中国社会的未来发展，离不开包括儒学在内的传统文化的滋养和作用，这一点已被越来越 多的人们所认同和接受。因此，大力弘扬中国传统文化的优良传统应当成为当前我国文 化建设的一项重要内容。以下最能够支持上述主张的一项是（ ）。A.中国传统文化中的许多优良传统面临将要失传的危机B.许多地方政府加大了对本地各类文化遗产的保护和宣传力度C.经过历史沉淀的传统文化对一个民族具有无可替代的积极作用D.传统文化对经济社会发展的积极作用在越来越多的地方呈现出来
中国社会的未来发展，离不开包括儒学在内的传统文化的滋养和作用，这一点已被越来越 多的人们所认同和接受。因此，大力弘扬中国传统文化的优良传统应当成为当前我国文 化建设的一项重要内容。
以下最能够支持上述主张的一项是（ ）。
以下最能够支持上述主张的一项是（ ）。
A.中国传统文化中的许多优良传统面临将要失传的危机
B.许多地方政府加大了对本地各类文化遗产的保护和宣传力度
C.经过历史沉淀的传统文化对一个民族具有无可替代的积极作用
D.传统文化对经济社会发展的积极作用在越来越多的地方呈现出来
B.许多地方政府加大了对本地各类文化遗产的保护和宣传力度
C.经过历史沉淀的传统文化对一个民族具有无可替代的积极作用
D.传统文化对经济社会发展的积极作用在越来越多的地方呈现出来
参考解析
解析：题目中的主张是：中国社会的发展离不开传统文化的滋养和作用，所以大 力弘扬中国传统文化的优良传统应成为当前我国文化建设的一项重要内容。A项和B项均与论证无关；C项，传统文化对民族的积极作用不一定能体现在我国社会的未来发展上，故不能支持；D项，说明传统文化对社会的发展有积极作用，支持了论证。正确答案为D。
相关考题：
孔子之所以成为中国的文化符号，是历史的必然选择。历史上不乏抬升甚至无限拔高孔子的时代，但是也有贬低、丑化甚至妖魔化孔子的时代。这些起起伏伏丝毫没有影响孔子作为中华民族精神导师、作为中国传统文化象征的崇高地位。中国传统文化不仅仅是儒学，还包括诸子百家在内的诸多思想与精神。孔子作为一个文化符号，代表的就是中国优秀的传统文化。这段文字主要谈的是（ ）。A．孔子是中国传统文化的代表B．孔子是中华民族伟大的精神导师C．孔子代表着中国优秀的传统文化D．人们在不同时代对孔子有着不同的认识
当西方文化从外面动摇和影响人们意识时，传统文化也以更强的内驱力影响并同化西方文化。这句话支持了这样一种观点，即( )。A．传统文化和西方文化是交互作用的：你影响我，我影响你B．西方文化并不优于传统文化，传统文化也并不优于西方文化C．人们接受西方文化时，不自觉地按照自己的传统改造着它D．西方文化从外部影响着人们，传统文化从内部影响着人们
中国社会的未来发展，离不开包括儒学在内的传统文化的滋养和作用，这一点已被越来越多的人所认同和接受。因此，大力弘扬中国传统文化的优良传统应当成为当前我国文化建设的一项重要内容。以下最能够支持上述主张的一项是（ ）。A.中国传统文化中的许多优良传统面临将要失传的危机B.许多地方政府加大了对本地各类文化遗产的保护和宣传力度C.经过历史沉淀的传统文化对一个民族具有无可替代的积极作用D.传统文化对经济社会发展的积极作用在越来越多的地方呈现出来
对于传统文化，我们过去经历过一个否定的过程，将其置于流行文化的反面，但从来没有“无根”的流行文化。所谓流行文化，也不过是在对现代流行元素和传统文化的结合与扬弃基础之上所形成的，特别是在传播技术日新月异的今天，传统文化与流行文化的界限，已经越来越模糊。需要厘清的一点是，传统文化在今天所遭遇的压力，并不是文化本身的危机，而主要是传播形式上的困境。立足这一点，创新传统文化的传播形式，将之与流行文化元素和新技术相嫁接，就成为当下发展、弘扬和传播传统文化的一个重要突破口。这段文字意在说明：A.流行文化要植根于传统文化B.传统文化需要创新传播模式C.传统文化与流行文化相辅相成D.新技术模糊了传统与流行的界限
近几年来，关于中国文化，主要是中国传统文化，或者是以中国文化为基础的东方文化，将成为21世纪的主导性文化及21世纪将成为中国文化或东方文化的世纪的观点，十分流行。西方一些学者也持有此类观点。对此，我则持怀疑态度。这段话主要支持这样一种观点，即（ ）A.中国传统文化，就是以中国文化为基础的东方文化B.中国传统文化，将成为21世纪的主导性文化C.我对中国传统文化将成为21世纪主导性文化的观点持怀疑态度D.西方学者对中国传统文化将成为21世纪主导性文化的观点持怀疑态度
