下列选项中,( )指人们在认识过程中,在认识逻辑上常出现的一种偏差,即由知觉对象所具有的某种特征推及对象的总体特征,从而产生美化或丑化对象的印象。A.成见效应B.光环效应C.先入印象D.近因效应

下列选项中,( )指人们在认识过程中,在认识逻辑上常出现的一种偏差,即由知觉对象所具有的某种特征推及对象的总体特征,从而产生美化或丑化对象的印象。

A.成见效应

B.光环效应

C.先入印象

D.近因效应


相关考题:

__________是人们在力求认识某种事物或某种活动的心理倾向。

下列选项中,( )指人们在认识过程中,在认识逻辑上常出现的一种偏差,即由知觉对象所具有的某种特征推及对象的总体特征,从而产生美化或丑化对象的印象。A.成见效应B.光环效应C.先入印象D.近因效应

人们在认识事物或人的时候,往往把认识对象的某些突出的特征或品质推广为对象的整体印象和看法,从而掩盖了对象的其他特征或品质,形成某种幻化的知觉,这一心理现象是()。 A、首因效应B、近因效应C、晕轮效应D、定型作用

是指人们在认识过程中在认识逻辑上常出现的一种偏差,即由知觉对象所具有的某种特征推及对象的总体特征,从而产生美化或丑化对象的印象。A.晕轮效应B.成见效应C.刻板印象D.近因效应

根据健康信念模式,人们在戒烟过程中烟瘾发作,身体不适,从而意识到戒烟的困难属于A. 认识到某种疾病或危险因素的严重性B. 认识到某种疾病或危险因素的易感性C. 对行为有效性的认识D. 对采纳或戒除某种行为所遇障碍的认识E. 对自身采纳或戒除某种行为能力的自信

在知觉过程中,人们力求根据已有的知识经验对知觉对象做出某种解释,使其具有一定意义,即知道它“是什么”,并能用语词把它表示出来,这叫做A.知觉的选择性B.知觉的理解性C.知觉的整体性D.知觉的恒常性

形式逻辑要求人们在认识过程中客观全面地看问题,用发展的观点对事物作出判断。A对B错

所谓逻辑思维方法,就是在人们的认识过程中借助于概念、判断、推理等思维形式能动地反映客观现实的理性认识过程。()

形式逻辑要求人们在认识过程中客观全面地看问题,用发展的观点对事物作出判断。

逻辑思维是人们在认识过程中借助于()、()、()反映现实的过程。

权宜从众是指行为上可以从众,但是在心理上、在判断上、在知觉上不从众,保持自己原有的那种认识观点。

根据健康信念模式,人们在戒烟过程中烟瘾发作,身体不适,从而意识到戒烟的困难属于()A、认识到某种疾病或危险因素的严重性B、认识到某种疾病或危险因素的易感性C、对行为有效性的认识D、对采纳或戒除某种行为所遇障碍的认识E、对自身采纳或戒除某种行为能力的自信

人们在认识过程中借助于概念、判断、推理等思维形式进行理性认识的过程被称为()A、逻辑思维B、直觉思维C、抽象思维D、理性认识

心理学中把对客观事物或他人的整体性的认识叫做();把对人们、对事物个别特性的认识称为()。A、知觉;感觉B、感觉;知觉C、感性认识;知觉D、知觉;感性认识

服务特性是指服务在满足人们()需要所具有的属性。A、各种B、一种C、多种D、某种

所谓逻辑思维方法,就是在人们的认识过程中借助于概念、判断、()等思维形式能动地反映客观现实的理性认识过程。A、经验B、回忆C、比较D、推理

人们在认识特定对象时所具有的心理上的准备状态称为()A、首因效应B、晕轮效应C、心理定势D、刻板效应

人们对于现实事物所具有的认识被称为()A、感觉B、态度C、印象D、知觉

人们对于自己患某种疾病可能性的认识是()。A、知觉到危险性B、知觉到严重性C、知觉到易感性D、后果严重性认识E、行为改变的障碍

观察是人们有目的、有计划、比较持久地认识某种对象的知觉过程。

填空题逻辑思维是人们在认识过程中借助于()、()、()反映现实的过程。

单选题人们在认识特定对象时所具有的心理上的准备状态称为()A首因效应B晕轮效应C心理定势D刻板效应

单选题人们对于自己患某种疾病可能性的认识是()。A知觉到危险性B知觉到严重性C知觉到易感性D后果严重性认识E行为改变的障碍

单选题下列选项中,()是指人们在认识过程中,在认识逻辑上常出现的一种偏差,即由知觉对象所具有的某种特征推及对象的总体特征,从而产生美化或丑化对象的印象。A成见效应B光环效应C先入印象D近因效应

单选题根据健康信念模式,人们在戒烟过程中烟瘾发作,身体不适,从而意识到戒烟的困难属于()A认识到某种疾病或危险因素的严重性B认识到某种疾病或危险因素的易感性C对行为有效性的认识D对采纳或戒除某种行为所遇障碍的认识E对自身采纳或戒除某种行为能力的自信

判断题观察是人们有目的、有计划、比较持久地认识某种对象的知觉过程。A对B错

单选题人们对于现实事物所具有的认识被称为()A感觉B态度C印象D知觉

判断题权宜从众是指行为上可以从众,但是在心理上、在判断上、在知觉上不从众,保持自己原有的那种认识观点。A对B错