:经常听到这样的议论:社会转型时期,旧的道德规范已经不能适应社会发展的需要,而新的道德规范体系还没有建立起来,因此就难免存在道德紊乱的现象。这种议论似乎是在说,今天一些不符合道德标准的行为的出现是因为道德标准过时了。这其实是站不住脚的。因为自古及今,道德的一些基本原则并没有发生变化,在社会实际中客观存在着一条“道德黄金律”。“黄金”是指普遍适应性,即它是基本标准;而“律”就是“戒律”,是人人都应当遵守的普遍准则。 以下各项最能概括上文的是()。A. 旧的道德规范并不会被新的道德规范取代,它还有存在的必要性 B. 道德作为“黄金戒律”,不存在“过时”这种说法 C. 道德的基本标准不会因为时代的变迁而有根本性的改变 D.社会转型时期,不能以新、旧道德接轨处的空白为借口,从事不符合道德标准的行为

:经常听到这样的议论:社会转型时期,旧的道德规范已经不能适应社会发展的需要,而新的道德规范体系还没有建立起来,因此就难免存在道德紊乱的现象。这种议论似乎是在说,今天一些不符合道德标准的行为的出现是因为道德标准过时了。这其实是站不住脚的。因为自古及今,道德的一些基本原则并没有发生变化,在社会实际中客观存在着一条“道德黄金律”。“黄金”是指普遍适应性,即它是基本标准;而“律”就是“戒律”,是人人都应当遵守的普遍准则。 以下各项最能概括上文的是()。

A. 旧的道德规范并不会被新的道德规范取代,它还有存在的必要性 B. 道德作为“黄金戒律”,不存在“过时”这种说法 C. 道德的基本标准不会因为时代的变迁而有根本性的改变 D.社会转型时期,不能以新、旧道德接轨处的空白为借口,从事不符合道德标准的行为


相关考题:

道德责任是以某种大需要为前提的,这种需要取决于道德规范本身,而不是出自于主体的道德意向.其体现的是:A道德责任的他律性B道德责任的非权利性C道德责任的自觉自愿性

经常听到这样的议论:社会转型时期,旧的道德规范已经不能适应社会发展的需要, 而新的道德规范体系还没有建立起来,因此就难免存在道德紊乱的现象。这种议论 似乎是在说,今天一些不符合道德标准的行为的出现是因为道德标准过时了。这其 实是站不住脚的。因为自古及今,道德的一些基本原则并没有发生变化,在社会实 际中客观存在着一条“道德黄金律”。“黄金”是指普遍适应性,即它是基本标准; 而“律”就是“戒律”,是人人都应当遵守的普遍准则。 以下各项最能概括上文的是()。A. 旧的道德规范并不会被新的道德规范取代,它还有存在的必要性B. 道德作为黄金戒律,不存在过时这种说法C. 道德的基本标准不会因为时代的变迁而有根本性的改变D. 社会转型时期,不能以新、旧道德接轨处的空白为借口,从事不符合道德标准的行为

职业道德的意识、规范和行为是一个整体中三个不可分割的部分,道德意识是制定道德规范和实施道德行为的基础,道德规范是连接道德意识和道德行为的桥梁,而道德行为则是道德意识和道德规范的最终反映。( )

对于五四时期的新文学阵营而言,所谓“新”,代表着晚近的先进的事物,代表着现在和未来的发展方向,而“旧”则是落后的腐朽的事物,是应该抛弃和埋葬的。可是在旧文学阵营的眼中,所谓“新”,只是新潮的、还未经过时间考验的东西,往往昙花一现,其中有太多需要去掉的夸饰和虚伪,而“旧”则是经过历史检验的真理,是过去的精华所在。这段文字意在表明( )。A.“新”、“旧”的含义并不是绝对的、一成不变的B.五四时期新、旧文化阵营对“新”、“旧”的价值判断不同C.五四时期的新文化发展迅速,新、旧文化思想碰撞激烈D.虽然新文学最终将取代旧文学,但“旧”的事物总不会完全消失

概括下面这段文字的主要内容。(不超过25字)(3分)对于五四时期的新文学阵营而言,所谓“新”,代表着晚近的先进的事物,代表着现在和未来的发展方向,而“旧”则是落后的腐朽的事物,是应该抛弃和埋葬的,可是在旧文学阵营的眼中,所谓“新”,只是新潮的、还未经过时间考验的东西,往往昙花一现,其中有太多需要去掉的夸饰和虚伪,而“旧”则是经过历史检验的真理,是过去的精华所在。

