3 ． 根 据 皮 亚 杰 的 理 论 ， “ 泛 灵 论 ” 存 在 于 儿 童 发 展 哪 个 阶 段 【 】A ．感知运动阶段B ．前运算阶段C ．具体运算阶段D ．形式运算阶段

3 ． 根 据 皮 亚 杰 的 理 论 ， “ 泛 灵 论 ” 存 在 于 儿 童 发 展 哪 个 阶 段 【 】

A ．感知运动阶段

B ．前运算阶段

C ．具体运算阶段

D ．形式运算阶段

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"上气不足"出自于哪本书A.《丹溪心法?头眩》B.《素问?玄机原病式?五运主病》C.《灵枢?海论》D.《素问?至真要大论篇》E.《灵枢?口问篇》
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"其在皮者，汗而发之"出自的医著是A、《黄帝内经》B、《难经》C、《金匮要略》D、《伤寒论》E、《诸病源候论》
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据《世说新语·雅量》记载:“王戎七岁,尝与诸小儿游,看道边李树多子折枝,诸儿竞走取之,唯戎不动。人问之,答曰:‘树在道旁而多子,此必苦李。’取之信然”。问王戎所运用的推理是() A.换位法推理B.充分条件假言三段论推理C.三段论D.必要条件假言三段论推理
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2 ． 塞 尔 曼 提 出 的 儿 童 友 谊 发 展 的 五 阶 段 说 中 ， 6 — 1 2 岁 儿 童 处 于 【 】A ．亲密共享阶段B ．单向帮助阶段C ．双向帮助阶段D ．游戏同伴阶段
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10· 安 德 森 的 心 理 技 能 形 成 三 阶 段 论 的 第 二 个 阶 段 是 【 】A ．认知阶段B ．定向阶段C ．联结阶段D ．自动化阶段
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根 据 皮 亚 杰 的 理 论 ， 儿 童 获 得 物 体 守 恒 概 念 是 在 【 】A ．感知运动阶段B ．前运算阶段C ．具体运算阶段D ．形式运算阶段
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论述皮业杰的认知发展阶段论。
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“其在皮者，汗而发之”。见于（）。A、《素问·骨空论》B、《素问·阴阳应象大论》C、《仁斋直指方·诸风论》D、《伤寒论·太阳病》E、《素问·生气通天论》
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髓海不足出自于哪本书（）A、《丹溪心法·头眩》B、《素问玄机原病式·五运主病》C、《灵枢·海论》D、《素问·至真要大论篇》E、《灵枢·口问篇》
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上气不足出自于哪本书（）A、《丹溪心法·头眩》B、《素问玄机原病式·五运主病》C、《灵枢·海论》D、《素问·至真要大论篇》E、《灵枢·口问篇》
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据《素问六节藏象论》，肾充养于（）。A、肌B、皮C、骨D、筋E、血脉
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据《素问•痹论》所论，至阴遇风寒湿之气则为（）。A、骨痹B、筋痹C、脉痹D、肌痹E、皮痹
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据《素问灵兰秘典论》，主治理调节的脏腑是（）。A、心B、肺C、肝D、脾E、肾
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据《素问灵兰秘典论》，主变化成形的脏腑是（）。A、胆B、脾胃C、小肠D、大肠E、膀胱
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藏象理论中讲五运六气的是篇章是（）。A、《灵兰密典论》B、《五藏生成篇》C、《六节藏象论》D、《五藏别论》
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据《素问•玉机真藏论》，五实证中邪气盛于肾的表现是（）。A、脉盛B、皮热C、腹胀D、闷瞀E、前后不通
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据《素问灵兰秘典论》，主神明的脏腑是（）。A、心B、肺C、肝D、脾E、肾
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据《素问•阴阳应象大论》所论，“其在皮者（）”。A、写之于内B、因而越之C、引而竭之D、汗而发之E、渍形以为汗
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据《素问灵兰秘典论》，主饮食水谷的脏腑是（）。A、心B、肺C、肝D、肾E、脾胃
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《素问•六节藏象论》所论的五脏的“其充”中，肺其充在（）A、毛B、皮C、筋D、血E、发
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在认识论上，亚理士多德认为（）是经验和感觉的源泉。A、精神世界B、理性世界C、物质世界D、主观世界
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据《素问·痹论》所述，症见："肌肤麻木不仁"者，痹在（）A、筋B、脉C、肉D、皮E、骨
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单选题髓海不足出自于哪本书（）A《丹溪心法·头眩》B《素问玄机原病式·五运主病》C《灵枢·海论》D《素问·至真要大论篇》E《灵枢·口问篇》
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单选题西方在探讨文化源地过程之中最早提出来的理论是（）A泛东亚论B泛埃及论C泛希腊论D泛罗马论
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单选题诸风掉眩，皆属于肝出自于哪本书（）A《丹溪心法·头眩》B《素问玄机原病式·五运主病》C《灵枢·海论》D《素问·至真要大论篇》E《灵枢·口问篇》
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