经典会被一代代人重读，这样文化，尤其是作为精髄的文化就有了传承。当然有些也是隔代遗传，甚至经过世纪尘封。有些经典的命运非常孤独，有些好得多。经典是时间的造物。在时间中它又有了自己的历史，一些读者会把自己的生命又加入进来。经典不怎么时髦，经典是安静的，经典等待着。它必须等到一个好的读者才能复活。这个读者有多好，它就能够复活得多好。对这段文字意思概括最准确的是（）A.重读经典有利于文化传承B.经典的生命需要读者来重塑C.尘封的经典更值得去品味D.经典的命运各不相同
经典会被一代代人重读，这样文化，尤其是作为精髄的文化就有了传承。当然有些也是隔代遗传，甚至经过世纪尘封。有些经典的命运非常孤独，有些好得多。经典是时间的造物。在时间中它又有了自己的历史，一些读者会把自己的生命又加入进来。经典不怎么时髦，经典是安静的，经典等待着。它必须等到一个好的读者才能复活。这个读者有多好，它就能够复活得多好。
对这段文字意思概括最准确的是（）
对这段文字意思概括最准确的是（）
A.重读经典有利于文化传承
B.经典的生命需要读者来重塑
C.尘封的经典更值得去品味
D.经典的命运各不相同
B.经典的生命需要读者来重塑
C.尘封的经典更值得去品味
D.经典的命运各不相同
参考解析
解析：本题是主旨題。通读文段可知，结尾部分“它必须等到一个好的读者才能复活。这个读者有多好，它就能够复活得多好”是整个文段的中心句，意思是经典的重生是由读者完成的。故正确答案为B。
相关考题：
深入研读西方经典不会使人变好或变坏，也不会使公民变得更有用或更有害。心灵的自我对话本质上不是一种社会现实，西方经典的全部意义在于使人善用自己的孤独。 关于上述文字，下列理解正确的是( ) A：研读西方经典可以排遣孤独 B：西方经典是人们排遣孤独的产物 C：研读西方经典并不会提高公民的素质 D：研读西方经典是自我心灵的非功利性活动
经典会被一代代人重读，这样文化、尤其是作为精髓的文化就有了传承。当然有些也是隔代遗传，基至经过世纪尘封。有些经典的命运非常孤独，有些好得多。经典是时间的造物。在时间中它又有了自己的历史，一些读者会把自己的生命又加入进来。经典不怎么时髦，经典是安静的，经典等待着。它必须等到一个好的读者才能复活，这个读者有多好，它就能够复活得多好。对这段文字意思概括最准确的是（）。A.重读经典有利于文化传承B.经典的生命需要读者来重塑C.尘封的经典更值得去品味D.经典的命运各不相同
经典会被一代代人重读，这样文化、尤其是作为精髓的文化就有了传承。当然有些也是隔代遗传，基至经过世纪尘封。有些经典的命运非常孤独，有些好得多。经典是时间的造物。在时间中它又有了自己的历史，一些读者会把自己的生命又加人进来。经典不怎么时髦，经典是安静的，经典等待着。它必须等到一个好的读者才能复活，这个读者有多好，它就能够复活得多好。对这段文字意思概括最准确的是（）。A.重读经典有利于文化传承B.经典的生命需要读者来重塑C.尘封的经典更值得去品味D.经典的命运各不相同
文学经典对于一个民族及其文化的繁荣昌盛至关重要。一方面，文学经典作为一个民族在历史长河中艺术性和审美化的创造，集中表现了这个民族的核心价值、道德理想和人生态度，成为维系民族内部成员集体记忆的情感纽带；另一方面，文学经典也是一个民族独特的精神创造，其中呈现的美学风格和艺术魅力也成为其不同于其他民族的精神徽章和文化标志，是最易辨识的文化品牌。正是由于文学经典拥有巨大的价值主导力、文化吸引力和审美感召力，当前国际社会普遍将传承和弘扬本民族的文学经典作为构建民族价值认同、塑造国家良好形象和提升文化软实力的重大战略。这段文字意在强调：A.文学经典是一个民族的集体记忆B.文学经典对民族发展有举足轻重的作用C.文学经典承载了一个的民族价值观和道德理想D.文学经典的传承和弘扬应成为国家的文化战略
.经典会被一代代人重读,这样文化、尤其是作为精髓的文化就有了传承。当然有些也是隔代遗传，基至经过世纪尘封。有些经典的命运非常孤独，有些好得多。经典是时间的造物。在时 间中它又有了自己的历史,一些读者会把自己的生命又加人进来。经典不怎么时髦，经典是安静的， 经典等待着。它必须等到一个好的读者才能复活，这个读者有多好，它就能够复活得多好。对这段文字意思概括最准确的是：A.重读经典有利于文化传承B.经典的生命需要读者来重塑C.尘封的经典更值得去品味D.经典的命运各不相同
经典会被一代代人重读。这样的文化、尤其是作为精髓的文化就有了传承。当然有些也是隔代遗传，甚至经过世纪尘封。有些经典的命运非常孤独，有些好得多。经典是时间的造物。在时间中它又有了自己的历史。一些读者会把自己的生命又加入进来。经典不怎么时髦，经典是安静的，经典等待着。它必须等到一个好的读者才能复活，这个读者有多好，它就能够复活得多好。 对这段文字意思概括最准确的是（ ）。A.重读经典有利于文化传承B.经典的生命需要读者来重塑C.尘封的经典更值得去品味D.经典的命运各不相同
