人生在世,求淡之美,得禅趣,不亦乐乎?对文中划线处的“人生,其实也是这个道理”,理解最恰当的一项是( )。 A. 淡与浓不能简单以是非来判断,但淡于身心更有裨益,强劲持久的浓,可能会产生负面效应B. 淡与浓就如同咖啡与茶,无法加以比较的C. 浓到好处,不易,淡到韵味犹存,更难D. “得”不要大欣喜,大快活,“不得”不要大懊丧,大失落

人生在世,求淡之美,得禅趣,不亦乐乎?对文中划线处的“人生,其实也是这个道理”,理解最恰当的一项是( )。


A. 淡与浓不能简单以是非来判断,但淡于身心更有裨益,强劲持久的浓,可能会产生负面效应
B. 淡与浓就如同咖啡与茶,无法加以比较的
C. 浓到好处,不易,淡到韵味犹存,更难
D. “得”不要大欣喜,大快活,“不得”不要大懊丧,大失落

参考解析

解析:解题指导: 题干主要指出了“淡”的人生意义,而四个选项中只有A正确说明了“淡”的人生意义。故答案为A。

相关考题:

根据下文回答41—45题:淡,是一种至美的境界。一个年轻的女孩子,在你眼前走过,虽只是惊鸿一瞥,但她淡淡的妆,更接近于本色和自然,好像春天早晨一股清新的风,给人留下一种纯净的感觉。如果浓妆艳抹的话,除了这个女孩子表面的光辉外,就不会产生更多有韵味的遐想了。其实,“浓妆”加上“艳抹”,这四个字本身,就已经多少带有了一丝贬义。淡比之浓,或许由于更接近天然,似春雨,润物无声,更容易让人接受。苏东坡写西湖,有一句“浓妆淡抹总相宜”,但他这首诗所赞美的“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”,是更自然的西湖。虽然苏东坡时代的西湖,并不是现在这种样子,但真正欣赏西湖的游客,对那些大红大绿的,人工雕琢的,市廛云集的,车水马龙的浓丽景色,未必多么刚兴趣。识得西湖的人,都知道只有在那早春时节,在那细雨、碧水、微风、柳枝、桨声、船影、淡雾、山岚之中的西湖,才像一幅淡淡的水墨画。展现在眼前的西湖,才是最美的西湖。水墨画,就是深得淡之美的一种艺术。在中国画中,浓得化不开的工笔重彩,毫无疑问是美。但是在一张玉版宣上,寥寥数笔便经营出一种意境,当然也是美。1前者,所有景物统统呈现在眼前,一览无余;后者,是一种省略艺术,墨色有时淡得接近于无。可表面虽是无,并不等于观者眼中的无,作者心中的无,那大片大片的空白,其实是给人留下想象的空间。“空山不见人,但闻人语响”,没画出来的,要比画出来,更耐人思索。西方的油画,多浓重,每一种色彩,都唯恐不突出地表现自己,而中国的水墨画则以淡见长,能省一笔绝不赘语,所谓“惜墨如金”者也。一般来说,浓到好处,不易;不过,淡而韵味犹存,似乎更难。咖啡是浓的,从色泽到给中枢神经的兴奋作用,以强烈为主调。有一种土耳其式的咖啡,煮在杯里,酽黑如漆苦香无比,只一口,能使饮者彻夜不眠,不觉东方之既白。茶则是淡的了,尤其新摘的龙井,就更淡了。一杯在手,嫩蕊舒展,上下浮沉,水色微碧,近乎透明,那种感官的怡悦,心胸的熨贴,腋下似有风生的惬意,也非笔墨所能形容。所以,咖啡和茶,是无法加以比较的。但是,若我而言,宁可倾向于淡。强劲持久的兴奋,总是会产生负面效应。2人生,其实也是这个道理。浓是一种生存方式,淡,也是一种生存方式。两者,因人而异,是不能简单地以是或非来判断的。我呢,觉得淡一点,于身心似乎更有裨益。因此,持浓烈人生观者,自然是积极主义了;但执恬淡生活观者,也不能说是消极主义。奋斗者可敬,进取者可钦,所向披靡者可佩,热烈拥抱生活者可亲;但是,从容而不急趋,自如而不窘迫,审慎而不狷躁,恬淡而不凡庸,也未始不是又一种的积极。尤其落到头上,一旦要给自己画一张什么图画时,倒是宁可淡一点的好。物质的欲望,固然是人的本能,占有和谋取,追求和获得,大概是与生俱来的。清教徒当然也无必要,但欲望膨胀到无限大,或争名于朝,争利于市;或欲壑难填,无有穷期;或不甘寂寞,生怕冷落;或欺世盗名,招摇过市。得则大欣喜,大快活;不得则大懊丧,大失落。神经像淬火一般经受极热与极冷的考验,难免要濒临崩溃边缘,疲于奔命的劳累争斗,保不准最后落一个身心俱疲的结果,活得也实在是不轻松啊!其实,看得淡一点,可为而为之,不可为而不强为之,那么,得和失,成和败,就能够淡然处之,而免掉许多不必要的烦恼。淡之美,某种程度上接近于古人所说的禅,而那些禅偈中所展示的智慧,实际上是在追求这种淡之美的境界。禅,说到底,其实,就是一个淡字。人生在世,求淡之美,得禅趣,不亦乐乎?41.“淡,是一种至美的境界”,对这种境界理解最恰当的一项是( )。A.接近于天然,富有韵味,耐人寻味 B.淡薄名利,对得失成败能淡然处之C.无为而治,随遇而安 D.无欲无求,知足常乐

