现实中，不同的地域、气候等因素哺育出______的文化。与此同时，纷繁多样的时代文化进一步刺激着人们的乡土情结，在多元文化中强调自身文化特色就______。于是，那些能够彰显文化特色的讨论总是不断地______人们的身份认同。A.五光十色，在所难免，唤起B.五光十色，自然而然，引起C.多姿多彩，自然而然，引起D.多姿多彩，在所难免，唤起
现实中，不同的地域、气候等因素哺育出______的文化。与此同时，纷繁多样的时代文化进一步刺激着人们的乡土情结，在多元文化中强调自身文化特色就______。于是，那些能够彰显文化特色的讨论总是不断地______人们的身份认同。
A.五光十色，在所难免，唤起
B.五光十色，自然而然，引起
C.多姿多彩，自然而然，引起
D.多姿多彩，在所难免，唤起
B.五光十色，自然而然，引起
C.多姿多彩，自然而然，引起
D.多姿多彩，在所难免，唤起
参考解析
解析：第一空， 横线处搭配“文化” ， 根据后文“与此同时， 纷繁多样的时代文化……” 可知， 横线处所填成语形容文化种类丰富， C、 D 两项“多姿多彩” 指丰富多彩， 置于文段可以形容文化的种类多样， 符合文意， 保留。A、 B 两项“五光十色” 形容色泽鲜艳， 花样繁多， 与“文化” 搭配不当， 排除。第二空， C 项“自然而然” 指不经外力作用而如此； D 项“在所难免” 指由于某种限制而难于避免。 根据文段“纷繁多样的时代文化进一步刺激着人们的乡土情结” 可知， 强调自身文化特色是源于乡土情结， 而非自然形成， D 项“在所难免” 填入文段更合适， 排除 C 项。第三空代入验证， “唤起人们的身份认同” 搭配语义均合适， 当选。
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徽州文化主要是指以徽州(古称新安郡)为地域依托，渊源于历史上人与自然及人们之间对象性关系而形成的特定生活结构体系。同任何文化一样，它也包括物质文化、制度文化、意识形态以及内隐的心态、价值系统等文化心理结构，并且在各个文化层面都创造出辉煌的富于鲜明特色的成果，影响波及全国各地。结合以上文字，对“徽州文化”理解不正确的一项是()。A．徽州文化是源于中国历史上与自然、人们之间相互关系而形成的独特的地域文化B．徽州文化是包括物质文化、制度文化、意识形态等多种文化心理结构的文化体系C．徽州文化是一种家族文化凝重、宗族认同感强烈、宗法观念盛行的封闭性的文化传统。D．徽州文化是从不同文化层而发展，并以富于鲜明特色的成果影响全国各地
徽州文化主要是指以徽州(古称新安郡)为地域依托，渊源于历史上人与自然及人们之间对象性关系而形成的特定生活结构体系。同任何文化一样，它也包括物质文化、制度文化、意识形态以及内隐的心态、价值系统等文化心理结构，并且在各个文化层面都创造出辉煌的富于鲜明特色的成果，影u向播及全国各地。对“徽州文化”的理解不正确的一项是：A.徽州文化是源于中国历史上人与自然、人们之间相互关系而形成的独特的地域文化B.徽州文化是包括物质文化、制度文化、意识形态等多种文化心理结构的文化体系C.徽州文化是一种家族文化凝重、宗族认同感强烈、宗法观念盛行的封闭性的文化传统D.徽州文化是从不同文化层面发展，并以富于鲜明特色的成果影响全国各地
徽州文化主要是指以徽州(古称新安郡)为地域依托。渊源于历史上人与自然及人们之间对象性关系而形成的特定生活结构体系。同任何文化一样，它也包括物质文化、制度文化、意识形态以及内隐的心态、价值系统等文化心理结构，并且在各个文化层面都创造出辉煌的富于鲜明特色的成果，影响播及全国各地。 对“徽州文化”的理解不正确的一项是( )。A：徽州文化是源于中国历史上与自然、人们之间相互关系而形成的独特的地域文化 B：徽州文化是包括物质文化、制度文化、意识形态等多种文化心理结构的文化体系 C：徽州文化是一种家族文化凝重、宗族认同感强烈、宗法观念盛行的封闭性的文化统 D：徽州文化是从不同文化层而发展，并以富于鲜明特色的成果影响全国各地
除了岭南文化，我国还有滇黔文化、吴越文化、齐鲁文化等各具特色的区域文化。形成我国不同区域文化的原因有（） ①受历史、地理等因素的影响 ②不同区域的文化各具特色 ③经济社会发展程度不同 ④不同区域的文化长期相互交流、借鉴、吸收A、①②B、③④C、①③D、①③④
当前，在大力弘扬中华文化过程中，广东省重点打造“岭南文化、活力商都、黄金海岸、美食天堂”四大品牌。这表明（）。A、地域文化具有各自的特色B、地域文化都是在本地域独立形成的C、地域文化博大精深D、中华文化是全国地域文化的总和
当前，在大力弘扬中华文化过程中，广东省重点打造“岭南文化、活力商都、黄金海岸、美食天堂”四大品牌。这表明（）A、地域文化具有各自的特色B、地域文化都是在本地域独立形成的C、地域文化之间没有共性D、中华文化在性质上是全国地域文化的总和
