根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是( )。A．深环境论强调生物/生态具有内在价值，它与人类合理开发利用自然之间构成矛盾B．浅环境论主张只有人类才有“能动作用”，因此人类是万物的主宰，可以随心所欲地对待自然和生物C．可持续发展环境伦理观综合了浅环境和深环境论的思想，因而更合理，更先进，也更适用D．浅环境和深环境论在研究人类与环境问题时所持的观点都有可取之处
根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是( )。
A．深环境论强调生物/生态具有内在价值，它与人类合理开发利用自然之间构成矛盾
B．浅环境论主张只有人类才有“能动作用”，因此人类是万物的主宰，可以随心所欲地对待自然和生物
C．可持续发展环境伦理观综合了浅环境和深环境论的思想，因而更合理，更先进，也更适用
D．浅环境和深环境论在研究人类与环境问题时所持的观点都有可取之处
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根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是A．根据托维利假说，人类有可能利用太阳风获取更多的水B．根据弗兰克理论，人类有可能借助彗星云团进入人工降雨C．对地球水源的研究，有助于预见地球气候还将发生剧变D．对地球水源的研究，有助于了解其他行星是否有水存在
根据本文提供的信息，下列推断不正确的一项是（ ）。A．能否直立行走，是区分原始人类与古猿的关兼因素B．在法国生物学家布鲁内的发现之前，东非曾一直被视为人类起源的摇篮C．如果“西边的故事”能够成立，“托迈”将被认勾是迄今所知的人类最早的祖先D．“托迈”的出土表明最早的原始人类在整个非洲的分布比人们预想的还要广泛
根据原文所提供的信息，下列推断正确的一项是( )A．人与生物圈计划是人类生存环境不断恶化和资源日益匮乏的产物。B．人与生物圈计划标志着人类的科技水平已经达到了相当的高度。C．人与生物圈计划将提高人类的环境保护意识，让人们自觉地为环境保护做出贡献。D．人与生物圈计划将揭开大自然更多的秘密，为全球的可持续发展提供参考。
根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是（ ）。 A．地球生命体系的稳态延续与民族文化的辐合趋同之间存在冲突 B．生物多样性的保护之所以成为一纸空文，是因为客观上存在的困难以及人类的漠视 C．文化的辐合趋同意味着对地球生命体系的破坏，它对人类弊大于利 D．民族文化的多元并存是维护生物多样性的根本保证，也是地球生命体系稳态延续的客观要求
根据原文所提供的信息，以下推断正确的一项是( )。A.技术是人类创造的，最终却将毁灭人类B.技术的报复效应虽然无法预料，却不能阻挡科学的发展和人类的进步C.人类创造的每一项技术，都不可避免地产生报复效应与副作用D.如果电脑技术进一步普及，将给澳大利亚的森林带来毁灭性的灾难
根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是( )。B．由于SV40对鼠类动物具有致癌性，因此伯格的重组大肠杆菌就有可能具有致癌性c．运用基因重组技术能够产生新的生物类型D．如果没有病毒学家罗伯特·普兰克的建议，伯格有可能继续进行sv40与大肠杆菌的DNA重组研究
根据原文所提供的信息，以下推断正确的一项是( )。A．人们如果改变了吃野生动物的恶习，就不会感染疾病B．大量捕杀蛇类是导致鼠多为患的原因C．洪灾是天气造成的自然灾害，它与人类大量戕害野生动物没有关系D．人们一旦认清了沙尘暴产生的原因与危害，就应该自觉地维护生态环境，去努力战胜沙尘暴
