东汉时期,许多经学大师注经解律,导致歧见众多,司法者无所适从,最后由皇帝下诏,赋予马融一家的解释以正统的地位。

东汉时期,许多经学大师注经解律,导致歧见众多,司法者无所适从,最后由皇帝下诏,赋予马融一家的解释以正统的地位。


相关考题:

结束古今经学之争,使经学发展到一个新阶段的是( )。A.刘歆B.刘向C.郑玄D.马融

曹魏时明确规定司法中以()对律的注释为准。A.马融B.郑玄

遍注古今群经,综汇今古文经学,集两汉经学之大成的是()A.许慎B.刘歆C.郑玄D.马融

东汉末年,经学大师郑玄所作的_______一书,集今古文经学研究之大成,主要为毛氏的《诗故训传》作注。三家诗自此渐渐衰亡。

东汉经学大师班固为“三礼”作注,广泛地吸取了古文经和今文经的成果,使“三礼”并称,成为礼学著作的基础。

1912年2月12日孙中山逼迫宣统皇帝正式下诏退位。

将孔子所说的“思无邪”理解为“归于正”的是东汉经学家()。A、马融B、郑众C、贾逵D、包咸

庸谭以布衣为如家经学大师,对发展古代文化做出了不可磨灭的贡献,东汉最著名的经学大师()都与庸谭有明晰可考的师承关系。A、贾逵B、马融C、司马迁D、朱熹

西汉中期,统治者对救灾的重视程度前所未有,甚至皇帝经常下诏罪己。导致这一现象的思想因素是()A、墨子“兼爱”思想B、孟子“性善论”C、老子“无为”思想D、董仲舒“天人感应”学说

汉代诏书的形成途径有()A、皇帝主动下诏B、奏下诏书C、奏拟诏书D、皇后代下诏书E、太子代下诏书

东汉时期,许多经学大师注经解律,导致歧见众多,司法者无所适从,最后由皇帝下诏,赋予马融一家的解释以正统的地位。

结束古今经学之争,使经学发展到一个新阶段的是()。A、刘歆B、刘向C、郑玄D、马融

遍注古今群经,综汇今古文经学,集两汉经学之大成的是()A、许慎B、刘歆C、郑玄D、马融

曹魏时明确规定司法中以()对律的注释为准。A、马融B、郑玄

结束汉代今、古文经学之争的学者是()。A、郑玄B、董仲舒C、马融D、王充

东汉末年,经学大师郑玄所作的《诗经》研究著作是()。

汉朝最先下诏废除肉刑的皇帝是()。

汉代最初下诏废除肉刑的皇帝是()。A、文帝B、武帝C、惠帝D、景帝

填空题东汉末年,经学大师郑玄所作的_______一书,集今古文经学研究之大成,主要为毛氏的《诗故训传》作注。三家诗自此渐渐衰亡。

单选题将孔子所说的“思无邪”理解为“归于正”的是东汉经学家()。A马融B郑众C贾逵D包咸

单选题遍注古今群经,综汇今古文经学,集两汉经学之大成的是()A许慎B刘歆C郑玄D马融

单选题结束汉代今、古文经学之争的学者是()。A郑玄B董仲舒C马融D王充

多选题汉代诏书的形成途径有()A皇帝主动下诏B奏下诏书C奏拟诏书D皇后代下诏书E太子代下诏书

填空题东汉时期出现了马融、许慎等一批经学大师,其中马融的弟子____遍注群经,名望极高,号称“郑学”,一时称霸天下。

判断题东汉时期,许多经学大师注经解律,导致歧见众多,司法者无所适从,最后由皇帝下诏,赋予马融一家的解释以正统的地位。A对B错

单选题结束古今经学之争,使经学发展到一个新阶段的是()。A刘歆B刘向C郑玄D马融

问答题哪位皇帝临终前下诏废除了人殉制度?

单选题曹魏时明确规定司法中以()对律的注释为准。A马融B郑玄