历史的发展，并不能刀斧劈式的，而是一个有机体。就像一个人，从少年到老年，他体内有一以贯之的东西，不是说到了一个阶段一切都要从头做起的。比如孝敬、诚实、守信等这些基础性的道德，是可以超越意识形态而存在的，我称之为“人文基因”，它不仅有继承性，在某种程度上还会有所遗传。这段文字，表述不正确的一项是（? ）。A历史的发展像一个有机体，可以超越意识形态而进行B所谓“人文基因”，主要指那些可以超越意识形态而存在的基础性道德C孝敬、诚实、守信等道德可以继承，甚至可以遗传D历史的发展，离不开“人文基因”这种一以贯之的东西
历史的发展，并不能刀斧劈式的，而是一个有机体。就像一个人，从少年到老年，他体内有一以贯之的东西，不是说到了一个阶段一切都要从头做起的。比如孝敬、诚实、守信等这些基础性的道德，是可以超越意识形态而存在的，我称之为“人文基因”，它不仅有继承性，在某种程度上还会有所遗传。
这段文字，表述不正确的一项是（? ）。
A历史的发展像一个有机体，可以超越意识形态而进行
B所谓“人文基因”，主要指那些可以超越意识形态而存在的基础性道德
C孝敬、诚实、守信等道德可以继承，甚至可以遗传
D历史的发展，离不开“人文基因”这种一以贯之的东西
这段文字，表述不正确的一项是（? ）。
A历史的发展像一个有机体，可以超越意识形态而进行
B所谓“人文基因”，主要指那些可以超越意识形态而存在的基础性道德
C孝敬、诚实、守信等道德可以继承，甚至可以遗传
D历史的发展，离不开“人文基因”这种一以贯之的东西
参考解析
解析：解析
此题是细节判断题。
文段中”可以超越意识形态而进行”的是“基础性的道德”，而非历史的发展，故A项错误。
根据”比如......我称之为......“可知，“人文基因”主要是指可以超越意识形态而存在的孝敬、诚实、守信等这些基础性的道德，故B选项正确；由于“人文基因”不仅具有继承性，甚至可以遗传，那么孝敬、诚实、守信等道德也可以继承甚至遗传，故C选项正确；历史的发展是一个有机体，和一个人一样离不开“人文基因”，故D选项正确。
故正确答案为A。
此题是细节判断题。
文段中”可以超越意识形态而进行”的是“基础性的道德”，而非历史的发展，故A项错误。
根据”比如......我称之为......“可知，“人文基因”主要是指可以超越意识形态而存在的孝敬、诚实、守信等这些基础性的道德，故B选项正确；由于“人文基因”不仅具有继承性，甚至可以遗传，那么孝敬、诚实、守信等道德也可以继承甚至遗传，故C选项正确；历史的发展是一个有机体，和一个人一样离不开“人文基因”，故D选项正确。
故正确答案为A。
相关考题：
以下关于道德历史继承性的说法，正确的是( )A.各个时代的道德中有一些共同的东西，成为各个阶级都应遵守的道德准则。B.不同社会发展时代、不同阶级之间的道德，也有一些可以继承的内容。C.后一个社会发展时代继承前一个社会发展时代的全部道德。D.历史上一些思想家的道德修养理论和实践方法，对后人也有启发作用。
历史的发展，并不是刀断斧劈式的，而是一个有机体。就像一个人，从少年到老年，他体内有一以贯之的东西，不是说到了一个阶段一切都要从头做起的。比如孝敬、诚实、守信等这些基础性的道德，是可以超越意识形态而存在的，我称之为“人文基因”，它不仅有继承性，在某种程度上还会有所遗传。对这段文字理解不正确的是：A．历史的发展像一个有机体，可以超越意识形态而进行B．所谓“人文基因”，主要指那些可以超越意识形态而存在的基础性道德C．孝敬、诚实、守信等道德可以继承，甚至可以遗传D．历史的发展，离不开“人文基因”这种一以贯之的东西