根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是 ( ) 。A ．洋流是一种自然现象，它的流速及流向应与诸多因素有关B ．一般意义的洋流是指表层流，是因为它与陆地河流相似C ．一般情况下洋流应该从海洋的低盐分处向高盐分处流动D ．在南北半球，科里奥利力对洋流的流向影响会有所不同
根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是：A.生态整体主义为人类缓解乃至最终消除生态危机提供了一种切实有效可行的方法B.生态整体主义强调的是生态系统的整体利益，而生态系统的整体利益与人类的长远利益和根本利益是一致的C.人类在演化的过程中犯过很多错误，走过许多弯路，其中以自己为中心，导致生态危机就是一个严重的错误D.如果人类还要以自己的利益为尺度，以自己的主观意愿为唯一判断事物的标准，后果是相当严重的
根据原文提供的信息。以下推断不正确的一项是（ ）。A．洋流是一种自然现象，它的流速及流向应与诸多因素有关B．一般意义的洋流是指表层流，是因为它与陆地河流相似C．一般情况下洋流应该从海洋的低盐分处向高盐分处流动D．在南北半球，科里奥利力对洋流的流向影响会有所不同
根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是( )。A．新天体赛德娜距离地球60亿英里，目前人类还难以到达这样的新天体B．新天体的发现已经把人类的发现拓展到了太阳系的边界C．就现阶段而言，太阳系中还有大量的新天体未被人类发现D．随着太空探测设备的完善，人类最终会了解太阳系的形成过程
根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是( )。A．只要一个ATP和一个荧光素发生氧化反应，萤火虫体内就会有一个光子产生B．生物之所以会发出不同颜色的光，是因为体内拥有荧光素或光蛋白C．生物发光需要体内的酶来参与，生物体内的酶越多，发出的光越强。反之亦然D．荧火虫发光原理的揭示，为人类开发利用高效节能的新光源提供了有益的启示
阅读以下文字，完成96-100题。当代环境伦理学是一个有开放性和包容性的新学科，形成了许多理论模式和学说。这些模式、学说既包括现代入类中心主义即浅环境论，也包括非人类中心主义即深环境论，还有可持续发展环境伦理观。可持续发展环境伦理观在主张人与自然和谐统一的整体价值观方面与深环境论中的环境整体主义是一致的，不同之处在于可持续发展伦理观在强调人与自然的和谐统一的基础上，更承认人类对自然的保护作用和道德代理人的责任，以及一定社会中人类行为的环境道德规范。可持续发展伦理观对现代入类中心主义和非人类中心主义采取了一种[ ]的态度。它汲取了生命中心论、生态中心论等非人类中心主义关于“生物/生态具有内在价值”的思想，承认自然不仅具有工具价值，也具有内在价值，但又不把内在价值仅归于自然自身，而提高为人与自然和谐统一的整体性质。这样，由于人类和自然是一个和谐统一的整体，那么，不仅是人类，还有自然，都应该得到道德关怀。另一方面，可持续发展环境伦理观在人与自然和谐统一整体价值观的基础上，承认现代入类中心主义关于人类所特有的“能动作用”，承认人类在这个统一整体中占有的“道德代理人”和环境管理者的地位。这样，就避免了非人类中心主义在实践中所带来的困难，使之更具有适用性。在共同承认自然的固有价值和人类的实践能动作用的基础上所形成的人与自然的整体价值观是可持续发展环境伦理观的理论基础。现代生态学和系统科学研究表明，自然界(包括人类社会在内)是一个有机整体，生命系统表现为网络格局。自然界的组成部分，从物种层次、生态系统层次到生物圈层次都是相互联系、相互作用和相互依赖的。任何生物都有内在的目的性，都以其各自的方式在整体生态关系中实现其自然的善。因此，任何生物和自然都拥有其自身的固有价值(固有价值是一种实体为获得自身的善而独立于人类评价者目的的价值)。生物和自然所拥有的固有价值应当使它们享有道德地位并获得道德的关怀，为道德顾客。