对文中划线处的“人生,其实也是这个道理”,理解最恰当的一项是( )。A.淡与浓不能简单以是非来判断,但淡于身心更有裨益,强劲持久的浓,可能会产生负面效应B.淡与浓就如同咖啡与茶,无法加以比较的C.浓到好处,不易,淡到韵味犹存,更难D.“得”不要大欣喜,大快活,“不得”不要大懊丧,大失落

怎样理解“美食不如美器”这个道理?

填入文中第2段画线处最恰当的一项是( )。 A.欲加之罪 B.以偏概全 C.欲盖弥彰 D.推波助澜

下面划线词的意思与现代汉语相同的一项是 ( )A.有朋自远方来B.为人谋而不忠乎C.择其善者而从之D.不亦乐乎

阅读下文,回答23—25题。淡,是一种至美的境界。一个年轻的女孩子,从你眼前走过,虽是惊鸿一瞥,但她那淡淡的妆,更接近于本色和自然,好像春天早晨一股清新的风,给人留下一种纯净的感觉。如果浓妆艳抹的话,除了这个女孩表面的光辉之外,就不会产生更多有韵味的遐想了。其实,“浓妆”加上“艳抹”,这四个字本身,已经多少带有一丝贬义。淡比之浓,或许由于更接近天然,似春雨,润物无声,更容易被人接受。苏东坡写西湖,曾经有一句“淡妆浓抹总相宜”,但他这首诗所赞美的“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”,是更自然的西湖。虽然苏东坡时代的西湖,并不是现在这种样子的,但真正欣赏西湖的游客,对那些大红大绿的,人工雕琢的,市廛云集的,车水马龙的浓丽景色,未必多么感兴趣。识得西湖的人,都知道只有在那早春时节,在那细雨、碧水、微风、柳枝、桨声、船影、淡雾、山岚之中的西湖,才像一幅淡淡的水墨画,展现在眼前的西湖,才是最美的西湖。水墨画,就是深得淡之美的一种艺术。在中国画中,浓得化不开的工笔重彩,毫无疑义是美。但在一张版宣上,寥寥数笔便经营出一种意境,当然也是美。前者,所有景物统统呈现在你眼前,一览无余。后者,是一种省略的艺术,墨色有时淡得接近于无。可表面虽是无,并不等于观众眼中的无,作者心中的无,那大片大片的白,其实是给人留下想象的空间。“空山不见人,但闻人诏响。”没画出来的,要比画出来的,更耐思索。西方的油画,多浓重,每一种色彩,都唯恐不突出地表现自己,而中国的水墨画则以淡见长,能省一笔决不赘语,所谓“惜墨如金”者也。一般说,浓到好处,不易;不过,淡而韵味犹存,似乎更难。咖啡是浓的,从色泽到给中枢神经的兴奋作用,以强烈为主调。