板印书籍,唐人尚未盛为之,自冯瀛王①已后,典籍皆为板本。庆历②中,有布衣毕昇又为活板。其法,用胶泥刻字,薄如钱唇③,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、腊和④纸灰之类冒⑤之,欲印则以一铁范⑥置铁板上,乃密布字印。满铁范为一板,持就火炀之,药稍镕,则以一平板按其面,则字平如砥⑦。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用则以纸贴,每韵为一贴,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,文理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘不可取。不若燔⑧土,用讫,用火令药镕,以手拂之,其印自落,殊不沾污。昇死,其印为予群从所得,至今保藏。①冯瀛王:冯道(882~954年),五代时瀛州景城(今河北沧州西)人,后唐、后晋时历任宰相,后汉时任太师,后周时又任太师、中书令,死后追封为瀛王。②庆历:宋仁宗赵祯年号。③钱唇:铜钱的边。④和:混合。⑤冒:覆盖。⑥范:模子。⑦砥:细的磨刀石。⑧燔(fán):烧。下列说法中不合文意的一项是:A.活板印刷操作非常简易B.宋代以前,我国还有其他印刷术C.活板印刷的发明者是一个普通的平民D.毕昇所制的字印在他死后还保藏得很好

板印书籍,唐人尚未盛为之,自冯瀛王①已后,典籍皆为板本。庆历②中,有布衣毕昇又为活板。其法,用胶泥刻字,薄如钱唇③,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、腊和④纸灰之类冒⑤之,欲印则以一铁范⑥置铁板上,乃密布字印。满铁范为一板,持就火炀之,药稍镕,则以一平板按其面,则字平如砥⑦。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用则以纸贴,每韵为一贴,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,文理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘不可取。不若燔⑧土,用讫,用火令药镕,以手拂之,其印自落,殊不沾污。昇死,其印为予群从所得,至今保藏。
①冯瀛王:冯道(882~954年),五代时瀛州景城(今河北沧州西)人,后唐、后晋时历任宰相,后汉时任太师,后周时又任太师、中书令,死后追封为瀛王。
②庆历:宋仁宗赵祯年号。
③钱唇:铜钱的边。
④和:混合。
⑤冒:覆盖。
⑥范:模子。
⑦砥:细的磨刀石。
⑧燔(fán):烧。
下列说法中不合文意的一项是:

A.活板印刷操作非常简易
B.宋代以前,我国还有其他印刷术
C.活板印刷的发明者是一个普通的平民
D.毕昇所制的字印在他死后还保藏得很好

参考解析

解析:第一步,分析文段,将选项与文段一一对应。
第二步,辨析选项。A项对应“若止印三二本,未为简易”,如果只印刷两三本,不能算是简易,由此“非常简易”曲解文意,A项不合文意。B项对应文段首句“板印书籍,唐人尚未盛为之”,可知用木板刻印书籍已经在唐代出现,只是唐朝人还没有广泛运用,B项符合文意,排除B项。C项对应第二句“庆历中,有布衣毕昇又为活板”,即庆历年间,有个平民叫毕昇,创造了活字印刷的技术,C项符合文意,排除C项。D项对应文段尾句“昇死,其印为予群从所得,至今保藏”,即毕昇死后,他的活字传到了后代子孙手里,到现在还珍贵地保存着,D项符合文意,排除D项。
因此,选择A选项。

相关考题:

根据下列材料,按要求完成教学设计任务。材料一《义务教育历史课程标准(2011年版)》规定:“通过活字印刷术的发明以及指南针、火药的应用和外传,认识四大发明对世界文明发展的贡献。”材料二课文摘录:活字印刷术的发明?我国在隋唐时期发明了雕版印刷术,促进了文化的发展。辽、宋、西夏、金时期,刻书很盛行。雕版印刷技术进一步发展。但雕版印刷刻版费工费时,而且刻好的版只能印制一种书籍。在多年探索的基础上,宋代的印刷技术有了新的突破,这就是活字印刷术的问世。活字印刷术是由北宋时期的匠人毕昇发明的。他用胶泥刻字,然后用火烧制,使字模变硬。制版时,在一块四周有框的铁板上撒上松脂、石蜡和纸灰等,将烧制好的字模在铁板上排成版,用火将铁板中的松脂熔化,将字版压平,这样就可以印书了。印完之后,再将松脂熔化,泥字拆开,然后又可以再次排版。此后,能工巧匠们又发明了木活字。到了元代,著名的科学家王祯在《农书》中对木活字技术做了系统的总结并有所创新,发明了转轮排字法。元朝中期,出现了铜活字印刷。相关史事:沈括是北宋杰出的科学家,他写了《梦溪笔谈》一书,内容涉及天文、地理、数学、化学、生理学以及科技诸多方面,在我国科技史上占据重要的地位。沈括在这本书中记录了毕昇发明的活字印刷术,并指出用这种技术印书,“若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速”。?活字印刷术对人类文明的发展产生了重大的影响。13世纪时,活字印刷术传入朝鲜,之后传到日本及东南亚地区,又经丝绸之路传到波斯,后来经过蒙古人的西征等途径传入欧洲。要求:根据《义务教育历史课程标准(2011年版)》要求和课文内容,设计出相关的教学过程,包括教学环节、教师活动和学生活动,并说明设计意图。

