我国传统社会的血缘宗法制度类型() A.周代的“宗子法”B.嫡长子继承法C.东汉以后兴起的以血缘宗法关系为纽带的门阀氏族制度D.宋代以后的家族或宗族制
部落和氏族制度的瓦解形成民族和国家。() 此题为判断题(对，错)。
武则天借唐玄宗名义把《氏族志》改为《姓氏录》，进一步贬抑士族，打击门阀势力。()
阐明我国原始社会从母系氏族公社向父系氏族公社转变的历史条件。
试析新的历史条件下加强师德修养的意义以及如何加强师德修养。
民族的形成过程，依此经过了哪几个阶段？（）A、氏族—部落—氏族联盟—民族B、部落—氏族—氏族联盟—民族C、部落—氏族—部落联盟—民族D、氏族—部落—部落联盟—民族
塔西陀时代，日耳曼人社会处于（）A、氏族公社时期B、氏族制度日趋解体时期C、封建制度形成时期D、封建制度巩固与发展时期
雅典国家的产生是其平民斗争，加速了氏族制度的崩溃和国家的形成。
宗法制度是氏族社会的血缘关系在新的历史条件下演化而成的（）
下列不属于我国传统社会血缘宗法制度的是（）A、嫡长子继承制B、宗族制C、门阀氏族制度D、禅让制
问答题阐明我国原始社会从母系氏族公社向父系氏族公社转变的历史条件。
单选题塔西陀时代，日耳曼人社会处于( )A氏族公社时期B氏族制度日趋解体时期C封建制度形成时期D封建制度巩固与发展时期
判断题宗法制度是氏族社会的血缘关系在新的历史条件下演化而成的（）A对B错
判断题雅典国家的产生是其平民斗争，加速了氏族制度的崩溃和国家的形成。A对B错
单选题下列不属于我国传统社会血缘宗法制度的是（）A嫡长子继承制B宗族制C门阀氏族制度D禅让制