阅读下列材料回答问题。 材料一“……吾尝深维欧洲富强之本，不尽在船坚炮利，垒固多坚，而在于人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流。此四者，富国之四经，治国之大本也。……唯深望与中堂有以玉成其至已。” ——1894年6月孙中山《上李鸿章书》 材料二“革命、保皇二事决分两途，如黑白之分不能混淆，东西之分不能易位。革命者志在扑满而兴汉，保皇者志在抉满而臣清，事理相反，背道而驰，互相冲突，互相水火，非一日也。” ——1900年12月孙中山《告同乡书》 材料三 “今者中国以千年专制之毒而不解，异族残之，外邦逼之，民族主义、民权主义，殆可须臾缓。而民生主义欧、美所虑积重难返者，中国独受病未深而去之易……吾国治民生主义者，发达最先，睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。” 孙中山《民报·发刊词》 材料四“我们革命的目的，是为中国谋幸福，因不愿少数满洲人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。” ——孙中山《三民主义与中国前途》 请回答： (1)材料一中，孙中山对“欧洲富强之本”的分析对吗?谈谈你的看法。 (2)材料一体现了孙中山当时的什么政治主张?材料二与材料一相比，孙中山的政治主张有何变化?这说明了什么? (3)结合材料三、四，说明孙中山为什么主张进行“民族革命”、“政治革命”、“社会革命”?
阅读下列材料回答问题。
材料一
“……吾尝深维欧洲富强之本，不尽在船坚炮利，垒固多坚，而在于人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流。此四者，富国之四经，治国之大本也。……唯深望与中堂有以玉成其至已。”
——1894年6月孙中山《上李鸿章书》
材料二“革命、保皇二事决分两途，如黑白之分不能混淆，东西之分不能易位。革命者志在扑满而兴汉，保皇者志在抉满而臣清，事理相反，背道而驰，互相冲突，互相水火，非一日也。”
——1900年12月孙中山《告同乡书》
材料三
“今者中国以千年专制之毒而不解，异族残之，外邦逼之，民族主义、民权主义，殆可须臾缓。而民生主义欧、美所虑积重难返者，中国独受病未深而去之易……吾国治民生主义者，发达最先，睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。”
孙中山《民报·发刊词》
材料四“我们革命的目的，是为中国谋幸福，因不愿少数满洲人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。”
——孙中山《三民主义与中国前途》
请回答：
(1)材料一中，孙中山对“欧洲富强之本”的分析对吗?谈谈你的看法。
(2)材料一体现了孙中山当时的什么政治主张?材料二与材料一相比，孙中山的政治主张有何变化?这说明了什么?
(3)结合材料三、四，说明孙中山为什么主张进行“民族革命”、“政治革命”、“社会革命”?
材料一
“……吾尝深维欧洲富强之本，不尽在船坚炮利，垒固多坚，而在于人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流。此四者，富国之四经，治国之大本也。……唯深望与中堂有以玉成其至已。”
——1894年6月孙中山《上李鸿章书》
材料二“革命、保皇二事决分两途，如黑白之分不能混淆，东西之分不能易位。革命者志在扑满而兴汉，保皇者志在抉满而臣清，事理相反，背道而驰，互相冲突，互相水火，非一日也。”
——1900年12月孙中山《告同乡书》
材料三
“今者中国以千年专制之毒而不解，异族残之，外邦逼之，民族主义、民权主义，殆可须臾缓。而民生主义欧、美所虑积重难返者，中国独受病未深而去之易……吾国治民生主义者，发达最先，睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。”
孙中山《民报·发刊词》
材料四“我们革命的目的，是为中国谋幸福，因不愿少数满洲人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。”
——孙中山《三民主义与中国前途》
请回答：
(1)材料一中，孙中山对“欧洲富强之本”的分析对吗?谈谈你的看法。
(2)材料一体现了孙中山当时的什么政治主张?材料二与材料一相比，孙中山的政治主张有何变化?这说明了什么?
(3)结合材料三、四，说明孙中山为什么主张进行“民族革命”、“政治革命”、“社会革命”?
参考解析
解析：(1)不对。欧洲富强之本在于建立了当时世界上比较先进的资本主义制度。
(2)材料一体现的主张：学习西方，变法图强；变化：由主张维新转向革命，说明孙中山认清了清政府的反动本质，决心以革命手段推翻清政府的专制统治。
(3)因为清政府统治者对内实行专制和民族压迫，对外已成为帝国主义的侵华工具，故要“民族革命”；而“民族革命”推翻清政府，不能铲除君主专制政体，故要“政治革命”；而要解决革命后的社会发展问题，防止欧美资本主义制度的弊端在中国出现，必须进行“社会革命”。
(1)1894年，孙中山对“欧洲富强之本”的认识只在表象上，没有看到其根本在于欧洲建立了当时世界上比较先进的资本主义制度。
(2)孙中山在向西方学习上，由过去的维新而转向革命，这说明孙中山认识的进步。孙中山被李鸿章拒绝后，感到和平改革之途已绝，依靠这样的政府，不可能使中国走向富强。
(3)民族主义以革命的手段推翻满洲贵族的统治，变半殖民地的中国为民族独立的中国，是民族革命。民权主义推翻封建专制制度，建立资产阶级共和国，解决了当时革命派迫切需要解决的夺取政权与建立政权的问题，是政治革命。民生主义，“平均地权”，试图解决土地问题，是社会革命。
(2)材料一体现的主张：学习西方，变法图强；变化：由主张维新转向革命，说明孙中山认清了清政府的反动本质，决心以革命手段推翻清政府的专制统治。
(3)因为清政府统治者对内实行专制和民族压迫，对外已成为帝国主义的侵华工具，故要“民族革命”；而“民族革命”推翻清政府，不能铲除君主专制政体，故要“政治革命”；而要解决革命后的社会发展问题，防止欧美资本主义制度的弊端在中国出现，必须进行“社会革命”。
(1)1894年，孙中山对“欧洲富强之本”的认识只在表象上，没有看到其根本在于欧洲建立了当时世界上比较先进的资本主义制度。
(2)孙中山在向西方学习上，由过去的维新而转向革命，这说明孙中山认识的进步。孙中山被李鸿章拒绝后，感到和平改革之途已绝，依靠这样的政府，不可能使中国走向富强。
(3)民族主义以革命的手段推翻满洲贵族的统治，变半殖民地的中国为民族独立的中国，是民族革命。民权主义推翻封建专制制度，建立资产阶级共和国，解决了当时革命派迫切需要解决的夺取政权与建立政权的问题，是政治革命。民生主义，“平均地权”，试图解决土地问题，是社会革命。
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