矛盾普遍存在于客观世界中，模糊性亦寓于万物运动之中。 鸡蛋可以孵鸡，当小鸡未啄出蛋壳时，总不能说它仍是蛋，亦不可称之为鸡，突变的事物会呈现短暂的模糊性，而另一些事物放到漫长的时间里考察也会使模糊性突出显现。铅块上放一比较大的金属球，短时间内它们均呈现出固体的属性，但经过长时间观察，又会发现金属球慢慢陷入铅块之中。若将上述两个过程用快镜头加以重映，则过去被看成是固体的物质就出现了类似液体的属性。这里，固体与液体的界限变得模糊不清了。 处于昼夜之间的黎明或黄昏，门捷列夫周期表中介于金属与非金属之间的过渡元素，中医的脏腑辩证和脉象的浮沉迟数，都说明了客观世界的模糊性。科学的发展，也许会使这些模糊现象在某个层次上变得清晰起来，而在更深的层次上仍是混沌不清。 客观世界的模糊性反映在人脑中，便产生了概念上的模糊性：人又巧妙地利用自己建立的模糊概念进行判断、推理和控制，完成那些现代先进设备所不能完成的工作：人们几乎可以同样地辨认胖子和瘦子、美丽和丑陋；人们无须测量车速便可明智地躲过川流不息的车队，一行草书虽然大异于整齐的印刷字体，却照样可以被人看懂。 现实生活给模糊理论提出了无数研究课题，模糊理论力图用较为精确的数学语言和概念来描述现实中的模糊现象以及人脑中的模糊概念，如果说前人利用仿生学研究飞鸟而发明了飞机，那么当我们今天研制和应用计算机的时候，却不可忘记最优秀的仿生标本——人、人的思维、判断是那样巧妙，人的经验是那样丰富，人类如何将自己的智慧教给计算机，将自己的思维方法传授给计算机，甚至用自己的艺术修养及审美观念去“陶冶”计算机，使计算机具有更多的“人性”，这成为模糊理论工作者肩负的历史使命。 作者认为模糊理论工作者肩负的历史使命是( ) A. 用较为精确的数学语言和概念来描述现实中的模糊现象以及人脑中的模糊概念B. 利用自己建立的模糊概念进行判断、推理和控制、完成那些现代先进设备所不能完成的工作C. 人类如何将自己的智慧教给计算机的研究D. 使计算机具有更多的“人性”
矛盾普遍存在于客观世界中，模糊性亦寓于万物运动之中。
鸡蛋可以孵鸡，当小鸡未啄出蛋壳时，总不能说它仍是蛋，亦不可称之为鸡，突变的事物会呈现短暂的模糊性，而另一些事物放到漫长的时间里考察也会使模糊性突出显现。铅块上放一比较大的金属球，短时间内它们均呈现出固体的属性，但经过长时间观察，又会发现金属球慢慢陷入铅块之中。若将上述两个过程用快镜头加以重映，则过去被看成是固体的物质就出现了类似液体的属性。这里，固体与液体的界限变得模糊不清了。
处于昼夜之间的黎明或黄昏，门捷列夫周期表中介于金属与非金属之间的过渡元素，中医的脏腑辩证和脉象的浮沉迟数，都说明了客观世界的模糊性。科学的发展，也许会使这些模糊现象在某个层次上变得清晰起来，而在更深的层次上仍是混沌不清。
客观世界的模糊性反映在人脑中，便产生了概念上的模糊性：人又巧妙地利用自己建立的模糊概念进行判断、推理和控制，完成那些现代先进设备所不能完成的工作：人们几乎可以同样地辨认胖子和瘦子、美丽和丑陋；人们无须测量车速便可明智地躲过川流不息的车队，一行草书虽然大异于整齐的印刷字体，却照样可以被人看懂。
现实生活给模糊理论提出了无数研究课题，模糊理论力图用较为精确的数学语言和概念来描述现实中的模糊现象以及人脑中的模糊概念，如果说前人利用仿生学研究飞鸟而发明了飞机，那么当我们今天研制和应用计算机的时候，却不可忘记最优秀的仿生标本——人、人的思维、判断是那样巧妙，人的经验是那样丰富，人类如何将自己的智慧教给计算机，将自己的思维方法传授给计算机，甚至用自己的艺术修养及审美观念去“陶冶”计算机，使计算机具有更多的“人性”，这成为模糊理论工作者肩负的历史使命。
作者认为模糊理论工作者肩负的历史使命是( )
