九品中正制发展到西晋以后,中正考评士人,主要看重()①才能②家世③品德④门第A.①②B.②③B.③④D.②④

九品中正制发展到西晋以后,中正考评士人,主要看重()①才能②家世③品德④门第

A.①②

B.②③

B.③④

D.②④


相关考题:

魏晋南北朝时期推行九品中正制的选官制度,其中“品”是指( )。A.品评官的职位等级B.品评士人的家世等级C.划分士人优劣的等级D.授予士人官职的等级

九品中正制始于何时()? A、汉代B、曹魏C、西晋D、南北朝

九品中正制发展到西晋以后,中正考评士人,主要看重()①才能②家世③品德④门第A、①②B、②③C、③④D、②④

九品中正制开始于()A、东汉B、曹魏C、西晋D、东晋

九品中正制始于曹魏。到西晋时期,派到各地的中正已完全为士族所控制,门第成为入仕的首要条件。

唐代否定了按门第选官的九品中正制及等额推荐的察举制,实行分科考试、差额录取的科举制,这反映唐代()A、官员特权受到否定B、君主集权得到强化C、选才注重知识水平D、选官重视思想品德

以下有关选拔官员的方式与主要依据搭配正确的是()秦朝授爵制——汉代察举制——魏晋南北朝九品中正制——隋唐科举制A、军功——考试成绩——品行——门第声望B、考试成绩——军功——品行——门第声望C、考试成绩——品行——门第声望——军功D、军功——品行——门第声望——考试成绩

中国古代官吏选拔经历了“战国的军功授爵制—西汉察举制—魏晋九品中正制—隋唐科举制”其对应的选拔依据正确的是()A、军功—孝廉—门第—才B、才—孝廉—门第—绩C、才—门第—绩—孝廉D、孝廉—绩—才—门第

曹魏时期,曹丕命陈群选拔“德充才盛”、“有识鉴”之人担任中正,按照“家世、道德和才能”三条标准,选拔“俊秀之士”,一时间“儒雅并进”。由此可知当时()。A、古代选官制度的标准不断变化B、古代选官制度有利于中央集权C、九品中正制被世家大族所操控D、九品中正制选拔官员德才并举

简述九品中正制在西晋的变化。

魏晋南北朝时期推行九品中正制的选官制度,其中“品”是指()。A、品评官的职位等级B、品评士人的家世等级C、划分士人优劣的等级D、授予士人官职的等级

曹魏时期选拔官吏的方法是()。A、九品中正制B、察举C、科举D、门第

古代“九品中正制”选拔人才时最看重的是被选者的()。A、家世B、实际表现C、品德D、才学

何谓"九品中正制"?试述九品中正制的主要内容。

有文献记载:九品中正制之设“盖以论官吏优劣,非为士族高卑”,“其始造也,乡邑清议,不拘爵位,褒贬所加,足为劝励,尤有乡论余风”。这表明九品中正制()A、以官吏实绩对官吏进行优劣评定B、曾经被士族门阀所控制C、遭到了当时很多人的反对D、一度以德才为主要依据,不注重家世门第

九品中正制的测评标准有()A、道德B、家世C、行状D、品级E、素养

以下有关选拔官员的方式与主要依据搭配正确的是() 秦朝军功授爵制——汉代察举制——魏晋南北朝九品中正制——隋唐科举制A、功绩——考试成绩——品行才学——门第声望B、考试成绩——功绩——品行才学——门第声望C、考试成绩——品行才学——门第声望——功绩D、功绩——品行才学——门第声望——考试成绩

多选题九品中正制的测评标准有()A道德B家世C行状D品级E素养

单选题魏晋南北朝时期推行九品中正制的选官制度,其中“品”是指()。A品评官的职位等级B品评士人的家世等级C划分士人优劣的等级D授予士人官职的等级

单选题有文献记载:九品中正制之设“盖以论官吏优劣,非为士族高卑”,“其始造也,乡邑清议,不拘爵位,褒贬所加,足为劝励,尤有乡论余风”。这表明九品中正制()A以官吏实绩对官吏进行优劣评定B曾经被士族门阀所控制C遭到了当时很多人的反对D一度以德才为主要依据,不注重家世门第

单选题九品中正制发展到西晋以后,中正考评士人,主要看重()①才能②家世③品德④门第A①②B②③C③④D②④

单选题九品中正制始于何时?()A汉代B曹魏C西晋D南北朝

单选题古代“九品中正制”选拔人才时最看重的是被选者的()。A家世B实际表现C品德D才学

单选题曹魏时期选拔官吏的方法是()。A九品中正制B察举C科举D门第

单选题九品中正制开始于()A东汉B曹魏C西晋D东晋

问答题简述九品中正制在西晋的变化。

判断题九品中正制始于曹魏。到西晋时期,派到各地的中正已完全为士族所控制,门第成为入仕的首要条件。A对B错