“命门”一词始见于,A.《素问》B.《灵枢》C.《难经》D.《中藏经》E.《类经》

“命门”一词始见于,

A.《素问》

B.《灵枢》

C.《难经》

D.《中藏经》

E.《类经》


相关考题:

征四失论出自A.《内经·素问》B.《内经·灵枢》C.《素问悬解》D.《伤寒论》E.《难经》

胞宫一词,始见于( )。A.《神农本草经》B.《女科百问》C.《内经》D.《素问·奇病论》E.《素问·评热病论》

“藏象”一词,始见于()A.《素问》B.《灵枢》C.《类经》D.《难经》E.《伤寒杂病论》

“命门”一词,首见于()A.《难经》B.《内经》C.《中藏经》D.《类经》E.《太素》

“独取寸口”创立于()。 A.《难经经释》B.《素问》C.《灵枢》D.《难经》E.《金匮要略》

中医学理论体系形成的标志,一般是指()。 A、《内经》、《难经》、《中藏经》、《神农本草经》B、《素问》、《灵枢》、《伤寒论》、《金匮要赂》C、《内经》、《神农本草经》、《伤寒论》、《金匮要赂》D、《脉经》、《难经》、《内经》、《中藏经》E、《内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》

寸口诊脉法始见于()A.《内经》B.《难经》C.《脉经》D.《伤寒杂病论》E.《中藏经》

中医四大经典著作是()。 A.《素问》、《灵枢》、《神农本草经》、《伤寒论》B.《黄帝内经》、《神农本草经》、《伤寒论》、《金匮要略》C.《黄帝内经》、《类经》、《难经》、《脉经》D.《黄帝内经》、《伤寒论》、《类经》、《难经》

消渴之名,首见于A.《内经》B.《难经》C.《三消论》D.《中藏经》E.《金匮要略》

《黄帝内经》后世分为A.《灵枢》B.《素问》C.《难经》D.《本经》E.《金匮》

“治痿独取阳明”最早出自A.《素问》B.《伤寒杂病论》C.《难经》D.《中藏经》E.《景岳全书》

"养生"一词,最早见于()A.《庄子》B.《素问》C.《灵枢》D.《道德经》

黄帝内经后世分为A.伤寒论B.素问C.金匮要略D.灵枢E.难经

首先提出“重阳者狂,重阴者癫”的古典文献是A.《内经》B.《难经》C.《中藏经》D.《金匮要略》E.《类经》

中医四大经典著作是A.《黄帝内经》、《神农本草经》、《伤寒论》、《金匮要略》B.《素问》、《灵枢》、《神农本草经》、《伤寒论》C.《黄帝内经》、《类经》、《难经》、《脉经》D.《素问》、《灵枢》、《神农本草经》、《中藏经》E.《黄帝内经》、《伤寒论》、《类经》、《难经》

疔的最早记载见于A.《中藏经》B.《刘涓子鬼遗方》C.《素问?生气通天论》D.《灵枢?痈疽》E.《外科正宗》

“治痿独取阳明”最早出自(  )A.《素问》B.《伤寒杂病论》C.《难经》D.《中藏经》

A.《灵枢·寿夭刚柔》B.《灵枢·九针十二原》C.《素问·刺要论》D.《素问·阴阳应象大论》E.《灵枢·经脉》审之阴阳,刺之有方,得病所始,刺之有理

中医理论专著《黄帝内经》分为()。A、《难经》、《素问》B、《素问》、《灵枢》C、《难经》、《灵枢》D、《病论》、《难经》

下列哪两部书构成了《黄帝内经》()A、脉学和素问B、灵枢和脉学C、素问和灵枢D、针经和难经E、道藏经和脉经

中医四大经典著作是()A、《黄帝内经》、《神农本草经》、《伤寒论》、《金匮要略》B、《黄帝内经》、《伤寒论》、《类经》、《难经》C、《素问》、《灵枢》、《神农本草经》、《伤寒论》D、《黄帝内经》、《类经》、《难经》、《脉经》E、《素问》、《灵枢》、《神农本草经》、《中藏经》

记载"服以生铁落为饮"治疗癫狂的是:()A、《灵枢》B、《素问》C、《难经》D、《类经》E、《伤寒论》

"命门"一词始见于()A、《素问》B、《灵枢》C、《难经》D、《中藏经》E、《类经》

单选题“命门”一词始见于()。A《素问》B《灵枢》C《难经》D《中藏经》E《类经》

单选题下列哪两部书构成了《黄帝内经》()A脉学和素问B灵枢和脉学C素问和灵枢D针经和难经E道藏经和脉经

单选题中医四大经典著作是()A《黄帝内经》、《神农本草经》、《伤寒论》、《金匮要略》B《黄帝内经》、《伤寒论》、《类经》、《难经》C《素问》、《灵枢》、《神农本草经》、《伤寒论》D《黄帝内经》、《类经》、《难经》、《脉经》E《素问》、《灵枢》、《神农本草经》、《中藏经》

单选题记载"服以生铁落为饮"治疗癫狂的是:()A《灵枢》B《素问》C《难经》D《类经》E《伤寒论》