有一种土耳其式的咖啡,煮在杯里,酽黑如漆,饮在口中,苦香无比,杯小如豆,只一口,能使饮者彻夜不眠,不觉东方之既白。茶则是淡的了,尤其新摘的龙井,就更淡了。一杯在手,嫩蕊舒展,上下浮沉、水色微碧,近乎透明,那种感官的怡悦,心胸的熨帖,腋下似有风生的惬意,也非笔墨所能形容。所以,咖啡和茶,是无法加以比较的。但是,若我而言,宁可倾向于淡。强劲持久的兴奋,总是会产生负面效应。人生,其实也是这个道理。浓是一种生存方式,淡,也是一种生存方式。两者,因人而异,是不能简单地以是或非来判断的。我呢,觉得淡一点,于身心似乎更有裨益。因此,持浓烈人生哲学者,自然是积极主义了;但执恬淡生活观者,也不能说是消极主义。奋斗者可敬,进取者可钦,所向披靡者可佩,热烈拥抱生活者可亲;但是,从容而不急趋,自如而不窘迫,审慎而不狷躁,恬淡而不凡庸,也未始不是又一种的积极。尤其落到头上,一旦要给自己画一张什么图画时,倒是宁可淡一点的好。物质的欲望,固然是人的本能,占有和谋取,追求和获得,大概是与生俱来的。清教徒当然也无必要,但欲望膨胀到无限大,或争名于朝,争利于市;或欲壑难填,无有穷期;或不甘寂寞;生怕冷落;或欺世盗名,招摇过市,得则大欣喜,大快活,不得则大懊丧,大失落。神经像淬火一般地经受极热与极冷的考验,难免要濒临崩溃边缘,疲于奔命的劳累争头,保不准最后落一个身心俱惫的结果,活得也实在是不轻松啊!其实,看得淡一点,可为而为之,不可为而不强为之的话,那么,得和失,成和败,就能够淡然处之,而免掉许多不必要的烦恼。淡之美,某种程度近乎古人所说的禅,而那些禅偈中所展示的智慧,实际上是在追求这种淡之美的境界。禅,说到底,其实,就是一个淡字。人生在世,求淡之美,得禅趣,不亦乐乎?23.“淡,是一种至美的境界”,对这种境界理解最恰当的一项是( )。A.接近天然,富有韵味,耐人寻味B.淡泊名利,对得失成败能淡然处之C.无为而治,随遇而安D.无欲无求,知足常乐

填入文中划线处最恰当的一项是( )。A.所以B.因为C.但是D.诚然

填入文中第2段划线处最恰当的一项是( )。A.欲加之罪B.以偏概全C.欲盖弥彰D.推波助澜

文中划线处“一个没有文化自觉的大学”,对“文化自觉”理解有误的一项是( )。A.培养具备文化创造力的知识分子群体B.正确认识通识教育的目标和方法C.培养大学生高远的人生理想并为之奋斗D.重视全球化背景下的国际地位与国际竞争中的实力