可持续发展伦理观把道德共同体从人扩大到“人一自然”系统，把道德对象的范围从人类扩大到生物和自然。与此同时，由于只有人类才有实践的能动性，才具有自觉的道德意识，才能进行道德选择和作出道德决定，所以只有人是道德的主体。作为道德代理人的人类，应当珍惜和爱护生物和自然，承认它们在一种自然状态中持续存在的价值。因此，人类具有自觉维护生物和自然的责任。以下对“深环境论”的解说，正确的一项是( )。A．深环境论认为自然具有内在价值，这种价值归于自然本身，它强调人类的“道德代理人”的责任D．深环境论认为自然具有内在价值，这种价值来自于人与自然和谐统一的整体性质，自然与人同样处于道德主体地位C．深环境论认为自然具有内在价值，这种价值来自于人与自然和谐统一的整体D．深环境论认为自然具有工具价值，这种价值来自于人与自然和谐统一的整体性质，人类是环境的管理者
下列说法不属于可持续发展环境伦理观内容的一项是( )。A．强调人与自然和谐统一的整体价值观，承认自然既有工具价值，也有内在价值B．认为自然的工具价值和内在价值都应该归于自然自身C．生物和自然应当享有道德地位并获得道德关怀，成为道德顾客，人类应珍惜、爱护生物和自然D．承认人类所特有的“能动作用”，人类是道德主体，是自然和生物的道德代理人，是环境管理者
自然环境是环绕在人们周围的各种自然因素的总和，如大气、水、植物、动物、土壤、岩石矿物、太阳辐射等，这些是人类赖以生存的物质基础。通常把这些因素划分为大气圈、水圈、生物圈、土壤圈、岩石圈等五个自然圈。人类是自然的产物，而人类的活动又影响着自然环境。下列选项对自然环境描述不正确的一项是（）。A.自然环境包括人类生活的一定的生态环境、生物环境和地下资源环境B.自然环境不等于自然界，只是自然界的一个特殊部分C.自然环境是指那些直接影响人类社会的自然条件D.生态环境并不等同于自然环境，只有具有一定生态关系构成的系统整体才能称为生态环境
可持续发展环境伦理观在主张人与自然和谐统一的整体价值观方面与深环境论中的环境整体主义是一致的，不同之处在于可持续发展伦理观在强调人与自然和谐统一的基础上， 更承认人类对自然的保护作用和道德代理人责任，以及一定社会中人类行为的环境道德规范。可持续发展伦理观汲取了生命中心论、生态中心论等非人类中心主义关于“生物、 生态具有内在价值”的思想，承认自然不仅具有工具价值，也具有内在价值，但又不把内在 价值仅归于自然自身，而提高为人与自然和谐统一的整体性质。这样，由于人类和自然是一个和谐统一的整体，那么，不管是人类，还是自然，都应该得到道德关怀。根据文章，以下对“深环境论”的解说,正确的一项是（ ）。A.深环境论认为自然具有内在价值，这种价值归于自然本身，它强调人类的“道德代理人”的责任B.深环境论认为自然具有内在价值，这种价值来自于人与自然和谐统一的整体性质，自然与人同样处于道德主体地位C.深环境论认为自然具有内在价值，这种价值应归于自然本身，人与自然是一个和谐的整体D.深环境论认为自然具有工具价值，这种价值来自于人与自然和谐统一的整体性质，人类是环境的管理者
可持续发展环境伦理观在主张人与自然和谐统一的整体价值观方面与深环境论中的环境 整体主义是一致的，不同之处在于可持续发展伦理观在强调人与自然和谐统一的基础上， 更承认人类对自然的保护作用和道德代理人责任，以及一定社会中人类行为的环境道德 规范。可持续发展伦理观汲取了生命中心论、生态中心论等非人类中心主义关于“生物、 生态具有内在价值”的思想，承认自然不仅具有工具价值，也具有内在价值，但又不把内在 价值仅归于自然自身，而提高为人与自然和谐统一的整体性质。这样，由于人类和自然是 一个和谐统一的整体，那么，不管是人类，还是自然，都应该得到道德关怀。根据文章，以下对“深环境论”的解说，正确的一项是（ ）。A.深环境论认为自然具有内在价值，这种价值归于自然本身，它强调人类的“道德代理 人”的责任B.深环境论认为自然具有内在价值，这种价值来自于人与自然和谐统一的整体性质，自 然与人同样处于道德主体地位C.深环境论认为自然具有内在价值，这种价值应归于自然本身，人与自然是一个和谐的 整体D.深环境论认为自然具有工具价值，这种价值来自于人与自然和谐统一的整体性质，人 类是环境的管理者