在新修订的《中小学教师职业道德规范》中,“关爱学生”体现了师德的灵魂,其中( )是首次纳入新规的。A.尊重学生人格B.对学生严慈相济C.保护学生安全D.不讽刺、挖苦、歧视学生

关于我国公民基本道德规范的说法正确的是(  )A.公民基本道德规范的提出,体现了对道德建设规律的自觉反映和深刻把握B.公民基本道德规范的提出,体现了历史传统与时代精神的有机结合C.公民基本道德规范的提出,体现了道德要求而未涉及法律要求D.公民基本道德规范的提出,体现了对社会主义道德体系内容的丰富和拓展

道德责任是以某种需要为前提,这种需要取决于道德规范本身,而不是出自于主体的道德意向,表现为其非权利性。

这样一个新旧并存,新旧交替,新长旧消的社会转型期,我们()。A、不可能没有新B、可以没有新C、不可能只有新没有旧D、不可能有旧

应该承认我们的社会发展目前正处在()的社会发展进程当中。A、新旧竞争B、新旧并存C、新旧交替D、新长旧消

在教师道德内化过程的内在阶段上()A、教师对道德规范的必然性已经有了本质性的认识B、教师道德规范的遵守仍需要外部的监督C、教师仍然没有获得道德上的自由D、教师道德发展水平处于他律与自律相结合的阶段

互联网已经形成系统的法律和道德规范,网民的网上行为受到相关法律和道德的有效约束。

袁世凯是特殊时期的一个特殊人物,不新不旧,又新又旧。

在职业活动中,需要遵循社会道德,其职业道德规范主要体现在树立三个意识,其内容不包括()A、安全意识B、守法意识C、守规意识D、服务意识

新《技规》共有395条,较2000年5月1日实施的旧《技规》371条共多出()。

教师职业道德规范体现了新时期对教师 ()、 ()和()的要求。

宋明时期,儒学发展进入新的阶段,出现了新的儒学体系——理学。朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”主要是指()A、天体运行法则B、社会发展规律C、封建道德规范和等级秩序D、“天人感应”理论

单选题某内部审计师因为原公司裁员而失业,在以前的公司工作时,该审计师善于钻研,进行了大量的研究来确定营销部门的最佳实践方法,由于大部分的研究工作是在家里,并且利用业余时间进行,他保留了许多资料并计划对新雇主营销部门审计时使用。那么该内部审计师的行为:()A违反了《职业道德规范》行为规则中的保密原则B违反了《职业道德规范》行为规则中的胜任原则C并不违反《职业道德规范》,因为旧雇主并没有反对应用于其他公司,如果旧雇主反对,则不可以D并不违反《职业道德规范》,因为业余的研究成果属于个人所有

填空题新《技规》共有395条,较2000年5月1日实施的旧《技规》371条共多出()。

单选题某内部审计师因为原公司裁员而失业,在以前的公司工作时,该审计师善于钻研,进行了大量的研究来确定营销部门的最佳实践方法,以作为该公司审计的以部门,由于大部分的研究工作是在家里,并且利用业余时间进行,他保留了许多资料并计划对新雇主营销部门审计时使用。那么该内部审计师的行为:()A违反了《职业道德规范》行为规则中的保密原则B违反了《职业道德规范》行为规则中的胜任原则C并不违反《职业道德规范》,因为旧雇主并没有反对应用于其他公司,如果旧雇主反对,则不可以D并不违反《职业道德规范》,因为业余的研究成果属于个人所有

判断题西方主要发达国家的学校道德教育出现了这么一种情况:即原有的宗教教条、宗教道德价值、道德规范和社会发展的过程中出现的新情况、新问题之间产生了矛盾,而且这种矛盾还在不断产生和不断的扩大,而解决上述矛盾的新的道德价值观念还没有完全产生,即使局部已经产生了,但还没有发展到旧的道德观念体系在那个时代所具有的权威性,在这种旧道德观念受到严重冲击,而新道德价值观还没有形成其权威性的状况下学校道德教育再所难免被当局所忽视以至走向衰弱。A对B错

单选题关于海马受损的说法正确的是()。A损伤前的旧记忆几乎消失而并不影响新的记忆形成B损伤前的旧记忆不受影响而新的记忆形成受到阻碍C损伤前的旧记忆和新的记忆形成都不受影响D损伤前的旧记忆消失且新的记忆无法形成

多选题这样一个新旧并存,新旧交替,新长旧消的社会转型期,我们()。A不可能没有新B可以没有新C不可能只有新没有旧D不可能有旧