首先提出“重阳者狂,重阴者癫”的古典文献是A.《内经》B.《难经》C.《中藏经》D.《金匮要略》E.《类经》

首先提出“重阳者狂,重阴者癫”的古典文献是

A.《内经》

B.《难经》

C.《中藏经》

D.《金匮要略》

E.《类经》


相关考题:

我国现存医学文献中最早的一部典籍是:()A.《难经》B.《伤寒杂病论》C.《黄帝内经》D.《神农本草经》E.《中藏经》

首先提出“合病与并病”之说的著作是A.《黄帝内经》B.《伤寒杂病论》C.《难经》D.《中藏经》E.《诸病源候论》

中医四大经典著作是A.《黄帝内经》、《神农本草经》、《伤寒论》、《金匮要略》B.《黄帝内经》、《伤寒论》、《类经》、《难经》C.《素问》、《灵枢》、《神农本草经》、《伤寒论》D.《黄帝内经》、《类经》、《难经》、《脉经》E.《素问》、《灵枢》、《神农本草经》、《中藏经》

下列哪本书正式提出“胸痹”之名A、《黄帝内经》B、《难经》C、《金匮要略》D、《伤寒论》E、《中藏经》

首先提出“合病与并病”之说的著作是 A.《黄帝内经》A.《伤寒杂病论》B.《难经》C.《中藏经》D.《诸病源候论》

首先提出虚劳病名的著作是A.《内经》B.《难经》C.《金匮要略》D.《医宗必读》E.《理虚元鉴》

提出“重阴者癫”、“重阳者狂”的医著是( )A.《丹溪心法》B.《难经》C.《内经》D.《证治准绳》E.《医林改错》

我国现存医学文献中最早的一部典籍是A.《伤寒杂病论》B.《黄帝内经》C.《类经》D.《温病条辨》E.《难经》

“命门”一词始见于A.《素问》B.《灵枢》C.《难经》D.《中藏经》E.《类经》

最早提出“君、臣、佐、使”组方原则的论著是( )A.《黄帝内经》B.《难经》C.《伤寒杂病论》D.《中藏经》E.《千金要方》

“命门”一词,首见于()A.《难经》B.《内经》C.《中藏经》D.《类经》E.《太素》

中医四大经典著作是()。 A.《素问》、《灵枢》、《神农本草经》、《伤寒论》B.《黄帝内经》、《神农本草经》、《伤寒论》、《金匮要略》C.《黄帝内经》、《类经》、《难经》、《脉经》D.《黄帝内经》、《伤寒论》、《类经》、《难经》

提出“重阴者癫”、“重阳者狂”的医著是( )

消渴之名,首见于A.《内经》B.《难经》C.《三消论》D.《中藏经》E.《金匮要略》

哪一本书将胸痛称为“胸痹”( )A.《黄帝内经》B.《难经》C.《中藏经》D.《金匮要略》

首先提出积聚的病名的医著是A.《杂病广要》B.《金匮要略》C.《内经》D.《难经》

首先提出积聚病名的著作是A.《内经》B.《难经》C.《外台秘要》D.《金匮要略》E.《景岳全书》

何书首创"治癫疾者常与之居"的护理方法A.《证治准绳》B.《难经》C.《内经》D.《丹溪心法》E.,金匮要略》

首先提出“重阳者狂,重阴者癫”的古典文献是(  )A.《内经》B.《难经》C.《中藏经》D.《金匱要略》

哪部医学著作提出了“重阴者癫”、“重阳者狂”,使癫病与狂病相鉴别A.《黄帝内经》B.《难经》C.《备急千金要方》D.《丹溪心法》

将胸痹的病机归纳为"阳微阴弦"的著作是()A、《黄帝内经》B、《难经》C、《中藏经》D、《金匮要略》E、《伤寒论》

提出"重阴者癫"、"重阳者狂"的医著是()A、《丹溪心法》B、《难经》C、《内经》D、《证治准绳》E、《医林改错》

中医四大经典著作是()A、《黄帝内经》、《神农本草经》、《伤寒论》、《金匮要略》B、《黄帝内经》、《伤寒论》、《类经》、《难经》C、《素问》、《灵枢》、《神农本草经》、《伤寒论》D、《黄帝内经》、《类经》、《难经》、《脉经》E、《素问》、《灵枢》、《神农本草经》、《中藏经》

首先提出"重阳者狂,重阴者癫"的古典文献是()A、《内经》B、《难经》C、《金匮要略》D、《中藏经》E、《类经》

单选题中医四大经典著作是()。A《黄帝内经》、《神农本草经》、《伤寒论》、《金匮要略》B《黄帝内经》、《伤寒论》、《类经》、《难经》C《素问》、《灵枢》、《神农本草经》、《伤寒论》D《黄帝内经》、《类经》、《难经》、《脉经》E《素问》、《灵枢》、《神农本草经》、《中藏经》

单选题提出"重阴者癫"、"重阳者狂"的医著是()A《丹溪心法》B《难经》C《内经》D《证治准绳》E《医林改错》

单选题首先提出“重阳者狂,重阴者癫”的古典文献是(  )。A《内经》B《难经》C《金匮要略》D《中藏经》E《类经》