经典会被一代代人重读，这样文化、尤其是作为精髓的文化就有了传承。当然有些也是 隔代遗传，基至经过世纪尘封。有些经典的命运非常孤独，有些好得多。经典是时间的造物。在时 间中它又有了自己的历史,一些读者会把自己的生命又加入进来。经典不怎么时髦，经典是安静的， 经典等待着。它必须等到一个好的读者才能复活，这个读者有多好，它就能够复活得多好。对这段文字意思概括最准确的是：A.重读经典有利于文化传承B.经典的生命需要读者来重塑C.尘封的经典更值得去品味D.经典的命运各不相同
在阅读经典的过程中，读者的角色与经典一样重要。阅读古往今来的经典，除了应当虔敬地学习它的道理、它的论题、它的词采，还要进行一种密切的对话。对话的对象可以是永恒的真理，也可能是其他的东西。无论如何，在与经典密切对话的过程中，读者要不断地“生发”出对自己所关怀的问题具有新意义的东西来。 这段文字意在说明( )。A.阅读经典重在“生发”B.读者角色的重要性C.阅读经典是对话过程D.经典提供创造的资源
在“全民阅读”背景之下，没有经典作品的阅读，是没有_的“阅读”；但是，当经典无法吸引读者，使之产生阅读的_时，“全民”最终也只能成为一个空洞的字眼。阅读经典需_，经典不能少了吸引读者的创意。依次填人横线处最恰当的一项是（ ）。A.效率意识注意B.灵魂兴趣谨慎C.质量自觉引导D.未来欲望调整
经典不等于真理，经典所说的也不可能都正确，经典之所以吸引一代又一代的人去读它们，不在于它们保证了真理，也不在于它们具有超越时空的消闲功能，或“工具理性”的实 用功效，而是在于它们是人类精神文明结晶和体现。人类文明的特点在于它的延续性， 人类文明怿要沿袭和继承。没有传统的文明不成其为文明，没有经典的文化也不成其为文化。因此，传统的毁灭就是文明的毁灭，经典的消失就是文他的消失。接受经典和珍惜 经典，是文明的标志，也是创造的开始。摒弃经典，或将经典视为收藏的文物，都是在断送 文化。经典是文化之母，文化的继承与发展，只能从阅读经典开始。所以，在当今“快餐 式”“工具性”阅读成为一种“时尚”之时，中学生谍外阅读自发呈现的“重文轻理”倾向，就 并非是一种什么“缺陷' 这段文字意在（）。A.阐述经典之所以为经典的原因 B.肯定中学生课外阅读“重文轻理”的倾向C.说明经典与文化的关系 D.强调阅读经典是文化传承的开始
关于文化经典、艺术经典的教育，下面哪些说法正确（）A、艺术经典引导青少年去寻找人生的意义，去追求更高、更深、更远的东西B、一个人读的书、欣赏的艺术构成一种精神—文化环境，它会很深地影响一个人的文化气质和文化品格C、文化传承离不开经典，人类的文明发展离不开经典D、一个人如果远离经典，老是读三四流的作品，老是看低俗的演出，老是听低俗的音乐，就会让那些东西把自己框住，自己的情趣、格调、眼光、追求等等也会慢慢降低E、大学应具有很浓的文化氛围、学术氛围、艺术氛围，使学生在这种氛围中热爱经典，亲近经典，学习经典。
南京市某小学的孩子们，每天都是在诵读《三字经》、《论语》、《孟子》等经典中开始一天的学习和生活。学校长期坚持这样的活动，是因为（）A、经典诵读能够促进我国文化产业的发展B、经典诵读才能极大地提升学生阅读能力C、经典文化教育有利于弘扬中华优秀文化D、经典文化教育是思想道德建设中心环节
单选题经典不等于真理，经典所说的也不可能都正确，经典之所以吸引一代又一代的人去读它们，不在于它们保证了真理，也不在于它们具有超越时空的消闲功能，或“工具理性”的实用功效，而是在于它们是人类精神文明的结晶和体现。人类文明的特点在于它的延续性，人类文明需要沿袭和继承。没有传统的文明不成其为文明，没有经典的文化也不成其为文化。因此，传统的毁灭就是文明的毁灭，经典的消失就是文化的消失。接受经典和珍惜经典，是文明的标志，也是创造的开始。摒弃经典，或将经典视为收藏的文物，都是在断送文化。经典是文化之母，文化的继承与发展，只能从阅读经典开始。所以，在当今“快餐式”“工具性”阅读成为一种“时尚”之时，中学生课外阅读自发呈现的“重文轻理”倾向，就并非是一种什么“缺陷”。这段文字意在（ ）。A阐述经典之所以为经典的原因B肯定中学生课外阅读“重文轻理”的倾向C说明经典与文化的关系D强调阅读经典是文化传承的开始
单选题经典会被一代代人重读，这样文化、尤其是作为精髓的文化就有了传承。当然有些也是隔代遗传，甚至经过世纪尘封。 有些经典的命运非常孤独，有些好得多。经典是时间的造物。在时间中它又有了自己的历史，一些读者会把自己的生命又加入进来。 经典不怎么时髦，经典是安静的，经典等待着。它必须等到一个好的读者才能复活，这个读者有多好，它就能够复活得多好。对这段文字意思概括最准确的是：A重读经典有利于文化传承B经典的生命需要读者来重塑C尘封的经典更值得去品味D经典的命运各不相同
单选题深入研读西方经典不会使人变好或变坏，也不会使公民变得更有用或更有害。心灵的自我对话本质上不是一种社会现实，西方经典的全部意义在于使人善用自己的孤独。关于上述文字，下列理解正确的是（ ）。A研读西方经典可以排遣孤独B西方经典是人们排遗孤独的产物C研读西方经典并不会提高公民的素质D研读西方经典是自我心灵的非功利性活动
单选题（）是新世纪中国文化的文化战略，也是“再中国化”的关键。A复制经典B创新经典C学习经典D输出经典