阅读下文。完成 92～95 题。根据现代医学的事实和理论，人的生命与生物学的生命是有区别的。人类有机体是一个连续系统，从最初的受精卵、胚胎、胎儿到出生成为婴儿、儿童、少年、青年、中年、老人、最后死亡。在这个连续系统中可以划分为许多阶段，在这些阶段之间有质的不同。如果认为人的生命从受精卵开始，直到死亡，那就意味着在这连续系统中只有量变，没有质变了。人的生命比生物学的生命应该有更多的内容。例如一个除去大脑皮层的男子，他可以继续产生精子，他还是他这个物种的一个成员，他还是有生物学的生命。但他在世界上作为人存在的实际基础已经失去。亚里士多德曾经设想人的个体发育是发展的、不连续的，从植物阶段到动物阶段再到理性阶段。现在人们不会同意他认为胎儿早期阶段是植物的说法，但他认为胎儿是动物是对的。从生物的特征发展到人的特征不可能仅仅是量的变化，必然伴随着特性载体本质或实质的改变。有人企图用遗传学上的连续性来抹杀这个区别，认为妊娠时就具有的遗传性是一种实质不变的连续性，并且从妊娠起就有人的连续性。但是在作为人死亡后，生物学的生命和遗传学的连续性仍能保留一段时间。如果一个人从事一项思想实验，用一个人的体细胞，通过无性生殖系统，发育为第二个个体，那么什么时候有了第二个人，而不仅仅是一个细胞呢？强调遗传学连续性的人难以判定。因为从原来的个体取出这个细胞的一瞬间起，就有了遗传学的连续性。然而人们肯定不会认为从一个个体取下的每一个细胞都是另一个人。什么时候它确实成为另一个人呢？仅仅是遗传学的连续性是不够的。事实上，遗传学连续性既不是作为一个人的充分条件，也不是它的必要条件。因为在人的一生中他的许多细胞会发生突变，许多这种突变发生在生殖细胞中。{Page} 第 92 题 对第一段中“人的生命”这一概念理解不正确的一项是（ ）。A．人的生命以生物学的生命为物质基础B．人的生命可以划分为几个有质的区别的阶段C．亚里士多德的设想中还没有体现“人的生命”这一概念D．脑功能的存在与否是判断人的生命存在与否的重要标志
关于诚实守信，正确的说法是（）A、诚实守信是从业人员立足于社会、干好工作的资本B、诚实守信的本质是不欺骗他人，对自身不存在诚实与否的问题C、不管做出怎样的许诺都要坚持兑现，才是诚实守信D、诚实守信属于个人品质，与企业发展无关
下列关于诚实守信的说法错误是（）。A、对一个人来说，诚实守信是一种道德品质道德信念B、诚实守信是每个公民的道德责任C、诚实守信更是一种崇高的人格力量D、言而无信是市场经济条件下获取利益的重要手段
下列关于倡导诚实守信的重要性的表述有（）A、诚实守信是一切职业道德的“立足点”B、诚实守信不仅是做人的准则，也是做事的原则C、诚实守信是每一个行业树立形象的根本D、诚实守信是社会健康发展的重要保障
意识形态的相对独立性表现在（）A、可以落后于社会存在B、可以超越社会存在C、“经济上落后的国家在哲学上仍然能够演奏第一提琴”（恩格斯）D、历史继承性E、精神文明为物质文明保证方向，提供精神动力和智力支持
单选题下列关于诚实守信的说法错误是（）。A对一个人来说，诚实守信是一种道德品质道德信念B诚实守信是每个公民的道德责任C诚实守信更是一种崇高的人格力量D言而无信是市场经济条件下获取利益的重要手段
多选题下列关于倡导诚实守信的重要性的表述有（）A诚实守信是一切职业道德的“立足点”B诚实守信不仅是做人的准则，也是做事的原则C诚实守信是每一个行业树立形象的根本D诚实守信是社会健康发展的重要保障
单选题具有70多年历史的老品牌——南京冠生园，因为大量使用霉变及退回馅料生产月饼，最终被市场所淘汰而无奈破产。这一故事给我们的启示是（ ）。A诚实守信是职业道德的一项最基本要求B诚实守信是市场经济条件下经济活动中的基本道德准则C诚实守信是公民道德建设的根本D道德修养体现在一个人的一言一行中