元代大学者许衡一日外出,因天气炎热,口渴难忍。路边正好有一棵梨树,行人纷纷去摘梨,唯独许衡不为所动。有人便问:“何不摘梨以解渴?”他回答:“不是自己的梨,岂能乱摘。”那人笑其迂腐:“世道这样乱,管他是谁的梨。”许衡正色道:“梨虽无主,我心有主。” 和文段中道理相同的一项是( )。 A.凡事都要防微杜渐 B.一念之非即遏之,一动之妄即改之 C小信诚则大信立 D.不诱于誉,不恐于诽

元代大学者许衡一日外出,因天气炎热,口渴难忍。路边正好有一棵梨树,行人纷纷去摘梨,唯独许衡不为所动。有人便问:“何不摘梨以解渴?”他回答:“不是自己的梨,岂能乱摘。”那人笑其迂腐:“世道这样乱,管他是谁的梨。”许衡正色道:“梨虽无主,我心有主。” 和文段中道理相同的一项是( )。 A.凡事都要防微杜渐 B.一念之非即遏之,一动之妄即改之 C小信诚则大信立 D.不诱于誉,不恐于诽


相关考题:

在()的努力下,理学进入了国家最高学府,理学经典成了国子诸生的教科书。这是元代理学官学化的标志性事件。他为元代理学的官学化作出了重要贡献,也因此受到人们的高度评价。 A、朱熹B、郝经C、许衡D、赵复

许衡以《小学》、《四书》等为基本教材,传诵理学。() 此题为判断题(对,错)。

元代许衡一年夏天外出,天热口渴难耐,刚好道旁有棵梨树,众人争相摘梨解渴,惟独许衡不为所动。有人问他为何不摘?他回答说:“不是自己的梨,岂能乱摘!”那人劝解道:“这梨是没有主人的。”许衡答道:“梨无主人,难道我心中也无主吗?”请透过“这道旁的梨该不该摘?”这一问题,用马克思主义哲学价值观的有关原理对上述材料加以辨析。

忽必烈幕府的术数家群中,为首的是:()A.刘秉忠B.许衡C.姚枢D.元好问

鲁斋先生是指:()A.张文谦B.廉希铣C.许衡D.姚枢

三个大学生赵衡、宋今、许云和三个中学生黄良、邓军、杨静寒假外出旅游,他们想要去的旅游地有云南、杭州、海南和九寨沟。已经知道:(1)每个人只能去一个地方。(2)凡是有大学生去的地方,就必须有中学生去。(3)凡是有中学生去的地方,就必须有大学生去。(4)黄良去云南或者杭州,宋今去九寨沟。如果邓军去海南,则以下哪项一定为真?( )A.杨静去九寨沟B.赵衡去海南C.许云去云南D.黄良去杭州

元代许衡一年夏天外出,天热口渴难耐,刚好道旁有棵梨树,众人争相摘梨解渴,唯独许衡 不为所动。有人问他为何不摘?他回答说:“不是自己的梨,岂能乱摘!”那人劝解道:“这梨是 没有主人的。”许衡答道:“梨无主人,难道我心中也无主吗?”请透过“这道旁的梨该不该摘? ”这一问题,用马克思主义哲学价值观的有关原理对上述材 料加以辨析。

元代具有乌托邦思想的异端思想家是(  )A.吴澄B.刘因C.许衡D.邓牧

由梁、陈人隋的文人是()。A江总、许善心、虞世基B杨索、薛道衡、江总C卢思道、杨索、薛道衡D杨索、庾自直、许善心

许衡是唐代的一名学士。

坐落在嵩山南麓的元代观星台是()创建的。A、许衡B、袁宏道C、郭守敬D、宋濂

是谁暗杀了阿合马()?A、真金B、许衡C、王著D、安童

谁是木华黎后代()A、阿合马B、张文谦C、许衡D、安童

许衡以《小学》、《四书》等为基本教材,传诵理学。

不属于被阿合马排挤的汉族儒士是:()A、张文谦B、廉希宪C、许衡D、安童

朱熹,许衡等人是持人才不可测之观点的。

《元史·许衡传》记载:许衡"尝暑中过河阳,渴甚,道有梨,众取啖之,衡独危坐树下,或问之,曰,非其有而取之,不可也。人曰,世乱,此无主。曰,梨无主,吾心独无主乎?"这表明()A、当个人利益与集体利益发生矛盾时,要以集体利益为重B、价值观对人生道路、人生选择具有导向作用C、改造主观世界是为了更好的改造客观世界D、价值观不同,对事物的评价也不同

青原区富田镇文、王、匡三村,共同供奉着在天马山许真君庙中的()。A、许仙B、许瀚C、许衡D、许逊

判断题朱熹,许衡等人是持人才不可测之观点的。A对B错

单选题不属于被阿合马排挤的汉族儒士是:()A张文谦B廉希宪C许衡D安童

判断题许衡以《小学》、《四书》等为基本教材,传诵理学。A对B错

单选题元朝第一任国子祭酒是:()A张文谦B窦默C许衡D郭守敬

单选题忽必烈“儒教大宗师”的尊号来自:()A元好问B许衡C郝经D廉希铣

单选题忽必烈幕府的术数家群中,为首的是:()A刘秉忠B许衡C姚枢D元好问

单选题六部隶属于尚书省是谁提出的()A阿合马B桑哥C许衡D安童

判断题许衡是唐代的一名学士。A对B错

单选题由梁、陈人隋的文人是()。A江总、许善心、虞世基B杨索、薛道衡、江总C卢思道、杨索、薛道衡D杨索、庾自直、许善心