下当代环境伦理学是一个富有开放性和包容性的新科学，形成了多种理论模式和学说。这些模式、学说既包括现代人类中心主义即浅环境论也包括非人类中心主义即深环境论，还有可持续发展环境伦理观。可持续发展环境伦理观在主张人与自然和谐统一的整体价值观方面与深环境论中的环境整体主义是一致的，不同之处在于可持续发展环境伦理观在强调人与自然和谐统一的基础上，更承认人类度环境的保护作用和道德代理人的责任，以及一定社会中人类行为的环境道德规范。可持续发展环境伦理观对现代人类中心主义和非让人类中心主义采取了一种整合态度。它汲取了生命中心论、生态中心论等非人类中心主义关于“生物/生态具有的内在价值”的思想，承认自然不仅具有工具价值，也具有内在价值，但又不把内在价值仅归于自然自身，而提高为人与自然和谐统一的整体性质。这样，由于人类与自然是一个和谐统一的整体，那么，不仅是人类，还有自然，都应该得到道德的关怀。另一方面，可持续发展环境伦理观在人与自然和谐统一的整体价值观的基础上，承认现代人类中心主义关于人类所持有的“能动作用”，承认人类在这个统一整体中占有得到的代理人和环境管理者的位置。这样，就避免了非人类中心主义在实践中所带来的困难，使之更具有实用性。在共同承认自然的固有价值和人类的实贱能动作用的基础上所形成的人与自然的整体价值观是可持续发展环境伦理观的理论基础。现代生态学和系统科学研究表明，自然界（包括人类社会在内）是一个有机整体，生命系统表现为网络格局。自然界的组成部分，从物种层次、生态系统层次到生物圈层次都是相互联系、相互作用和相互依赖的，任何生物都有内在的目的性，都以其各自的方式在整体生态关系中实现其自然的善。因此，任何生物和自然都拥有其自身的固有价值（固有价值是一种实体为获得自身的善而独立于人类评价这目的的价值）。生物和自然所拥有的固有价值应当是她们享有道德地位并获得岛的关怀，成为道德顾客。可持续发展环境伦理观把道德共同体从人扩大到“人-------------自然”系统，把道德对象的范围从人类扩大到生物和自然，与此同时，由于只有人类才具有实践的能动性，才具有自觉的道德意识，才能进行道德选择和做出道德决定，所以只有人是道德的主体。作为道德代理人的人类，应当珍惜和爱护生物与自然，承认他们在一种自然状态中持续存在的价值。因此，人类具有自觉维护生物和自然的责任。列说法符合文意的是-------。 A. 可持续发展环境伦理观分别汲取了浅环境论中的生物内在价值和深环境论中的人类能动作用思想，将人与自然统一成为一个他有机整体B. 人与自然地整体价值观承认自然的固有价值和人类的实践能动作用，成为了可持续发展环境伦理观的理论基础C. 在承认生物与自然所拥有的固有价值的同时，应看到只有人类才具有实践的能动性和自觉地道德意识，承担者自觉维护生物和自然的责任D. 可持续发展环境伦理观主张辩证的、整体的处理人与自然的关系，突出人的主观能动性，对实践具有重要的指导意义
当代环境伦理学是一个富有开放性和包容性的新科学，形成了多种理论模式和学说。这些模式、学说既包括现代人类中心主义即浅环境论也包括非人类中心主义即深环境论，还有可持续发展环境伦理观。可持续发展环境伦理观在主张人与自然和谐统一的整体价值观方面与深环境论中的环境整体主义是一致的，不同之处在于可持续发展环境伦理观在强调人与自然和谐统一的基础上，更承认人类度环境的保护作用和道德代理人的责任，以及一定社会中人类行为的环境道德规范。可持续发展环境伦理观对现代人类中心主义和非让人类中心主义采取了一种整合态度。它汲取了生命中心论、生态中心论等非人类中心主义关于“生物/生态具有的内在价值”的思想，承认自然不仅具有工具价值，也具有内在价值，但又不把内在价值仅归于自然自身，而提高为人与自然和谐统一的整体性质。