板印书籍,唐人尚未盛为之,自冯瀛王①已后,典籍皆为板本。庆历②中,有布衣毕昇又为活板。其法,用胶泥刻字,薄如钱唇③,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、腊和④纸灰之类冒⑤之,欲印则以一铁范⑥置铁板上,乃密布字印。满铁范为一板,持就火炀之,药稍镕,则以一平板按其面,则字平如砥⑦。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用则以纸贴,每韵为一贴,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,文理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘不可取。不若燔⑧土,用讫,用火令药镕,以手拂之,其印自落,殊不沾污。昇死,其印为予群从所得,至今保藏。①冯瀛王:冯道(882~954年),五代时瀛州景城(今河北沧州西)人,后唐、后晋时历任宰相,后汉时任太师,后周时又任太师、中书令,死后追封为瀛王。②庆历:宋仁宗赵祯年号。③钱唇:铜钱的边。④和:混合。⑤冒:覆盖。⑥范:模子。⑦砥:细的磨刀石。⑧燔(fán):烧。下列关于活板印刷的说法中,正确的一项是:A.活板印刷术在唐代使用得很少,从五代开始才用于印刷经文典籍B.活板印刷是用一个铁制的模具作为底板,里面可以根据需要嵌入木刻的字印C.字印平常不用的时候,就贴上纸,按照音序收纳在木格中D.铁模具和字印之间要敷一层松脂、腊、纸灰等混合制成的药剂。利用火烧令药剂熔化,可控制字印的黏合与脱落

板印书籍,唐人尚未盛为之,自冯瀛王①已后,典籍皆为板本。庆历②中,有布衣毕昇又为活板。其法,用胶泥刻字,薄如钱唇③,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、腊和④纸灰之类冒⑤之,欲印则以一铁范⑥置铁板上,乃密布字印。满铁范为一板,持就火炀之,药稍镕,则以一平板按其面,则字平如砥⑦。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用则以纸贴,每韵为一贴,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,文理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘不可取。不若燔⑧土,用讫,用火令药镕,以手拂之,其印自落,殊不沾污。昇死,其印为予群从所得,至今保藏。①冯瀛王:冯道(882~954年),五代时瀛州景城(今河北沧州西)人,后唐、后晋时历任宰相,后汉时任太师,后周时又任太师、中书令,死后追封为瀛王。②庆历:宋仁宗赵祯年号。③钱唇:铜钱的边。④和:混合。⑤冒:覆盖。⑥范:模子。⑦砥:细的磨刀石。⑧燔(fán):烧。 本段文字想要表达的主题是:A.活板印刷是中国的四大发明之一B.活板印刷推动了文化的传播和文明的进程C.活板印刷与雕版印刷的工艺差异D.活板印刷的操作方法及其高效的原因

板印书籍,唐人尚未盛为之,自冯瀛王①已后,典籍皆为板本。庆历②中,有布衣毕昇又为活板。其法,用胶泥刻字,薄如钱唇③,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、腊和④纸灰之类冒⑤之,欲印则以一铁范⑥置铁板上,乃密布字印。满铁范为一板,持就火炀之,药稍镕,则以一平板按其面,则字平如砥⑦。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用则以纸贴,每韵为一贴,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,文理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘不可取。不若燔⑧土,用讫,用火令药镕,以手拂之,其印自落,殊不沾污。昇死,其印为予群从所得,至今保藏。①冯瀛王:冯道(882~954年),五代时瀛州景城(今河北沧州西)人,后唐、后晋时历任宰相,后汉时任太师,后周时又任太师、中书令,死后追封为瀛王。②庆历:宋仁宗赵祯年号。③钱唇:铜钱的边。④和:混合。⑤冒:覆盖。⑥范:模子。⑦砥:细的磨刀石。⑧燔(fán):烧。 关于下列四个句子中的助词“者”的用法,说法正确的一项是:①此印者才毕,则第二板已具。②每字有二十余印,以备一板内有重复者。③有奇字素无备者,旋刻之。④不以木为之者,文理有疏密。A.①和②的用法不同B.①和③的用法相同C.②和④的用法不同D.四个“者”的用法各不相同