秦淮河流域哺育出南京最早的文明。大约相当于中原商、周时代，秦淮河流域出现了青铜文化──湖熟文化，与太湖流域的吴越文化核心区发生交往，而融入了长江下游的吴越文化圈。这体现了（） ①我国幅员辽阔，各地自然条件千差万别 ②受地理、历史等因素的影响，各地区的文化带有明显的区域特征 ③不同的区域文化长期相互交流，及渐趋融合，又保持着各自特色 ④一方水土一方文化A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④
城镇化正在深刻的改变着中国。“农耕社会、乡土中国”逐渐转变为“工业社会、城市中国”，一个全新的城市文明时代似乎正在悄然到来，许多富有特色的传统村落不断消失。歌曲《在希望的田野上》描绘的那种“一片冬麦，一片高粱，十里荷塘十里果香”的田园景象日益不再。有人伤感的说：“不要我问我从哪里来，因为我已经没有故乡”。人们对乡村衰落伤感说明了（） ①文化的继承发展离不开文化载体 ②文化具有多样性，乡村和城市承载的文化具有不同特色 ③乡村文化是民族文化的集中展示，是民族情感的集中表达 ④乡村寄托了人们的乡情乡思，乡村不再，人们的认同感和归属感也不再A、①②B、②④C、②③D、③④
中国既是茶的故乡，又是茶文化的发源地。人们在长期的茶叶生产和消费的过程中形成了包括茶俗、茶礼、茶艺、茶道和茶理等在内的独具特色的茶文化。茶文化的发展不断丰富着中华文化，成为中华文化的一朵奇葩。这说明（） ①文化引导和制约着社会实践的发展 ②实践是文化创新的源泉和动力 ③人民群众是文化创造和发展的主体 ④各民族文化共同构成中华文化A、①②B、②③C、①④D、③④
在不同情境下发展的海峡两岸文化，虽然具有不同的差异和特色，但是以同根同祖同文的亲情为纽带，存在着如两岸人民通用闽南语、共同供奉妈祖等割不断的深厚的历史文化渊源。这表明（）A、世界各国文化具有多样性B、文化具有丰富多彩的表现形式C、文化具有认同感和归属感D、文化影响人们的实践活动
中医是传统文化的重要载体，是当今唯一仍在发挥作用的中国传统科学，中医药文化的复兴是中华民族文化复兴的重要表现。运用所学知识，完成下列各题。针对人们在受教育过程中远离乡土文化的现状，我们应（）A、拒绝城市化、国际化B、促进不同文化的交流C、增强人们对乡土文化的认同感和归属感D、尊重世界文化多样性
苍穹、草原、毡包、骏马、牧歌组成的草原文化，是中华文化的重要组成部分。人与自然和谐共荣的生存模式，展现了人类在不同自然条件下的非凡创造力，同时也为人们了解人类文化发展模式的多样性和中华文化的丰富内涵提供了开阔的视野。这主要体现了（） ①不同的自然条件造就了不同地域的文化特色 ②注重人与自然的和谐共荣是中华文化生态观的重要理念 ③文化多样性就是指地域文化的多样性 ④文化多样性是文化创造力的源泉A、①B、①②C、①②③D、①②④
潮汕文化与共存于同一地域内的畲族文化、客家文化不同，它既有本地原住民文化的深厚根基，又受中原移民文化的深刻影响，成为一个独特的文化现象。这一文化现象说明（）A、潮汕文化比周边其他文化更先进B、多民族混居地区的文化往往呈现多元化的特征C、文化既渐趋融合，又保持着各自的特色D、中华文化的发展过程就是汉族文化的扩张过程
世博会是展示全球多元文化的大舞台。正确对待不同民族和国家各具特色的文化，我们应该（） ①既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化 ②相互借鉴，求同存异 ③尊重世界文化的多样性，共同促进人类文明繁荣进步 ④推动民族融合，实现多元文化的大一统A、①②④B、①③④C、②③④D、①②③
在城镇化建设过程中，安徽加强城市生态保护和文化传承，保持城市历史记忆，大力发展地域特色鲜明、彰显徽风皖韵的美丽城镇。彰显“徽风皖韵”，有利于（） ①传承优秀传统文化，延续深厚历史文脉 ②保护区域特色文化，展现文化的多样性 ③增强人们对自身文化的认同感和归属感 ④承袭乡土文化，保持民风民俗原汁原味A、①②③B、①③④C、①②④D、②③④
北方草原文化的形成和发展，极大地丰富了中华文化。苍穹、草原、毡包、骏马、牧歌构成了一道奇丽的文化风景线，构建了人与自然和谐共荣的生存模式和文化体系，展现了人类在不同自然条件下的非凡创造力，同时也为人们了解人类文化发展模式的多样性和中华文化的丰富内涵提供了开阔的视野。这主要体现了（）①不同的自然条件造就了不同地域的文化特色 ②注重人与自然的和谐共荣是中华文化生态观的重要理念 ③文化多样性就是指地域文化的多样性 ④社会实践是文化创造的源泉A、①②③B、②③④C、①②④D、①③④
单选题大力发展现代文化，就是要实现优秀传统文化和时代发展要求的有机结合，实现民族文化和（）的交相辉映；要尊重差异、包容多样、相互欣赏，大力发展（）、融合开放、具有（）的现代文化。A现代文明、一体多元、中国特色B世界文化、独树一帜、新疆特色C现代文明、一体多元、新疆特色