鸡蛋可以孵鸡，当小鸡未啄出蛋壳时，总不能说它仍是蛋，亦不可称之为鸡，突变的事物会呈现短暂的模糊性，而另一些事物放到漫长的时间里考察也会使模糊性突出显现。铅块上放一比较大的金属球，短时间内它们均呈现出固体的属性，但经过长时间观察，又会发现金属球慢慢陷入铅块之中。若将上述两个过程用快镜头加以重映，则过去被看成是固体的物质就出现了类似液体的属性。这里，固体与液体的界限变得模糊不清了。
处于昼夜之间的黎明或黄昏，门捷列夫周期表中介于金属与非金属之间的过渡元素，中医的脏腑辩证和脉象的浮沉迟数，都说明了客观世界的模糊性。科学的发展，也许会使这些模糊现象在某个层次上变得清晰起来，而在更深的层次上仍是混沌不清。
客观世界的模糊性反映在人脑中，便产生了概念上的模糊性：人又巧妙地利用自己建立的模糊概念进行判断、推理和控制，完成那些现代先进设备所不能完成的工作：人们几乎可以同样地辨认胖子和瘦子、美丽和丑陋；人们无须测量车速便可明智地躲过川流不息的车队，一行草书虽然大异于整齐的印刷字体，却照样可以被人看懂。
现实生活给模糊理论提出了无数研究课题，模糊理论力图用较为精确的数学语言和概念来描述现实中的模糊现象以及人脑中的模糊概念，如果说前人利用仿生学研究飞鸟而发明了飞机，那么当我们今天研制和应用计算机的时候，却不可忘记最优秀的仿生标本——人、人的思维、判断是那样巧妙，人的经验是那样丰富，人类如何将自己的智慧教给计算机，将自己的思维方法传授给计算机，甚至用自己的艺术修养及审美观念去“陶冶”计算机，使计算机具有更多的“人性”，这成为模糊理论工作者肩负的历史使命。
作者认为模糊理论工作者肩负的历史使命是( )
A. 用较为精确的数学语言和概念来描述现实中的模糊现象以及人脑中的模糊概念
B. 利用自己建立的模糊概念进行判断、推理和控制、完成那些现代先进设备所不能完成的工作
C. 人类如何将自己的智慧教给计算机的研究
D. 使计算机具有更多的“人性”
B. 利用自己建立的模糊概念进行判断、推理和控制、完成那些现代先进设备所不能完成的工作
C. 人类如何将自己的智慧教给计算机的研究
D. 使计算机具有更多的“人性”
参考解析
解析：解题指导： 由全文最后一句话即可得到答案D。故答案为D。
相关考题：
社会学家费孝通对处理好世界上不同文明之间的关系有这样的设想与心愿；“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。其中蕴含的哲学道理有A．事物的矛盾具有特殊性 B．事物的矛盾具有普遍性C．矛盾的普遍性寓于特殊性之中D．矛盾的特殊性也离不开普遍性
下面对本文的理解，符合文意的一项是( )。A．模糊性寓于万物运动中，客观世界是在模糊与清晰的矛盾之中发展的B．模糊理论研究的是客观世界的模糊性，所以它要用模糊的语言进行描述C．将人类灵活巧妙的思维判断赋予计算机，有赖于模糊理论在更高水平上的应用D．“人”能成为计算机的仿生标本，是因为人脑的模糊性大于客观的模糊性
矛盾普遍存在于客观世界中，模糊性亦寓于万物运动之中。 鸡蛋可以孵鸡，当小鸡未啄出蛋壳时，总不能说它仍是蛋，亦不可称之为鸡，突变的事物会呈现短暂的模糊性，而另一些事物放到漫长的时间里考察也会使模糊性突出显现。铅块上放一比较大的金属球，短时间内它们均呈现出固体的属性，但经过长时间观察，又会发现金属球慢慢陷入铅块之中。若将上述两个过程用快镜头加以重映，则过去被看成是固体的物质就出现了类似液体的属性。这里，固体与液体的界限变得模糊不清了。 处于昼夜之间的黎明或黄昏，门捷列夫周期表中介于金属与非金属之间的过渡元素，中医的脏腑辩证和脉象的浮沉迟数，都说明了客观世界的模糊性。科学的发展，也许会使这些模糊现象在某个层次上变得清晰起来，而在更深的层次上仍是混沌不清。 客观世界的模糊性反映在人脑中，便产生了概念上的模糊性：人又巧妙地利用自己建立的模糊概念进行判断、推理和控制，完成那些现代先进设备所不能完成的工作：人们几乎可以同样地辨认胖子和瘦子、美丽和丑陋；人们无须测量车速便可明智地躲过川流不息的车队，一行草书虽然大异于整齐的印刷字体，却照样可以被人看懂。 