这样，由于人类与自然是一个和谐统一的整体，那么，不仅是人类，还有自然，都应该得到道德的关怀。另一方面，可持续发展环境伦理观在人与自然和谐统一的整体价值观的基础上，承认现代人类中心主义关于人类所持有的“能动作用”，承认人类在这个统一整体中占有得到的代理人和环境管理者的位置。这样，就避免了非人类中心主义在实践中所带来的困难，使之更具有实用性。在共同承认自然的固有价值和人类的实贱能动作用的基础上所形成的人与自然的整体价值观是可持续发展环境伦理观的理论基础。现代生态学和系统科学研究表明，自然界（包括人类社会在内）是一个有机整体，生命系统表现为网络格局。自然界的组成部分，从物种层次、生态系统层次到生物圈层次都是相互联系、相互作用和相互依赖的，任何生物都有内在的目的性，都以其各自的方式在整体生态关系中实现其自然的善。因此，任何生物和自然都拥有其自身的固有价值（固有价值是一种实体为获得自身的善而独立于人类评价这目的的价值）。生物和自然所拥有的固有价值应当是她们享有道德地位并获得岛的关怀，成为道德顾客。可持续发展环境伦理观把道德共同体从人扩大到“人-------------自然”系统，把道德对象的范围从人类扩大到生物和自然，与此同时，由于只有人类才具有实践的能动性，才具有自觉的道德意识，才能进行道德选择和做出道德决定，所以只有人是道德的主体。作为道德代理人的人类，应当珍惜和爱护生物与自然，承认他们在一种自然状态中持续存在的价值。因此，人类具有自觉维护生物和自然的责任。对“人类应承担起自然的人道德代理人的责任”的意义的解说，最全面的一项是-----。 A. 自然拥有自身固有的价值，是道德的顾客，应该得到人类的道德关怀B. 自然是道德顾客，享有道德地位和岛的关怀，人类应具有自觉地道德意识C. 人类应当珍惜、爱护自然，承认自然作为一种实体而拥有自身在自然状态中持续存在的价值D. 自然拥有自身的固有价值，影响有道德地位，获得到的关怀，只有人类才是道德的主体，有自觉维护自然的责任
当代环境伦理学是一个富有开放性和包容性的新科学，形成了多种理论模式和学说。这些模式、学说既包括现代人类中心主义即浅环境论也包括非人类中心主义即深环境论，还有可持续发展环境伦理观。可持续发展环境伦理观在主张人与自然和谐统一的整体价值观方面与深环境论中的环境整体主义是一致的，不同之处在于可持续发展环境伦理观在强调人与自然和谐统一的基础上，更承认人类度环境的保护作用和道德代理人的责任，以及一定社会中人类行为的环境道德规范。可持续发展环境伦理观对现代人类中心主义和非让人类中心主义采取了一种整合态度。它汲取了生命中心论、生态中心论等非人类中心主义关于“生物/生态具有的内在价值”的思想，承认自然不仅具有工具价值，也具有内在价值，但又不把内在价值仅归于自然自身，而提高为人与自然和谐统一的整体性质。这样，由于人类与自然是一个和谐统一的整体，那么，不仅是人类，还有自然，都应该得到道德的关怀。另一方面，可持续发展环境伦理观在人与自然和谐统一的整体价值观的基础上，承认现代人类中心主义关于人类所持有的“能动作用”，承认人类在这个统一整体中占有得到的代理人和环境管理者的位置。这样，就避免了非人类中心主义在实践中所带来的困难，使之更具有实用性。在共同承认自然的固有价值和人类的实贱能动作用的基础上所形成的人与自然的整体价值观是可持续发展环境伦理观的理论基础。现代生态学和系统科学研究表明，自然界（包括人类社会在内）是一个有机整体，生命系统表现为网络格局。自然界的组成部分，从物种层次、生态系统层次到生物圈层次都是相互联系、相互作用和相互依赖的，任何生物都有内在的目的性，都以其各自的方式在整体生态关系中实现其自然的善。因此，任何生物和自然都拥有其自身的固有价值（固有价值是一种实体为获得自身的善而独立于人类评价这目的的价值）。生物和自然所拥有的固有价值应当是她们享有道德地位并获得岛的关怀，成为道德顾客。