特撰短文一篇,拟借贵刊一角发表,文中不妥处敬请__________。填入划横线处最恰当的一项是( )。A.扶正B.斧正C.修正D.呈正

填人第2段划线处的句子最恰当的一项是( )。 A.人们对自由的渴望由来已久 B.有人说“自由来自行动” C.得真理者得自由 D.今天的人对自由的理念特别珍视

淡,是一种至美的境界。一个年轻的女孩子,在你眼前走过,虽只是惊鸿一瞥,但她那淡淡的妆,更接近于本色和自然,好像春天早晨一股清新的风,给人留下一种纯净的感觉。如果浓妆艳抹的话,除了这个女孩子表面的光辉外,就不会产生更多有韵味的遐想了。其实。“浓妆”加上“艳抹”,这四个字本身,就已经多少带有了一丝贬义。淡比之浓,或许由于更接近天然,似春雨,润物无声,更容易被人接受。苏东坡写西湖,有一句“淡妆浓抹总相宜”,但他这首诗所赞美的“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”,是更自然的西湖,虽然苏东坡时代的西湖,并不是现在这种样子,但真正欣赏西湖的游客,对那些大红大绿的,人工雕琢的,市廛云集的,车水马龙的浓丽景色,未必多么感兴趣。识得西湖的人,都知道只有在那早春时节,在那细雨、碧水、微风、柳枝、桨声、船影、淡雾、山岚之中的西湖,才像一幅淡淡的水墨画。展现在眼前的西湖,才是最美的西湖。水墨画,就是深得淡之美的一种艺术。在中国画中,浓得化不开的工笔重彩,毫无疑义是美。但是在一张玉版宣上,寥寥数笔便经营出一种意境,当然也是美。前者,所有景物统统呈现在眼前,一览无余;后者,是一种省略艺术,墨色有时淡得接近于无。可表面虽是无,并不等于观者眼中的无,作者心中的无,那大片大片的空白,其实是给人留下想象的空间。“空山不见人,但闻人语响”,没画出来的,要比画出来,更耐人思索。西方的油画,多浓重,每一种色彩,都惟恐不突出地表现自己,而中国的水墨画则以淡见长,能省一笔决不赘语,所谓“惜墨如金”者也。一般说,浓到好处,不易;不过,淡而韵味犹存,似乎更难。咖啡是浓的,从色泽到给中枢神经的兴奋作用,以强烈为主调。有一种土耳其式的咖啡,煮在杯里,酽黑如漆,饮在口中,苦香九比,杯小如豆,只一口,能使饮者彻夜不眠,不觉东方之既白。茶则是淡的了,尤其新摘的龙井,就更淡了。一杯在手,嫩蕊舒展,上下浮沉、水色微碧,近乎透明,那种感官的怡悦,心胸的熨帖,腋下似有风生的惬意,也非笔墨所能形容。所以,咖啡和茶,是无法加以比较的。但是,若我而言,宁可倾向于淡。强劲持久的兴奋,总是会产生负面效应。人生,其实也是这个道理。浓是一种生存方式,淡,也是一种生存方式。两者,因人而异,是不能简单地以是或非来判断的。我呢,觉得淡一点,于身心似乎更有裨益。因此,持浓烈人生哲学者,自然是积极主义了;但执恬淡生活观者,也不能说是消极主义。奋斗者可敬,进取者可钦,所向披靡者可佩,热烈拥抱生活者可亲;但是,从容而不急趋,自如而不窘迫,审慎而不狷躁,恬淡而不凡庸,也未始不是又一种的积极。尤其落到头上,一旦要给自己画一张什么图画时,倒是宁可淡一点的好。物质的欲望,固然是人的本能,占有和谋取,追求和获得,大概是与生俱来的。清教徒当然也无必要,但欲望膨胀到无限大,或争名于朝,争利于市,或欲壑难填,无有穷期;或不甘寂寞,生怕冷落。或欺世盗名,招摇过市,得则大欣喜,大快活;不得则大懊丧,大失落。神经像淬火一般地经受极热与极冷的考验,难免要濒临崩溃边缘,疲于奔命的劳累争头,保不准最后落一个身心俱弛的结果,活得也实在是不轻松啊!其实,看得淡一点,可为而为之,不可为而不强为之的话,那么,得和失,成和败,就能够淡然处之,而免掉许多不必要的烦恼。淡之美,某种程度近乎古人所说的禅,而那些禅偈中所展示的智慧,实际上是在追求这种淡之美的境界。禅,说到底,其实,就是一个淡字。人生在世,求淡之美,得禅趣,不亦乐乎?阅读以上文章,回答 46~50 题第 46 题 “淡,是一种至美的境界”,对这种境界理解最恰当的一项是:A.接近天然,富有韵味,耐人寻味B.淡薄名利,对得失成败能淡然处之C.无为而治,随遇而安D.无欲无求,知足常乐