阅读材料,回答下列问题。 《活板》原文 板印书籍,唐人尚未盛为之。五代时始印五经,已后典籍皆为板本。 庆历中有布衣毕昇,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之,药稍熔,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,文理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药熔,以手拂之,其印自落,殊不沾污。 昇死,其印为予群从所得,至今保藏。探究 · 练习 一、毕昇发明的活字版印刷术在我国及世界科技史上有怎样的地位?王叔远雕刻 核舟的技艺“灵怪”在哪里?读了两篇短文后,你感受最深的一点是什么?请与同学一起讨论交流。 二、“为”基本的意思是“做”,动词,但在句子里要根据上下文翻译成不同的动词。它也可做介词,还可做其他的词。找出课文中有“为”字的句子,整理在笔记本上,比较它们在句子中的意思有什么不同。 三、解释下列句子中加点的词。 1. 板印书记,唐人尚未盛为之 2. 用讫再火令药熔 3. 则以一铁范置铁板上 4. 旋刻之 5. 罔不因势象形 6. 舟首尾长约八分有奇 四、下面八句话中加点的词有四组同义词,请分别指出来,并解释它们的意思。 1. 薄如钱唇 2. 其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之 3. 持就火炀之 4. 则字平如砥 44 5. 篛蓬覆之 6. 东坡右手执卷端 44 7. 其船背稍夷 8. 细若蚊足 五、熟读这两篇短文。单元介绍 本单元标题为“事理说明”,《活板》与魏学洢的《核舟记》共同组成本单元的第三课《短文两篇》,另外还有竺可桢的《沙漠里的奇怪现象》,伽利略的《我们的知识 是有限的》,贾祖璋的《花儿为什么这样红》和卞毓麟的《叫三声夸克》。《义务教育语文课程标准(2011 年版)》相关要求 阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容,注重积累,感悟和运用, 提高自己的欣赏品味。学生情况 八年级,班级40 人 课时安排 一课时教学条件 教室有多媒体设备,能够演示 PPT,播放音频、视频文件,投影实物等。从“重视语文课程对学生思想感情所起的熏陶感染作用”或“积极开发,合理利用课程资源”角度,写出你对《活板》教学的认识,不少于200 字。(20 分)

《活板》原文 板印书籍,唐人尚未盛为之。五代时始印五经,已后典籍皆为板本。 庆历中有布衣毕昇,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之,药稍熔,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,文理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药熔,以手拂之,其印自落,殊不沾污。 昇死,其印为予群从所得,至今保藏。探究 · 练习 一、毕昇发明的活字版印刷术在我国及世界科技史上有怎样的地位?王叔远雕刻 核舟的技艺“灵怪”在哪里?读了两篇短文后,你感受最深的一点是什么?请与同学一起讨论交流。 二、“为”基本的意思是“做”,动词,但在句子里要根据上下文翻译成不同的动词。它也可做介词,还可做其他的词。找出课文中有“为”字的句子,整理在笔记本上,比较它们在句子中的意思有什么不同。 三、解释下列句子中加点的词。 1. 板印书记,唐人尚未盛为之 2. 用讫再火令药熔 3. 则以一铁范置铁板上 4. 旋刻之 5. 罔不因势象形 6. 舟首尾长约八分有奇 四、下面八句话中加点的词有四组同义词,请分别指出来,并解释它们的意思。 1. 薄如钱唇 2. 其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之 3. 持就火炀之 4. 则字平如砥 44 5. 篛蓬覆之 6. 东坡右手执卷端 44 7. 其船背稍夷 8. 细若蚊足 五、熟读这两篇短文。单元介绍 本单元标题为“事理说明”,《活板》与魏学洢的《核舟记》共同组成本单元的第三课《短文两篇》,另外还有竺可桢的《沙漠里的奇怪现象》,伽利略的《我们的知识 是有限的》,贾祖璋的《花儿为什么这样红》和卞毓麟的《叫三声夸克》。《义务教育语文课程标准(2011 年版)》相关要求 阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容,注重积累,感悟和运用, 提高自己的欣赏品味。学生情况 八年级,班级40 人 课时安排 一课时教学条件 教室有多媒体设备,能够演示 PPT,播放音频、视频文件,投影实物等。根据上述材料确定本篇课文的教学目标,并具体说明确定的依据(不可照抄材料)。(20 分)

