有人将中国传统文化比喻成一棵大树，认为洋务运动只是剪短了其枝叶，辛亥革命是砍断了树干，但树墩还在，还会萌发。为了不让“树墩“萌发，陈独秀、李大钊等人掀起了（）A.戊戌变法B.新文化运动C.五四运动D.北伐战争
有人将中国传统文化比喻成一棵大树，认为洋务运动只是剪短了其枝叶，辛亥革命是砍断了树干，但树墩还在，还会萌发。为了不让“树墩“萌发，陈独秀、李大钊等人掀起了（）
A.戊戌变法
B.新文化运动
C.五四运动
D.北伐战争
相关考题：
有人认为，从洋务运动到戊戌变法是中国近代化探索中的“量变”，而辛亥革命则是一次“巨变”。“巨变”是指辛亥革命（）A.完成了反帝反封建的革命任务B.促进了中国资本主义的发展C.推翻了帝国主义在中国的统治D.结束了两千多年的封建帝制
某历史网站上有一段文摘：“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，□□□□只不过剪断了一些枝叶，□□□□则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发。”文中缺漏的两处和动摇“树墩”的史实分别是（）A、洋务运动，辛亥革命，新文化运动B、戊戌变法，辛亥革命，中共的成立C、洋务运动，戊戌变法，新文化运动D、辛亥革命，新文化运动，新中国成立
《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》一文中说：“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。”文中所说的“辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了”指的是（）A、辛亥革命使中国完成了近代化的任务B、辛亥革命迈出了民主政治关键性的一步C、辛亥革命将中国传统文化彻底改造D、辛亥革命实现了中国由贫弱走向富强
阅读材料，回答问题： 材料一：16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们……提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。l8世纪欧洲启蒙思想家则拿出了……的资产阶级国家蓝图——张岱年主编《中国文化概论》 材料二：伏尔泰在谈及孔子思想时叹言道：“欧洲的王族同商人发现东方，只晓得求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神的与物质的世界。——伏尔泰《礼俗论》 材料三：西方的七百年文化启蒙运动是在一个逐渐形成、形成后又不断更新最终得到强化的文化大环境中展开的。……到17、18世纪，文化大环境又进行了一次更新。17世纪的英国资产阶级革命和启蒙运动率先为构筑一个新的理性主义文化大环境开辟了道路。到18世纪则出现了西方“三大革命合力并举”的形势，这一切终于催化着酝酿已久的理性主义文化大环境蒸蒸而生--—王贤仙《近代中西文化启蒙之浅析》 材料四：（西方民主思潮）诞生之后，……对世界各国都造成了深刻地冲击。对中国冲击的结果是儒家文化逐渐失去了统治地位。如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。”——知原《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》用史实说明材料四中“将这棵大树砍断”的含义？ 19世纪末20世纪初，西方民主思潮在中国的主要实践活动还有哪些？
有人认为，从洋务运动到戊戌变法是中国近代化道路上的“量变”，辛亥革命则是一次“飞跃”。这里的“飞跃”是指辛亥革命（）A、推翻了封建制度B、推翻了帝国主义在中国的统治C、结束了两千多年的封建帝制D、完成了反帝反封建的革命任务
《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》一文中说：“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树……辛亥革命相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发的。”关于上述材料理解不正确的是（）A、“将这棵大树砍断”指推翻了中国封建制度B、“树墩还在”指封建思想根深蒂固C、袁世凯称帝是“萌发”的重要表现D、辛亥革命推动了中国近代文明的发展
日本学者福泽谕吉就社会转型问题曾说：“有人主张寻求文明应先取其外形，但一旦遇到障碍，而又束手无策；我主张先求其精神，排除障碍，为汲取外形文明开辟道路。”按照他的观点，近代中国社会转型的进程应该是（）A、洋务运动——辛亥革命——新文化运动B、辛亥革命——洋务运动——新文化运动C、新文化运动——洋务运动——辛亥革命D、新文化运动——辛亥革命——洋务运动
《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》一文中说：“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发。”下列哪一史实不能论证“一般的树只要树墩还在，还是可以萌发”的观点（）A、袁世凯称帝B、张勋复辟C、北洋军阀割据D、汪精卫建伪政府
有人将中国传统文化比喻成一棵大树，认为洋务运动只是剪短了其枝叶，辛亥革命是砍断了树干，但树墩还在，还会萌发。为了不让“树墩“萌发，陈独秀、李大钊等人掀起了（）A、戊戌变法B、新文化运动C、五四运动D、北伐战争
阅读下列材料 材料一 16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，……提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。l8世纪欧洲启蒙思想家则拿出了……资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。——张岱年、方克立主编《中国文化概论》 材料二 （西方民主思潮）诞生之后，……对世界各国都造成了深刻地冲击。对中国冲击的结果是儒家文化逐渐失去了统治地位。如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。” ——知原《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》 请回答：材料二中“将这棵大树砍断”的含义是什么？ 20世纪初，西方民主思潮的传播对中国的冲击是如何使“儒家文化逐渐失去了统治地位”的？
《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》一文说：“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。”这里说的“辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了”指的是（）A、辛亥革命使中国开始了全盘西化B、辛亥革命迈出民主政治关键性的一步C、辛亥革命将传统文化彻底的击败D、辛亥革命实现了中国由贫弱走向富强
单选题有人认为，从洋务运动到戊戌变法是中国近代化探索中的“量变”，而辛亥革命则是一次“巨变”。“巨变”是指辛亥革命（）A完成了反帝反封建的革命任务B促进了中国资本主义的发展C推翻了帝国主义在中国的统治D结束了两千多年的封建帝制
单选题一般认为，（）可被视为中国的启蒙运动。A五四运动B洋务运动C义和团起义D辛亥革命