《后汉书·贾逵传》中记载:“建初元年(公元76年)诏逵入讲白虎观诸生高才二十人,教以《左氏》,与简、纸经书各一通。”下列对此记载解释正确的是()A.东汉贾逵是纸的最早发明者B.材料中的纸是帛的别称C.东汉初已使用能用于书写的纸D.材料中的纸是东汉时蔡伦改进的

《后汉书·贾逵传》中记载:“建初元年(公元76年)诏逵入讲白虎观„„诸生高才二十人,教以《左氏》,与简、纸经书各一通。”下列对此记载解释正确的是()

A.东汉贾逵是“纸”的最早发明者

B.材料中的“纸”是“帛”的别称

C.东汉初已使用能用于书写的“纸”

D.材料中的“纸”是东汉时蔡伦改进的


相关考题:

以安利的MT8222B扫频仪为例,trace模式不包含那种模式()。 A、normalB、maxholdC、minholdD、averageE、limit

以安利的MT8222B扫频仪为例,设置为“零跨度”时,界面横坐标的含义是什么?() A、频率B、时间C、信号强度

以安利的MT8222B扫频仪为例,设置为“全跨度”时,表示什么含义()。 A、停止测试B、测试全频段C、测试扫频仪支持的中心频率

汉章帝建初四年召开经学会议,讨论结果经班固编成《白虎通义》。公元175年在蔡邕的建议镌刻于太学门外的石经称“()”。

《左氏春秋》相传是春秋末年鲁国史官()为()修订的《春秋》所作的传,记载了鲁隐公元年至鲁悼公四年的史事。

前四史中记载了乌丸鲜卑传的有()。A、《史记》B、《汉书》C、《三国志》D、《后汉书》

前四史中记载了匈奴传的是()。A、《史记》B、《汉书》C、《三国志》D、《后汉书》

据《左传·隐公元年》记载,其对颍考叔的评价是不孝。

《后汉书·贾逵传》中记载:“建初元年(公元76年)诏逵入讲白虎观„„诸生高才二十人,教以《左氏》,与简、纸经书各一通。”下列对此记载解释正确的是()A、东汉贾逵是“纸”的最早发明者B、材料中的“纸”是“帛”的别称C、东汉初已使用能用于书写的“纸”D、材料中的“纸”是东汉时蔡伦改进的

据《旧唐书·大食传》记载,伊斯兰教传入中国的时间是在唐高宗永徽二年,即公元()年。A、650B、651C、652D、653

在《后汉书·西羌传》中记载的战国时期著名的羌人首领是哪一位?

东汉建初四年,在白虎观召开了儒学大会,蔡邕将辩论结果写成了《白虎通义》一书。

公元元年前后,诞生了基督教。

李白于天宝元年奉诏二入长安,于天宝三载以“()”之名被迫离开长安。

《教坊记》是唐开元年间()撰写的一部记载唐教坊制度和轶闻的著作。

《后汉书·左雄传》记载:“请自今孝廉年不满四十,不得察举。皆先诣公府,诸生试家法(经术),文吏课笺,奏副之端门,练其虚实,以观异能,以美风俗。有不承科令者,正其罪法。若有茂才异行,自可不拘年齿。”据材料可知,左雄建议东汉察举制要()①改变单凭“德”选拔人才的标准②规定察举年龄必须在四十岁以上③辅以考试来甄别察举对象的能力④结合科举制度多种途径选拔人才A、①③B、②③C、①②③D、②③④

基督教中公元元年的节日是()。A、万灵节B、复活节C、感恩节D、圣诞节

基督教诞生时间是()。A、公元元年前后B、公元600年C、公元800年D、公元1000年

填空题李白于天宝元年奉诏二入长安,于天宝三载以“()”之名被迫离开长安。

判断题东汉建初四年,在白虎观召开了儒学大会,蔡邕将辩论结果写成了《白虎通义》一书。A对B错

单选题基督教诞生时间是()。A公元元年前后B公元600年C公元800年D公元1000年

单选题《后汉书·贾逵传》中记载:“建初元年(公元76年)诏逵入讲白虎观„„诸生高才二十人,教以《左氏》,与简、纸经书各一通。”下列对此记载解释正确的是()A东汉贾逵是“纸”的最早发明者B材料中的“纸”是“帛”的别称C东汉初已使用能用于书写的“纸”D材料中的“纸”是东汉时蔡伦改进的

单选题基督教中公元元年的节日是()A万灵节B复活节C感恩节D圣诞节

填空题《教坊记》是唐开元年间()撰写的一部记载唐教坊制度和轶闻的著作。

判断题据《左传·隐公元年》记载,其对颍考叔的评价是不孝。A对B错

多选题据《旧唐书?大食传》记载,伊斯兰教传入中国的时间是在唐高宗永徽二年,即公元(  )年。A650B651C652D653

填空题《左氏春秋》相传是春秋末年鲁国史官()为()修订的《春秋》所作的传,记载了鲁隐公元年至鲁悼公四年的史事。

判断题公元元年前后,诞生了基督教。A对B错