阅读材料,回答下列问题。 《活板》原文 板印书籍,唐人尚未盛为之。五代时始印五经,已后典籍皆为板本。 庆历中有布衣毕昇,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之,药稍熔,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,文理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药熔,以手拂之,其印自落,殊不沾污。 昇死,其印为予群从所得,至今保藏。探究 · 练习 一、毕昇发明的活字版印刷术在我国及世界科技史上有怎样的地位?王叔远雕刻 核舟的技艺“灵怪”在哪里?读了两篇短文后,你感受最深的一点是什么?请与同学一起讨论交流。 二、“为”基本的意思是“做”,动词,但在句子里要根据上下文翻译成不同的动词。它也可做介词,还可做其他的词。找出课文中有“为”字的句子,整理在笔记本上,比较它们在句子中的意思有什么不同。 三、解释下列句子中加点的词。 1. 板印书记,唐人尚未盛为之 2. 用讫再火令药熔 3. 则以一铁范置铁板上 4. 旋刻之 5. 罔不因势象形 6. 舟首尾长约八分有奇 四、下面八句话中加点的词有四组同义词,请分别指出来,并解释它们的意思。 1. 薄如钱唇 2. 其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之 3. 持就火炀之 4. 则字平如砥 44 5. 篛蓬覆之 6. 东坡右手执卷端 44 7. 其船背稍夷 8. 细若蚊足 五、熟读这两篇短文。单元介绍 本单元标题为“事理说明”,《活板》与魏学洢的《核舟记》共同组成本单元的第三课《短文两篇》,另外还有竺可桢的《沙漠里的奇怪现象》,伽利略的《我们的知识 是有限的》,贾祖璋的《花儿为什么这样红》和卞毓麟的《叫三声夸克》。《义务教育语文课程标准(2011 年版)》相关要求 阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容,注重积累,感悟和运用, 提高自己的欣赏品味。学生情况 八年级,班级40 人 课时安排 一课时教学条件 教室有多媒体设备,能够演示 PPT,播放音频、视频文件,投影实物等。选择一个教学目标,设计一个教学方案片断,简要说明每个环节的教学内容与教学方式。(25 分)

沈括《活板》原文板印书籍,唐人尚未盛为之。五代时始印五经,已后典籍皆为板本。庆历中有布衣毕异,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之。药稍熔,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,文理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药熔,以手拂之,其印自落,殊不沾污。异死,其印为予群从所得,至今保藏。探究·练习一、毕异发明的活字印刷术在我国及世界科技史上有怎样的地位读了本文后,你感受最深的一点是什么请与同学们一起讨论交流。二、“为”基本意思是“做”,动词,但在句子里根据上下文翻译成不同的动词。它也可作介词,还可作其他的词。找出课文中有“为”的句子,整理在笔记本上,比较它们在句子中的意思有什么不同。三、解释下列句子中加点的词。1.板印书籍.唐人尚未盛为之2.用讫再火令药熔3.测以一铁范置铁板上4.旋刻之四、下面八句话中加点的词有四组同义词,指出来,解释其意思。1.薄如钱唇2.其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之3.持就火炀之4.则字平如砥5.箬篷覆之6.东坡右手执卷端7.其船背稍夷8.细若蚊足五、熟读本文单元介绍本单元以“事理说明”。《活版》与魏学咿的《核舟记》共同组成本单元第三课《短文两篇》,另外还有竺可桢的《沙漠里的奇怪现象》、伽利略的《我们的知识是有限的》、贾祖璋的《花儿为什么这样红》和《叫三声夸克》。《义务教育语文课程标准(2011年版)》的相关要求阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用,提高自己的欣赏品味。学生情况八年级,班级人数40人。课时安排一课时教学条件教室配有多媒体设备,能够演示PPT,播放音频、视频文件,投影实物等。问题:1、从“重视语文课程对学生思想情感所引起的熏陶感染作用”或“积极开发、合理利用课程资源”角度,写出你对《活板》教学的认识,不少于200字。2、根据上述材料,确定本篇课文的教学目标,并具体说明确定的依据(不得照抄材料)。3、选择其中一个教学目标,设计一个教学方案片段,简要说明每个环节的内容和教学方式。