现实生活给模糊理论提出了无数研究课题，模糊理论力图用较为精确的数学语言和概念来描述现实中的模糊现象以及人脑中的模糊概念，如果说前人利用仿生学研究飞鸟而发明了飞机，那么当我们今天研制和应用计算机的时候，却不可忘记最优秀的仿生标本——人、人的思维、判断是那样巧妙，人的经验是那样丰富，人类如何将自己的智慧教给计算机，将自己的思维方法传授给计算机，甚至用自己的艺术修养及审美观念去“陶冶”计算机，使计算机具有更多的“人性”，这成为模糊理论工作者肩负的历史使命。 下面对本文的理解，符合文意的一项是( )。 A. 模糊性寓于万物运动中，客观世界是在模糊与清晰的矛盾之中发展的B. 模糊理论研究的是客观世界的模糊性，所以它要用模糊的语言进行描述C. 将人类灵活巧妙的思维判断赋予计算机，有赖于模糊理论在更高水平上的应用D. “人”能成为计算机的仿生标本，是因为人脑的模糊性大于客观的模糊性
爱因斯坦认为，光既是波，又是微粒，是连续的，又是不连续的。这启示我们（）A、矛盾的特殊性是寓于矛盾普遍性之中B、要发展地看待一切事物C、要承认矛盾的对立并坚持矛盾的统一D、要反对唯心主义世界观
近来，中央电视台《新闻联播》节目推出的学习实践科学发展观典型，虽发展环境不一，发展条件各异，发展路径有别，但最终都殊途同归，都坚持了科学发展。由此可见（）A、矛盾的普遍性寓于特殊性之中B、矛盾的普遍性和特殊性在一定场合相互转化C、矛盾的特殊性存在于普遍性之中D、矛盾普遍性和特殊性关系要求具体问题具体分析
“我想成为一颗珍珠，虽遭磨难也不想埋没自我。假如你我都做泥土，没有精彩的世界会令大家更加痛苦。”《珍珠》这首小诗告诉我们（）A、矛盾具有特殊性B、矛盾具有普遍性C、矛盾的特殊性离不开普遍性D、矛盾的普遍性寓于特殊性之中
雷锋、杨利伟、郭明义……一串串闪光的名字，虽然他们生活的年代不同、从事的工作不同、感人的事迹不同，但他们却传承着中华民族特有的优秀品质。由此可见（）A、矛盾的普遍性寓于特殊性之中B、矛盾的特殊性寓于普遍性之中C、矛盾的同一性是斗争性的前提D、矛盾的同一性寓于斗争性之中
社会学家费孝通对处理好世界上不同文明之间的关系有这样的设想与心愿；“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。其中蕴含的哲学道理有（）A、事物的矛盾具有特殊性B、事物的矛盾具有普遍性C、矛盾的普遍性寓于特殊性之中D、矛盾的特殊性也离不开普遍性
矛盾的普遍性与特殊性是相互联结的，这种联结表现在（）A、普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来B、特殊性寓于普遍性之中，并通过普遍性表现出来C、特殊性离不开普遍性，不包含普遍性的特殊性是没有的D、普遍性和特殊性在一定条件下可以相互转化
前不久，有关部门推出18个典型地区，他们虽然发展环境不一，发展条件各异，发展路径有别，但是最终殊途同归，都走了一条科学发展之路。由此可见（）A、矛盾的特殊性存在于普遍性之中B、矛盾的普遍性和特殊性在一定场合相互转化C、矛盾的普遍性寓于特殊性之中D、矛盾的普遍性和特殊性是整体和部分的关系
“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”这说明（）。A、矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中B、矛盾的斗争性寓于矛盾的同一性之中C、矛盾的斗争性决定矛盾的同一性D、矛盾的特殊性离不开矛盾的普遍性
判断题部分存在于整体之中，因此，矛盾的特殊性存在于普遍性之中。( ）A对B错