也就是说，他看到的是现象的本身定在那一个时刻，是孤立的，而我们所看到的是现象和现象背后一点一滴的线索，辗转曲折、 的来历。于是，这个东西在我们的价值判断里，它的美是 的，它的复活过程就是宇宙洪荒初始的惊骇演出。我们能够欣赏它，只有一个原因：我们知道它的起点在哪里。知不知道这个起点，就形成我们和邻居之间价值判断的 。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。A.千丝万缕 惊天动地 背道而驰B.拐弯抹角 惊心动魄 背道而驰C.盘根错节 倾城倾国 适得其反D.牵丝挂藤 楚楚动人 异曲同工
也就是说，他看到的是现象的本身定在那一个时刻，是孤立的，而我们所看到的是现象和现象背后一点一滴的线索，辗转曲折、 的来历。于是，这个东西在我们的价值判断里，它的美是 的，它的复活过程就是宇宙洪荒初始的惊骇演出。我们能够欣赏它，只有一个原因：我们知道它的起点在哪里。知不知道这个起点，就形成我们和邻居之间价值判断的 。
依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。
依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。
A.千丝万缕 惊天动地 背道而驰
B.拐弯抹角 惊心动魄 背道而驰
C.盘根错节 倾城倾国 适得其反
D.牵丝挂藤 楚楚动人 异曲同工
B.拐弯抹角 惊心动魄 背道而驰
C.盘根错节 倾城倾国 适得其反
D.牵丝挂藤 楚楚动人 异曲同工
参考解析
解析：首先看第一空，“拐弯抹角”比喻说话绕弯，不直截了当，不能形容“来历”，排除B项。第二空应填入与“惊骇”程度相当的词，故“楚楚动人”的语意太轻，排除D项。由原文可知，作者和邻居之间的价值判断应当是相反的，“背道而驰”比喻彼此的方向和目的相反，而“适得其反”则是恰恰得到相反效果的意思，显然“背道而驰”符合文意。
相关考题：
尽管我们感觉不到地球在转动，我们却相信地球在转动。同样，我们相信，太阳并不绕着地球旋转，即使我们看着它在动。这个现象使人们得出一个结论：人可以完全不相信自己的五官感觉。上述论点，将会被下列哪一个观点所推翻？A. 为什么我们的视觉被认为是最准确时，它却会不如其他感觉可靠？B. 与科学理论和正确的认识论相比，人类感官会有什么权威性？C. 我们每天都看到太阳上升或落下，但是为什么拒绝承认地球会转动呢？D. 如果不是由我们的五官所得到的证据，我们又怎么会知道地球绕着太阳转呢？
我们生活于其中的那个物的世界，在它同爱的世界之间断绝交通的时候，便失支了它的平衡。于是我们就不得不为极低廉的东西，付出灵魂的代价。而这种事情只能发生物物的监狱以其铜墙铁壁永远牢不可破威胁吓唬我们的时候，于是就引起了可怕的战斗、嫉妒和压迫，争夺空间和机会，因为这些都是有限的。我们痛苦地意识到这种事情的邪恶，努力采取一切措施，在一个残缺不全的真理的狭窄范围内加以调整。这种努力导致失败。只有他帮助了我们，他以他的一生给我们证明：我们有个灵魂，它的住所建筑在爱的王国里，当我们达到精神上自由的境界，物就无从以其虚假的价格霸道欺压我们了。本文中作者强调的是： A. 物质很重要、要不断丰富我们的物质B. 真理的世界要不断地开拓C. 人类世界的发展过程是残酷、漫长的D. 人们应该有一颗爱心，去爱这个世界，它将让人们不再局限于物的世界，让世界更加美丽
我们生活于其中的那个物的世界，在它同爱的世界之间断绝交通的时候，便失支了它的平衡。于是我们就不得不为极低廉的东西，付出灵魂的代价。而这种事情只能发生物物的监狱以其铜墙铁壁永远牢不可破威胁吓唬我们的时候，于是就引起了可怕的战斗、嫉妒和压迫，争夺空间和机会，因为这些都是有限的。我们痛苦地意识到这种事情的邪恶，努力采取一切措施，在一个残缺不全的真理的狭窄范围内加以调整。这种努力导致失败。只有他帮助了我们，他以他的一生给我们证明：我们有个灵魂，它的住所建筑在爱的王国里，当我们达到精神上自由的境界，物就无从以其虚假的价霸道欺压我们了。本文中的“狭窄范围内加以调整”指的是： A. 因为不合实情而做出调整B. 因为范围空间太小而做出调整C. 人类狭窄的认识范围内不断吸取教训而不断进步D. 真理很狭窄，需做出调整