可持续发展环境伦理观把道德共同体从人扩大到“人-------------自然”系统，把道德对象的范围从人类扩大到生物和自然，与此同时，由于只有人类才具有实践的能动性，才具有自觉的道德意识，才能进行道德选择和做出道德决定，所以只有人是道德的主体。作为道德代理人的人类，应当珍惜和爱护生物与自然，承认他们在一种自然状态中持续存在的价值。因此，人类具有自觉维护生物和自然的责任。根据原文提供的信息，以下推断不真确的一项是------。 A. 深环境论强调生物、生态具有内在价值，它于人类合理开发利用自然之间构成矛盾B. 浅环境论主张只有人类才有“能动作用”，因此人类是万物的主宰，可以随心所欲的对待自然和生物C. 可持续发展环境伦理观整合了浅环境论和深环境论中的思想因而更合理，更先进，也更适用D. 浅环境论和深环境论在研究人类与环境问题时所持的观点都有可取之处
当代环境伦理学是一个富有开放性和包容性的新科学，形成了多种理论模式和学说。这些模式、学说既包括现代人类中心主义即浅环境论也包括非人类中心主义即深环境论，还有可持续发展环境伦理观。可持续发展环境伦理观在主张人与自然和谐统一的整体价值观方面与深环境论中的环境整体主义是一致的，不同之处在于可持续发展环境伦理观在强调人与自然和谐统一的基础上，更承认人类度环境的保护作用和道德代理人的责任，以及一定社会中人类行为的环境道德规范。可持续发展环境伦理观对现代人类中心主义和非让人类中心主义采取了一种整合态度。它汲取了生命中心论、生态中心论等非人类中心主义关于“生物/生态具有的内在价值”的思想，承认自然不仅具有工具价值，也具有内在价值，但又不把内在价值仅归于自然自身，而提高为人与自然和谐统一的整体性质。这样，由于人类与自然是一个和谐统一的整体，那么，不仅是人类，还有自然，都应该得到道德的关怀。另一方面，可持续发展环境伦理观在人与自然和谐统一的整体价值观的基础上，承认现代人类中心主义关于人类所持有的“能动作用”，承认人类在这个统一整体中占有得到的代理人和环境管理者的位置。这样，就避免了非人类中心主义在实践中所带来的困难，使之更具有实用性。在共同承认自然的固有价值和人类的实贱能动作用的基础上所形成的人与自然的整体价值观是可持续发展环境伦理观的理论基础。现代生态学和系统科学研究表明，自然界（包括人类社会在内）是一个有机整体，生命系统表现为网络格局。自然界的组成部分，从物种层次、生态系统层次到生物圈层次都是相互联系、相互作用和相互依赖的，任何生物都有内在的目的性，都以其各自的方式在整体生态关系中实现其自然的善。因此，任何生物和自然都拥有其自身的固有价值（固有价值是一种实体为获得自身的善而独立于人类评价这目的的价值）。生物和自然所拥有的固有价值应当是她们享有道德地位并获得岛的关怀，成为道德顾客。可持续发展环境伦理观把道德共同体从人扩大到“人-------------自然”系统，把道德对象的范围从人类扩大到生物和自然，与此同时，由于只有人类才具有实践的能动性，才具有自觉的道德意识，才能进行道德选择和做出道德决定，所以只有人是道德的主体。作为道德代理人的人类，应当珍惜和爱护生物与自然，承认他们在一种自然状态中持续存在的价值。因此，人类具有自觉维护生物和自然的责任。以下对“深环境论”的解说，正确的一项是-----------。 A. 深环境论认为自然具有内在价值，这种价值归于自然本身，它强调人类的“道德代理人”的责任B. 深环境论认为自然具有内在价值，这种价值来自于人与自然和谐统一的整体性质，自然与人同样处于道德主体地位C. 深环境论认为自然具有内在价值，这种价值归于自然本身，人与自然是一个和谐的整体D. 深环境论热部位自然具有工具价值，这种价值来自于人与自然和谐统一的整体性质，人类是环境的管理者
