提出因势利导治则的是A、《素问·咳论》B、《素问·痹论》C、《素问·阴阳应象大论》D、《素问·生气通天论》E、《素问·至真要大论》
"善诊者，察色按脉，先别阴阳。"出自A、《素问·咳论》B、《素问·痹论》C、《素问·阴阳应象大论》D、《素问·生气通天论》E、《素问·至真要大论》
《素问·上古天真论》主要论述了什么内容?A、藏象B、经络C、阴阳D、气血E、养生
宋代众多医家对《内经》进行了整理、校勘和专题发挥，有一定影响的有刘伯舒的《素问入式运气论奥》，刘完素的《素问玄机原病式》、（）、《素问病机气宜保命集》，滑寿的《读素问钞》等著作。
据《素问-天节藏象论》简述四时，五脏，阴阳的藏象模型。
“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”的经文出自（）A、《素中.阴阳应象大论》B、《素问.汤液醪醴论》C、《素问.调经论》D、《素问.热论》E、《素问.四气调神大论》
明确提出治未病的是（）A、《素问·四气调神大论》B、《素问·痹论》C、《素问·阴阳应象大论》D、《素问·生气通天论》E、《素问·至真要大论》
"久卧伤气，久坐伤肉"的论述引自：（）A、《金匮要略·血痹虚劳病脉证并治》B、《素问·宣明五气论》C、《素问·奇病论》D、《素问·逆调论》E、《素问·阴阳别论》
单选题提出因势利导治则的是（）A《素问·咳论》B《素问·痹论》C《素问·阴阳应象大论》D《素问·生气通天论》E《素问·至真要大论》
填空题宋代众多医家对《内经》进行了整理、校勘和专题发挥，有一定影响的有刘伯舒的《素问入式运气论奥》，刘完素的《素问玄机原病式》、（）、《素问病机气宜保命集》，滑寿的《读素问钞》等著作。
单选题“善诊者，察色按脉，先别阴阳。”出自（）A《素问·咳论》B《素问·痹论》C《素问·阴阳应象大论》D《素问·生气通天论》E《素问·至真要大论》
单选题明确提出治未病的是（）A《素问·四气调神大论》B《素问·痹论》C《素问·阴阳应象大论》D《素问·生气通天论》E《素问·至真要大论》
填空题（）所撰《读素问钞》，将《素问》内容分为藏象、摄生、论治、阴阳、运气等12类，是分类整理、择要类编《素问》之作，首开节要类编《素问》之先河。