文明的发展就像一场梦,虽然醒来觉得(),而()时是认真而严肃的。用精神分析的方法剥去梦的果实,留下梦的种子——本能的种子,就是宗教的起源。填入横线部分最恰当的一项是: A. 神乎其神 身临其境B. 不可思议 身临其境C. 神乎其神 引人入胜D. 不可思议 引人入胜

文明的发展就像一场梦,虽然醒来觉得(),而()时是认真而严肃的。用精神分析的方法剥去梦的果实,留下梦的种子——本能的种子,就是宗教的起源。填入横线部分最恰当的一项是:

A. 神乎其神 身临其境
B. 不可思议 身临其境
C. 神乎其神 引人入胜
D. 不可思议 引人入胜

参考解析

解析:B。神乎其神:神秘奇妙到了极点,形容非常奇妙神秘。人醒来以后,对梦的感觉应该是“不可思议”更为恰当。引人入胜:指引人进入佳境,现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。这里指人对梦的感觉,用“身临其境”最为恰当。

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文明要想延续难乎其难,而邪恶毁坏文明则_________。 填入横线部分最恰当的一项是( )。A.来之不易 B.轻而易举 C.寸步难行 D.唾手可得

如果我们要更深一层地研究梦思和梦内容的关系,最好的方法便是把梦做为起点,然后研究梦表现方法中的正统特征究竟和底下的思想有什么关系。最显著的是,梦里面各种梦的影像会激发起不同的感觉强度,而梦的各段或者是不同的梦都具有不同的清楚度。文中“梦思”的意思为:A.梦的表现方法 B.梦的正统特征 C.梦的思想 D.梦的思维过程

请教公务员考试题:文明的发展就像一场梦,虽然醒来觉得_______,而时是认真而严肃的。 文明的发展就像一场梦,虽然醒来觉得_______,而时是认真而严肃的。用精神分析的方法剥去梦的果实,留下来梦的种子_______本能的种子,就是宗教的起源。填入划横线部分最恰当的一项是(  )。A.神乎其神 身临其境B.不可思议 身临其境C.神乎其神 引人人胜D.不可思议 引人入胜

西安是一块宝地。在这里,中国古代文化仿佛阳光空气一般,弥漫城中。唐代著名诗人的那些名篇名句,很多都与西安有关联。谁看到灞桥、渭水等等的名字不会立刻神往盛唐呢?谁走过丈八沟、乐游原这样的地方不会立即联想到杜甫、李商隐的名篇呢? 填入划横线部分最恰当的一句是( )。 A.这里到处是梦,神奇的梦;这里到处是诗,美妙的诗;这里是一个诗和梦的世界 B.这里是一个梦和诗的世界,这里到处是梦,神奇的梦;这里到处是诗,美妙的诗 C.这里到处是诗,美妙的诗;这里到处是梦,神奇的梦;这里是一个诗和梦的世界 D.这里是一个诗和梦的世界,这里到处是诗,美妙的诗;这里到处是梦,神奇的梦

什么样的人,做什么样的梦。梦是思想感情的延伸,是心灵世界的__________。填入横线部分最恰当的一项是( )。A.陈述B.自白C.反照D.透视

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文明的发展就像一场梦,虽然醒来觉得 ,而 时是认真而严肃的。用精神分析的方法剥去梦的果实,留下梦的种子——本能的种子,就是宗教的起源。填入横线部分最恰当的一项是:A.神乎其神 身临其境B.不可思议 身临其境C.神乎其神 引人人胜D.不可思议 引人人胜

如果我们要更深一层地研究梦思和梦内容的关系,最好的方法便是把梦作为起点,然后研究梦表现方法中的正统特征究竟和底下的思想有什么关系。最显著的是,梦里面各种梦的影像会激发起不同的感觉强度,而梦的各段或者是不同的梦都具有不同约清楚度。文中梦思的意思为。A.梦的表现方法 B.梦的正统特征 C.梦的思想 D.梦的思维过程

明明是______的人,只因出生于特定的日、月,被归入同一星座,便有了相似性格。填入画横线部分最恰当的一项是()。A. 不共戴天 B. 各奔东西C. 同床异梦 D. 毫不相干

文明的发展就像一场梦,虽然醒来觉得______,而_____时是认真而严肃的。用精神分析的方法剥去梦的果实,留下梦的种子-本能的种子,就是宗教的起源。依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。A.神乎其神 身临其境B.不可思议 身临其境C.神乎其神 引人人胜 $_$D.不可思议 引人入胜

:我的影子落在月下的草地,轻吹的晚风飘在我的戎装上,我是梦之桅杆上那只——的小鸟,宁静的哨所,因为你的 ,而更加多情而美丽。填入划横线部分最恰当的一项是: ( )。A.飞翔光临B.欢快歌唱C.欢快掠临D.快乐来临

明明是__________的人,只因出生于特定的日、月,被归入同一星座,便有了相同的性格。填入画横线部分最恰当的一项是:A: 不共戴天B: 各奔东西C: 同床异梦D: 毫不相干

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