疑古辩伪的思想发端于()A.魏晋B.唐宋C.明清D.近代

疑古辩伪的思想发端于()

A.魏晋

B.唐宋

C.明清

D.近代


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“言伪而辩”是什么意思?

“王道乐土”的思想发端于谁?()A、孔子B、孟子C、荀子

唐代著名史学家()著《史通》,其中《疑古》《惑经》考辨伪书甚力,著名文学家柳宗元致力于考辨诸子,开辨伪之先河。

“王道乐土”的思想发端于谁?()A、孔子B、孟子C、荀子D、老子

胡适是无神论的拥护者,在1980年痛骂《西游记》和《封神榜》是引用了《王制》,他引用的是()。A、“析言破律,乱名改作,执左道以乱政,杀”B、“作淫声异服奇迹异器以疑众,杀”C、“行伪而坚,言伪而辩,学非而博.顺非而泽以疑众,杀”D、“假于鬼神时日下筮以疑众,杀”

行伪而坚,言伪而辩,学非而博,顺非而泽以疑众。(《容忍与自由》)句中“行伪而坚”“言伪而辩”“学非而博”“顺非而泽”是什么意思?

王道乐土的思想发端于()。A、孔子B、老子C、庄子D、孟子

辩学发端于()。A、夏朝B、商朝C、春秋D、战国

疑古辨伪思潮发端于唐宋。

疑古辩伪的思想发端于()A、魏晋B、唐宋C、明清D、近代

单选题疑古辩伪的思想发端于()A魏晋B唐宋C明清D近代

单选题《王制》中,可用来摧残思想自由,言论自由的条文是:()A“假于鬼神时曰卜筮以疑众,”B“析言破律,乱名改作,执左道以乱政,”C“作淫声,异服,奇技,奇器,以疑众,”D“行伪而坚,言伪而辩,学非而博,顺非而泽,以疑众,”

判断题疑古辨伪思潮发端于唐宋。A对B错

问答题行伪而坚,言伪而辩,学非而博,顺非而泽以疑众。(《容忍与自由》)句中“行伪而坚”“言伪而辩”“学非而博”“顺非而泽”是什么意思?

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单选题王道乐土的思想发端于()。A孔子B老子C庄子D孟子

单选题胡适是无神论的拥护者,在1980年痛骂《西游记》和《封神榜》是引用了《王制》,他引用的是()。A“析言破律,乱名改作,执左道以乱政,杀”B“作淫声异服奇迹异器以疑众,杀”C“行伪而坚,言伪而辩,学非而博.顺非而泽以疑众,杀”D“假于鬼神时日下筮以疑众,杀”

填空题唐代著名史学家()著《史通》,其中《疑古》《惑经》考辨伪书甚力,著名文学家柳宗元致力于考辨诸子,开辨伪之先河。

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问答题行伪而坚,言伪而辩,学非而博,顺非而泽以疑众

单选题下列《王制》中的律条,能判定公输般以死罪的是 ( )A“析言破律,乱名改作,执左道以乱政,杀”B“作淫声异服奇技异器以疑众,杀”C“行伪而坚,言伪而辩,学非而博,顺非而泽以疑众,杀”D“假于鬼神时日卜筮以疑众,杀”

填空题古史辨派,又称“疑古派”,为()所创立,是五四新文化运动以后出现的一个以“疑古辨伪”为特征的史学、经学研究的学术流派。