古诗《社日》写到：“鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”立春后第五个戊日即社日，又称春社。它是我国古代劳动人民祭祀（ ）的节日。A.灶神B.龙王C.山神D.土地神

古诗《社日》写到：“鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”立春后第五个戊日即社日，又称春社。它是我国古代劳动人民祭祀（ ）的节日。

A.灶神
B.龙王
C.山神
D.土地神

参考解析

解析：第一步，本题考查民俗知识。
第二步，《社日》是唐代诗人王驾创作的一首七言绝句，描写了鹅湖山下一个村庄在社日节里的欢乐景象。社日节，又称土地诞，即土地神的诞辰日，分为春社和秋社，分别在立春和立秋后的第五个戊日。古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫"社"，按照我国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。
因此，选择D选项。

相关考题：

“五四”文学革命后产生的话剧团体有() A、春柳社B、春阳社C、民众戏剧社D、上海戏剧协社E、南国社
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对这首散曲分析不正确的一项是(3分)A．本曲描写尧庙社日活动情景，展现了当地的民风民俗。B．“社坛烟淡散林鸦”暗示了村民举行祭祀活动的季节。C．“山如画”描写远山明丽的风光，渲染烘托社日活动。D．本曲用词清新高雅，但是整体仍不失通俗朴茂的本色。
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春为岁首,闽南旧俗有迎春活动。清代地方官在()要举行接春仪式, A、立春前三天B、立春前一日C、立春当天D、立春后一日
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1906年冬，中国留日学生在东京发起成立的艺术团体是（）A.创造社B.春柳社C.咏柳社D.创春社
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下列哪些诗句中的风俗不属于年节习俗（ ）A.一年滴尽莲花漏,碧井屠苏沉冻酒B.桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归C.当年梦京唐王,秦琼敬德守门旁D.男儿酌献女儿避,酹酒烧钱灶君喜
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1906年冬，中国留日学生在东京发生成立的艺术团体是（）A、咏柳社B、南国社C、春柳社D、创春社
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1906年冬，中国留日学生在东京发起成立的艺术团体是（）A、创造社B、春柳社C、咏柳社D、创春社
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“社日”是传统民俗节日，请问社日祭祀的是哪个神？
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“桑拓影斜春社散，家家扶得醉人归。”描写的是祭祀哪个神的习俗？
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社即土地神，（）是古代春秋两次祭祀土神的日子。
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唐代诗人王驾的《社日》中写道：“鹅湖山下稻粱肥，豚鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”请问“社日”祭祀的是哪位神仙？
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春社一般在春分前后，是中国的传统民俗节日，请问下列哪首诗中没写到“春社”？（）A、高鼎《村居》B、王驾《社日》C、陆游《游山西村》
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“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归”描写的是鹅湖春社时的欢乐景象。（）
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张飞使计谋——粗中有细。《三国演义》第63回有赞张飞诗曰：生获严颜勇绝伦，惟凭义气服军民。至今庙貌留巴蜀，社酒鸡豚日日春。简述张飞智取严颜的故事。
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社日是古代农民祭祀土地神的日子，有春社和秋社之分。古代百姓通过社日活动表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好愿望。唐代王驾《社日诗》云：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”社日活动传统主要反映了（）A、迷信思想根深蒂固影响深远B、农耕经济影响社会生活C、节日习俗成为传统文化核心D、节日习俗促进诗歌发展
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中原节日的“春社”是在（）A、立春后的第六日B、立春后的第八日C、立春后的第七日D、立春后的第五日
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古代调节乡社关系的重要节日是（）。A、社日B、端午C、重阳D、腊日
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（）的成立标志着中国早期话剧的诞生。A、春柳社B、进化团C、春阳社D、春江社
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春柳社
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问答题“社日”是传统民俗节日，请问社日祭祀的是哪个神？
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多选题"五四"文学革命后产生的话剧团体有（）A春柳社B春阳社C民众戏剧社D上海戏剧协社E南国社
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单选题中原节日的“春社”是在（）A立春后的第六日B立春后的第八日C立春后的第七日D立春后的第五日
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单选题春社一般在春分前后，是中国的传统民俗节日，请问下列哪首诗中没写到“春社”？（）A高鼎《村居》B王驾《社日》C陆游《游山西村》
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单选题古代调节乡社关系的重要节日是（）。A社日B端午C重阳D腊日
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问答题唐代诗人王驾的《社日》中写道：“鹅湖山下稻粱肥，豚鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”请问“社日”祭祀的是哪位神仙？
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问答题“桑拓影斜春社散，家家扶得醉人归。”描写的是祭祀哪个神的习俗？
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单选题（）的成立标志着中国早期话剧的诞生。A春柳社B进化团C春阳社D春江社
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