北宋沈括在《梦溪笔谈》中记载:“若止印三二张,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。”下列对产生这一现象的原因, 分析正确的是( )。A 、 造纸技术的重大改进 B 、 雕版印刷术得以推广 C 、 胶泥活字印刷的诞生 D 、 金属活字印刷的出现

《火影忍者》中佐助的咒印是()A、天之咒印B、地之咒印C、火之咒印D、雷之咒印

根据印件排列套色顺序,如果印件有平网和实地,一般地,()。A、实地先印,平网图文后印;B、平网图文先印,实地后印;C、没有区别

未来的印刷将是印前、印刷、印后三大环节为一体。

()是将印版上的图文先印在中间载体上,再转印到承印物上的间接印刷方式。 A、印刷B、平印C、凸印D、凹印

关于烫印工艺参数的一般设置顺序,下列说法正确的是()。A、以烫印面积和烫印速度为基准,确定最佳压力后确定最佳温度B、以电化铝特性为基准,先确定最佳温度,接着设定烫印速度,最后确定最佳压力C、以被烫印物特性为基准,先确定烫印压力,接着设定烫印温度,最后确定烫印速度D、不存在设置工艺参数顺序问题

北宋沈括在《梦溪笔谈》中写道:“若止印三二张,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。”材料中的“极为神速”主要得益于()A、北宋城市商业的繁荣B、造纸术的重大改进C、“瓦子”“瓦舍”的出现D、活字印刷术的发明

“奉1230渝秘文印合字5392电”一句“渝”为来电();“秘”指()电报;“文”为韵目,代表()日;“印”表示送交拍发的文稿上,原加盖了印章;“合字”为代字;5392为();“电”指电报;“1230”为()。

智者大师为释迦之化身,善导和尚、永明禅师均为弥陀之化身,何以知之?又印光大师有人说是势至示现,确否?若仅系钦赞之词,而非印公之本地,则岂不堕妄语?

色令是平版胶印彩色印刷的基本计量单位。下列说法成立的是()。A、1令纸印1次为1色令,印2次为2色令B、平版胶印印刷以“对开”规格为计量标准C、1色令等于印1000张对开纸D、1色令等于印1000张全张纸E、色令也可称为“对开千印”

公文印刷的要求有()。A、套印准确、白边符合标准,字面不花、不白、前后一致B、印刷份数准确,不起皱,无倒印、错印C、无掉字、无断划,无破页、无白页D、字迹清楚、印品着墨实、均匀

问答题智者大师为释迦之化身,善导和尚、永明禅师均为弥陀之化身,何以知之?又印光大师有人说是势至示现,确否?若仅系钦赞之词,而非印公之本地,则岂不堕妄语?

单选题()是将印版上的图文先印在中间载体上,再转印到承印物上的间接印刷方式。A印刷B平印C凸印D凹印

单选题《火影忍者》中佐助的咒印是()A天之咒印B地之咒印C火之咒印D雷之咒印

单选题北宋沈括在《梦溪笔谈》中记载:“若止印三二张,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。”下列对产生这一现象的原因,分析正确的是( )。A造纸技术的重大改进B雕版印刷术得以推广C胶泥活字印刷的诞生D金属活字印刷的出现

问答题释词翻译题:阅读古文,解释文中加点的词,并将画线的部分译成现代汉语。庆历中,有布衣毕,又为活版。其法用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁版,其上以松脂、腊和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁版上,乃密布字印,满铁范为一版,持就火炀之。药稍熔,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。

填空题“奉1230渝秘文印合字5392电”一句“渝”为来电();“秘”指()电报;“文”为韵目,代表()日;“印”表示送交拍发的文稿上,原加盖了印章;“合字”为代字;5392为();“电”指电报;“1230”为()。

单选题中国印的印面刻着一个变形的篆书()字。A京B文C人D中

单选题根据印件排列套色顺序,如果印件有平网和实地,一般地,()。A实地先印,平网图文后印;B平网图文先印,实地后印;C没有区别