我们生活于其中的那个物的世界，在它同爱的世界之间断绝交通的时候，便失支了它的平衡。于是我们就不得不为极低廉的东西，付出灵魂的代价。而这种事情只能发生物物的监狱以其铜墙铁壁永远牢不可破威胁吓唬我们的时候，于是就引起了可怕的战斗、嫉妒和压迫，争夺空间和机会，因为这些都是有限的。我们痛苦地意识到这种事情的邪恶，努力采取一切措施，在一个残缺不全的真理的狭窄范围内加以调整。这种努力导致失败。只有他帮助了我们，他以他的一生给我们证明：我们有个灵魂，它的住所建筑在爱的王国里，当我们达到精神上自由的境界，物就无从以其虚假的价格霸道欺压我们了。文中“断绝交通的时候”的意思是： A.那个世界和情感世界被隔开了B. 物的世界和情感世界被隔开了C. 物的诱惑使人们失去理智而做出不应该的事情D. 人们以后不再被物质所诱惑了
我们生活于其中的那个物的世界，在它同爱的世界之间断绝交通的时候，便失去了它的平衡。于是我们就不得不为极低廉的东西，付出灵魂的代价。而这种事情只能发生在物的监狱以其铜墙铁壁永远牢不可破威胁吓唬我们的时候，于是就引起了可怕的战斗、嫉妒和压迫、争夺空间和机会，因此这些都是有限的。我们痛苦地意识到这种事情的邪恶，努力采取一切措施，在一个残缺不全的真理的狭窄范围内加以调整，这种努力导致失败。只有他帮助了我们，他以他的一生给我们证明：我们有个灵魂，它的住所在爱的王国里，当我们达到精神上自由的境界，物就以其虚假的价值霸道地欺压我们了。在文中“吓唬我们”指的是： A. 因为犯罪而受到身心上的惩罚B. 有人威肋他们C. 他们受到自己内心深处的遣责D. 大众舆论让此们很难受
我们生活于其中的那个物的世界，在它同爱的世界之间断绝交通的时候，便失支了它的平衡。于是我们就不得不为极低廉的东西，付出灵魂的代价。而这种事情只能发生物物的监狱以其铜墙铁壁永远牢不可破威胁吓唬我们的时候，于是就引起了可怕的战斗、嫉妒和压迫，争夺空间和机会，因为这些都是有限的。我们痛苦地意识到这种事情的邪恶，努力采取一切措施，在一个残缺不全的真理的狭窄范围内加以调整。这种努力导致失败。只有他帮助了我们，他以他的一生给我们证明：我们有个灵魂，它的住所建筑在爱的王国里，当我们达到精神上自由的境界，物就无从以其虚假的价格霸道欺压我们了。这段话的主题是： A. 我们的物的世界丰富多采，应该珍惜B. 人们应该有一个爱人的心，去抵制物质所带来的诱惑C. 人应该有感情D. 物质是战斗、嫉妒和压迫的来源
也就是说,他看到的是现象的本身定在那一个时刻，是孤立的，而我们所看到的是现象和现象背后一点一滴的线索，辗转曲折、_的来历。于是，这个东西在我们的价值判断里，它的美是_的，它的复活过程就是宇宙洪荒初始的惊骇演出。我们能够欣赏它，只有一个原因：我们知道它的起点在哪里。知不知道这个起点，就形成我们和邻居之 间价值判断的_。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。A.千丝万缕 惊天动地 背道而驰 B.拐弯抹角 惊心动魄 背道而驰C.盘根错节 倾城倾国 适得其反 D.牵丝挂藤 楚楚动人 异曲同工
下面关于观察的论述中，哪一个是不正确的？（）A、引起我们视网膜上映像的物理原因同我们看到的东西无关；B、我们视网膜上的映像和我们在看东西时所有的主观经验之间并不存在某种一对一的对应关系；C、观察者所看到的东西，并非仅仅由他们视网膜上的映像决定，而且也依赖于观察者的经验、知识和期望；D、就知觉而言，观察者直接和立即接触的唯一东西就是他
尽管我们感觉不到地球在转动，我们却相信地球在转动。同样，我们相信，太阳并不绕着地球旋转，即使我们看着它在动。这个现象使人们得出一个结论：人可以完全不相信自己的五官感觉。 上述论点将会被下列哪一个观点推翻( )A、为什么我们的视觉被认为是最准确时，它却会不如其他感觉可靠B、与科学理论和正确的认识论相比，人类感官会有什么权威性C、我们每天都看到太阳上升或落下，但是为什么拒绝承认地球会转动呢D、如果不是由我们的五官所得到的证据，我们又怎么会知道地球绕着太阳转呢
单选题“心理现象是内在的，看不到，也摸不着。由此可见，“人心叵测”，我们无法对其进行研究。”对此观点的认识，你认为正确的是（）A这个观点是完全错误的，因为它否定了心理学研究的可行性B这个观点是正确的，因为它看到了心理学研究面对的困难C这个观点的合理之处是它看到了心理现象存在形式的特殊性D这个观点的不合理之处是它否定了心理现象的客观性
判断题我们看到的天空中的星星，如果越大越亮，那么，它离我们的距离就越近。（）A对B错