对象,以全球为舞台,按照经济活动分工组成的一个密不可分的整体B、新航路开辟,世界市场形成C、第二次工业革命后,世界市场初步形成D、区域经济集团化,是世界市场进一步发展的表现和终极目标

列宁指出:“帝国主义的一个重要特点,是几个大国都想争夺霸权。世界霸权是帝国主义政治的内容,帝国主义争夺世界霸权曾导致两次世界大战。”这段论述表明()A、殖民主义、帝国主义是霸权主义与强权政治的产物B、霸权主义与强权政治是世界和平与发展的主要障碍C、判别某个国家是否为霸权主义的标准是领土面积大小、人口的多少与兵力的强弱D、反对霸权主义与维护世界和平是紧密联系在一起的

所谓知识的系统化,就是指理解各部分知识之间的关系,在头脑中形成一个有机的整体结构

在整体观察法中要充分理解全局是由一个一个局部组成.每个局部的不同形态形成对象的变化,变化中又有一个什么的关系呢,以下说法正确的是?()A、整体B、局部C、分开D、色相

美国学者亨廷顿在《孤独的超级大国》中说:“当前我们处于一种奇特的混合格局,即一个超级大国与若干大国并存的‘单极+多极’的世界格局中。”对此理解正确的是()A、两极格局瓦解后,世界趋向单极化B、当前,多极化的世界格局已经形成C、“一超多强”是两极格局瓦解后向多极化推进的过渡形式D、鉴于多极化趋势的日益增强,美国放弃了建立单极世界的计划

两大军事集团的形成,说明当时世界局势的突出特点是:()A、英、法、俄和德、意、奥的利益不同B、英德矛盾尖锐,各自寻找支持者C、帝国主义重新瓜分世界的斗争日趋激烈D、帝国主义为各自利益相互勾结

认识世界和改造世界是人类创造历史的两种基本活动。下列对此理解正确的是()。A、认识的任务不仅在于解释世界,更重要的在于改造世界B、认识世界和改造世界是相互依赖、相互制约的C、认识世界和改造世界是一个充满矛盾的过程D、认识世界和改造世界的过程,既是认识和改造客观世界的过程,也是认识和改造主观世界的过程

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