当代环境伦理学是一个富有开放性和包容性的新科学，形成了多种理论模式和学说。这些模式、学说既包括现代人类中心主义即浅环境论也包括非人类中心主义即深环境论，还有可持续发展环境伦理观。可持续发展环境伦理观在主张人与自然和谐统一的整体价值观方面与深环境论中的环境整体主义是一致的，不同之处在于可持续发展环境伦理观在强调人与自然和谐统一的基础上，更承认人类度环境的保护作用和道德代理人的责任，以及一定社会中人类行为的环境道德规范。可持续发展环境伦理观对现代人类中心主义和非让人类中心主义采取了一种整合态度。它汲取了生命中心论、生态中心论等非人类中心主义关于“生物/生态具有的内在价值”的思想，承认自然不仅具有工具价值，也具有内在价值，但又不把内在价值仅归于自然自身，而提高为人与自然和谐统一的整体性质。这样，由于人类与自然是一个和谐统一的整体，那么，不仅是人类，还有自然，都应该得到道德的关怀。另一方面，可持续发展环境伦理观在人与自然和谐统一的整体价值观的基础上，承认现代人类中心主义关于人类所持有的“能动作用”，承认人类在这个统一整体中占有得到的代理人和环境管理者的位置。这样，就避免了非人类中心主义在实践中所带来的困难，使之更具有实用性。在共同承认自然的固有价值和人类的实贱能动作用的基础上所形成的人与自然的整体价值观是可持续发展环境伦理观的理论基础。现代生态学和系统科学研究表明，自然界（包括人类社会在内）是一个有机整体，生命系统表现为网络格局。自然界的组成部分，从物种层次、生态系统层次到生物圈层次都是相互联系、相互作用和相互依赖的，任何生物都有内在的目的性，都以其各自的方式在整体生态关系中实现其自然的善。因此，任何生物和自然都拥有其自身的固有价值（固有价值是一种实体为获得自身的善而独立于人类评价这目的的价值）。生物和自然所拥有的固有价值应当是她们享有道德地位并获得岛的关怀，成为道德顾客。可持续发展环境伦理观把道德共同体从人扩大到“人-------------自然”系统，把道德对象的范围从人类扩大到生物和自然，与此同时，由于只有人类才具有实践的能动性，才具有自觉的道德意识，才能进行道德选择和做出道德决定，所以只有人是道德的主体。作为道德代理人的人类，应当珍惜和爱护生物与自然，承认他们在一种自然状态中持续存在的价值。因此，人类具有自觉维护生物和自然的责任。下列说法不属于可持续发展环境伦理观的内容的一项是-------------。 A. 强调人与自然和谐统一的整体价值观，承认自然具有工具价值，也具有内在价值B. 认为自然的工具价值和内在价值都归于自然本身C. 生物和自然应当享有道德地位并获得道德关怀，成为道德顾客，人类应该珍惜、爱护生物和自然D. 承认人类所特有的“能动作用”，人类是道德主体，是自然和生物的道德代理人，市环境管理者
根据《环境影响评价技术导则—生态影响》，二级评价生态现状调查应做()工作。A:物种多样性调查可依据已有资料推断，但生物量要实测B:生物量和物种多样性调查实测—定数量的、具有代表性的样方予以验证推断的结果C:生物量调查可依据已有资料推断，但物种多样性要实测D:生物量和物种多样性调查可依据已有资料推断
下列说法不正确的是：A. 环境污染是大量污染物排放环境，超过了环境的自净能力，引起环境质量下降B. 环境污染危害人类及其他生物的正常生存和发展C. 生态破坏是由人类活动引起的D. 生态破坏是生态系统的相对稳定受到破坏，使人类的生态环境质量下降
以下关于微生物生态学和微生态学的比较哪一项是错误的（）A、微生态学侧重于植物、动物和人类宿主B、微生物生态学是宏观生态学C、微生态学的研究对象是微生物与外环境的相互关系D、微生物生态学侧重于微生物
单选题根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是（ ）。A地球生命体系的稳态延续与民族文化的辐合趋同之间存在冲突B生物多样性的保护之所以成为一纸空文，是因为客观上存在的困难以及人类的漠视C文化的辐合趋同意味着对地球生命体系的破坏，它对人类弊大于利D民族文化的多元并存是维护生物多样性的根本保证，也是地球生命体系稳态延续的客观要求