1923年，孙中山在《中国革命史》一文中曾自述其思想的传承：“余之谋中国革命，其所持主义，有因袭吾国固有之思想者，有规抚欧洲之学说事迹者，有吾所独见而创获者。”其中“因袭吾国固有之思想者”主要是指()。A.民族主义B.民权主义C.民生主义D.民主主义
1923年，孙中山在《中国革命史》一文中曾自述其思想的传承：“余之谋中国革命，其所持主义，有因袭吾国固有之思想者，有规抚欧洲之学说事迹者，有吾所独见而创获者。”其中“因袭吾国固有之思想者”主要是指()。
A.民族主义
B.民权主义
C.民生主义
D.民主主义
B.民权主义
C.民生主义
D.民主主义
参考解析
解析：“因袭吾国固有之思想者”意即从中国原有的思想继承而来，只有民族主义符合题干要求。民权主义属于“规抚欧洲之学说事迹者”，排除B项；“有吾所独见而创获者”是指民生主义，排除C项；民主主义不是孙中山三民主义的内容，排除D项。
相关考题：
（15分）中外历史人物评说材料一孙中山1922年8月在一次谈话中说：“吾国建设当以英国公正之态度，美国远大之规模，以及法国爱国之精神为模范，以树吾民国千百年永久之计。然而今日中国之外交，以国土邻接关系密切言之，莫如苏维埃俄罗斯。至于国际地位言之，其对吾国利益相同，且无侵略顾虑，而又能提携互助，策进两国利益者，则德国是也。”——摘编自李玉贞《孙中山与共产国际》材料二俄国革命之所以能够成功，我革命之所以不成功，则各党员至今仍不明三民主义之过也。质而言之，民生主义与共产主义实无别也……俄国革命之初不过行民权、民生二主义而已，及后与列强奋斗六年，乃始知其用力之最大者，实为对于民族主义……其（指陈独秀等）所以竭力排挤而疵毁吾党者，初欲包揽俄国交际，并欲阻止俄国不与吾党往来，而彼得以独得俄助而自树一帜与吾党争衡也……我国革命向为各国所不乐闻，故尝助反对我者以扑灭吾党，所望为同情只有俄国及受屈之国家及受屈之人民耳。——孙中山：《批邓泽如等的上书》（1923年11月29日）（1） 概括指出材料一、二中孙中山对苏俄的认识有何不同。（7分）
下述的搭配正确的是( )。A.梵高—《和平鸽》，毕加索—《向日葵》，罗丹—《思想者》B.梵高—《向日葵》，毕加索—《思想者》，罗丹—《和平鸽》C.梵高—《向日葵》，毕加索—《和平鸽》，罗丹—《思想者》D.梵高—《思想者》，毕加索—《和平鸽》，罗丹—《向日葵》
明末思想家李贽说：“前三代，吾无论矣，后三代，汉、唐、宋是也。中间千百年而独无是非者，岂其人无是非哉咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。”其思想主旨是（ ）。A.主张理性独立思考B.发展经世致用之学C.维护封建伦理道德D.抨击君主专制
兵有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。”善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有馀矣。上文第二段的主要内容是说明______。A.用兵要随机应变B.用兵要体恤士兵C.用兵要时刻警惕无所松懈D.用兵要利用各种有利条件
兵有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。” 善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有馀矣。 下列“之”字用法与其它三项不同的是：A.使之疑而却B.吾之所长C.此用长短之术也D.人之情也
下述的搭配正确的是： A. 凡*高—《和平鸽》，毕加索—《向日葵》，罗丹—《思想者》B. 凡*高—《向日葵》，毕加索—《思想者》，罗丹—《和平鸽》C. 凡*高—《向日葵》，毕加索—《和平鸽》，罗丹—《思想者》D. 凡*高—《思想者》，毕加索—《和平鸽》，罗丹—《向日葵》
兵有长短、敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。”善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有馀矣。下列“之”的用法与其它三项不同的是________。A.使之疑而却B.吾之所长C.此用长短之术也D.人之情也
阅读下列材料回答问题。 材料一“……吾尝深维欧洲富强之本，不尽在船坚炮利，垒固多坚，而在于人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流。此四者，富国之四经，治国之大本也。……唯深望与中堂有以玉成其至已。” ——1894年6月孙中山《上李鸿章书》 材料二“革命、保皇二事决分两途，如黑白之分不能混淆，东西之分不能易位。革命者志在扑满而兴汉，保皇者志在抉满而臣清，事理相反，背道而驰，互相冲突，互相水火，非一日也。” ——1900年12月孙中山《告同乡书》 材料三 “今者中国以千年专制之毒而不解，异族残之，外邦逼之，民族主义、民权主义，殆可须臾缓。而民生主义欧、美所虑积重难返者，中国独受病未深而去之易……吾国治民生主义者，发达最先，睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。” 孙中山《民报·发刊词》 材料四“我们革命的目的，是为中国谋幸福，因不愿少数满洲人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。” ——孙中山《三民主义与中国前途》 请回答： (1)材料一中，孙中山对“欧洲富强之本”的分析对吗?谈谈你的看法。 (2)材料一体现了孙中山当时的什么政治主张?材料二与材料一相比，孙中山的政治主张有何变化?这说明了什么? (3)结合材料三、四，说明孙中山为什么主张进行“民族革命”、“政治革命”、“社会革命”?
（）在宁波演说时就对宁波帮企业家作过高度评价：“宁波人对于工商业经营，经验丰富，凡吾国各埠，莫不有甬人事业，即欧洲各国，亦多甬人足迹，其能力与影响之大，固可首屈一指者也。”A、周恩来B、邓小平C、毛泽东D、孙中山
对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的（）。A、“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事”B、“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者”C、“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”D、“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也”
翻译：楚庄王谋事而当，群臣莫能逮，退朝而有忧色。申公巫进曰：“君退朝而有忧色，何也？”楚王曰：“吾闻之，诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而君臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而议于朝，且群臣莫能逮，吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。”
孙中山说：“余之谋中国革命，其所持主义，有因袭吾国固有之思想者，有规抚欧洲之学说事迹者，有吾所独见而创获者。”这表明三民主义（）A、是辛亥革命的总结B、糅合了中西思想C、包含了社会主义思想D、坚持“中体西用”
问答题请翻译以下文言文：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解也。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年先后生于吾乎！是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
单选题孙中山说：“余之谋中国革命，其所持主义，有因袭吾国固有之思想者，有规抚欧洲之学说事迹者，有吾所独见而创获者。”这表明三民主义（）A是辛亥革命的总结B糅合了中西思想C包含了社会主义思想D坚持“中体西用”
问答题翻译：楚庄王谋事而当，群臣莫能逮，退朝而有忧色。申公巫进曰：“君退朝而有忧色，何也？”楚王曰：“吾闻之，诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而君臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而议于朝，且群臣莫能逮，吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。”