填人文中【】处最恰当的一项是( )。A.纵横B.密布C. 遍布D.罗列

只追求成长,不追求成功,让成功成为成长的必然结果——这才是通往成功的最正确的道路。所谓的“_”其实表达的也是同样的意思:耕耘是不断的成长,收获是必然的结果;如果我们只向往结果,人生必然拔苗助长,最后枯萎而死。填入文中横线处最恰当的一句是()。A.只问耕耘,不问收获B.一分耕耘一分收获C.功到自然成D.功夫不负有心人

依次填入文中划横线处最恰当的一项是A.设 并B.若 且C.如 但D.倘 而

她品德高尚,乐于助人,充分体现出了中国传统女人的________之美。填入画横线处最恰当的一项是 ( )。A 贤德B 贤能C 贤明D 贤良

中国信佛的潮流里,似总有官的影子 。求佛拜佛者,常抱一个极 的请求,求儿子、求房子、求票子、求文凭、求户口、求福寿双全……所求之事大抵都是官的职权所辖,大抵都是求官而不得 ,便跑来庙中烧香叩首。依次填入画横线处最恰当的一项是( )。A.笼罩 实惠 理会 B.存在 现实 理解G.环绕 实际 答理 D.弥漫 实在 理睬

有人提出,发展是硬道理,提高国家文化软实力也是硬道理。请谈谈你对这个问题的看法。

“人生在世,俯仰之间,自当追求卓越,但有尽其所能。”与其所蕴含的人生哲理最相近的诗句是()A、人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥B、人生在世不满百,谁敢笑我鬓发白C、人生在世不称意,明朝散发弄扁舟D、人生得意须尽欢,莫使金樽空对月

老师在讲解“必先苦其心志,劳其筋骨”这句时,为了让学生更好地理解文言文中词语的使动用法,特列出以下例子,下列划线字属于使动用法的一项是()。A、衣锦还乡B、既来之,则安之C、吾妻之美我者,私我也D、常以身翼蔽沛公

单选题填入文中第2段画线处最恰当的一项是(  )。A欲加之罪B以偏概全C欲盖弥彰D推波助澜

单选题老师在讲解“必先苦其心志,劳其筋骨”这句时,为了让学生更好地理解文言文中词语的使动用法,特列出以下例子,下列划线字属于使动用法的一项是()。A衣锦还乡B既来之,则安之C吾妻之美我者,私我也D常以身翼蔽沛公

单选题清欢(清雅恬适之乐),不同于“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”的自我______,不同于“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”的尽情欢乐,也不同于“人生不相见,动如参与商”的那种______。依次填入划横线部分最恰当的一项是(  )。A流放 无助B放逐 无奈C放任 无悔D释放 无从

单选题填入文中划线处最恰当的是( )A其实,时人普遍对于北洋水师是漠不关心的,认为战败战胜都无所谓B当时人们的心情很复杂,即怕北洋水师战败,又怕赢了之后自己的见解被嘲笑C当时人们虽然不满于北洋水师西化的做派,但还是希望他们能打一场扬眉吐气之仗D在这样的舆论氛围中,实则很多人内心里其实更希望北洋水师上阵的结果是战败出洋相

单选题我们对这个世界,知道得还实在太少。无数的未知______着我们,才使人生保留进发的乐趣。当哪一天,世界上的一切都能明确解释了,这个世界也就变得十分______。人生,就会成为一种简单的轨迹,一种______的重复。填入划横线部分最恰当的一项是(  )。A缠绕 乏味 烦闷B诱惑 无趣 简单C吸引 荒诞 无奈D包围 无聊 沉闷

单选题______体现更多的是美,而这种美不是唐朝美人那种臃肿肥胖之美,是那种以简单线条所勾勒出来的现代美。填入划横线部分最恰当的一项是(  )。A简捷B简洁C简约D简练

单选题“人生在世,俯仰之间,自当追求卓越,但有尽其所能。”与其所蕴含的人生哲理最相近的诗句是()。A人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥B人生在世不满百,谁敢笑我鬓发白C人生在世不称意,明朝散发弄扁舟D人生得意须尽欢,莫使金樽空对月