以现代创意“激活”传统文化是提升国家文化软实力的重要途径。近年来，《红楼梦》等经典名著被艺术家以新的形式重新演绎，获得广泛好评。以现代创意“激活”传统文化表明（ ）。A．必须以全面肯定的态度保护和弘扬传统文化B．传统文化的现代化是我国文化建设的中心环节C．必须根据新时期的需要重新解读和构建传统文化D．在新的时代背景下必须创新弘扬传统文化的方式
中国的文化资源浩瀚无边，非常丰富，但要将其转变成文化消费品，使之为人们所广泛接受并显示其文化力量，却需要经过传统文化的现代化转化和创新。当前，做好文化资源的转化和创新要（）①满足人民的物质生活需要②保持传统文化的民族性③立足于社会实践④为传统文化注入时代精神A、①②③B、①②④C、②③④D、①③④
中国已经进入到了从国家战略层面尚美、求美，从社会层面发现美、呼唤美、弘扬美，从个体内心认同美、追随美的时代。用美丽心灵建设美丽中国，需要我们（） ①大力弘扬中华传统文化 ②不断加强思想道德修养 ③推动社会主义文化大发展大繁荣 ④把科学文化建设作为文化发展的中心环节A、①③B、②④C、②③D、③④
中国已经进入到了从国家战略层面尚美、求美，从社会层面发现美、呼唤美、弘扬美，从个体内心认同美、追随美的时代。用美丽心灵建设美丽中国，需要我们（） ①大力弘扬中华传统文化 ②不断加强思想道德修养 ③建设社会主义精神文明 ④把科学文化建设作为文化发展的中心环节A、①③B、②④C、②③D、③④
中国已进入到了从国家战略层面尚美、求美，从社会层面发现美、呼唤美、弘扬美，从个体内心认同美、追随美的时代。用美丽心灵建设美丽中国，需要我们（）①大力弘扬中华传统文化②不断加强思想道德修养③发展中国特色社会主义文化④把科学文化建设作为文化发展的中心环节A、①③B、②④C、②③D、③④
近百年来，儒学有过辉的时候，但更多的时候则是遭受各种奚落和指责。然而，随着改革开放进程的逐渐深入，随着中国综合国力的不断提升，在寻找中国崛背后支撑因素的过程中，中国传统文化所数蕴含的现代性因素正在得到新认识，尤其作为中国文化主干的儒学，其体系化的伦理政治思想能够教化人心改良社会，且能够为全球治理提供新方案新路径。 以上文字主要谈论的是（）A、儒学是中国崛起的支撑因素B、儒学在新时代的发展方向C、儒学在新时代的现代价值D、儒学是中国文明的主体
中国社会的未来发展，离不开包括儒学在内的传统文化的滋养和作用，这一点已被越来越多的人们所认同和接受。因此，大力弘扬中国传统文化的优良传统应当成为当前我国文化建设的一项重要内容。 以下最能够支持上述主张的一项是（）A、中国传统文化中的许多优良传统面临将要失传的危机B、许多地方政府加大了对本地各类文化遗产的保护和宣传力度C、经过历史积淀的传统文化对一个民族具有无可替代的积极作用D、传统文化对经济社会发展的积极作用在越来越多的地方显现出来
以下关于传统文化说法正确的是（）A、在中国近代外忧内患的重重危机中，人们对中国传统文化赋予了太多的批判和指责B、中国传统文化的现代价值表现在对其他文化的开放性上C、中国传统文化可以维护世界文化的多样性，促进各国、各族之间的和平、平等与共同发展D、中国的传统文化曾经辉煌过，但现已过时，应摒弃中国传统文化并学习西方文化E、儒学是积极入世的态度，而不是消极的出世态度
孔子雕像成为世博会山东馆的“镇馆”之宝。孔子所倡导的“仁义礼智信”等思想，“礼之用，和为贵”、“和而不同”的处事原则和“大同世界”的未来观，穿越千年时空，至今还在引导着人们的思想和行为。这说明（）A、传统文化不乏大量的积极、合理因素，我们应全面继承B、传统文化具有相对稳定性，其影响也是深远持久的C、儒家文化博大精深，优于其他文化思想D、弘扬优秀传统文化应成为发展中国特色社会主义文化的主旋律
“国学研究正在成为当代显学，其中一个最流行的观点，就是认为中国历史上的官方哲学则为中国文化的主流。其实，民间文化才是民族文化的本体，影响民族文化传统主流的，还有信众庞大的民间哲学。”（刘宗迪《中国文化的主流》）依据你所了解的史实判断，在中国传统文化中，影响最大的官方哲学和民间哲学分别应是（）A、儒学和道学B、儒学和佛学C、道学和佛学D、理学和儒学
单选题中国已进入到了从国家战略层面尚美、求美，从社会层面发现美、呼唤美、弘扬美，从个体内心认同美、追随美的时代。用美丽心灵建设美丽中国，需要我们（）①大力弘扬中华传统文化②不断加强思想道德修养③发展中国特色社会主义文化④把科学文化建设作为文化发展的中心环节A①③B②④C②③D③④
问答题儒学是怎样崛起而成为中国传统文化的主流意识形态的？它对中国文化的影响如何？