天池经历了漫长的无名时期，后来伴随着天池传说的兴起，天池也开始 。谈到天池传说，还有一个缘由：人们面对神奇的山水之境时，总爱把神灵的光环罩在山水的头上，使山水之景与神灵之气 ，即所谓“山不在高，有仙则名”。依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。A. 声名鹊起 相得益彰B. 门庭若市 相映成趣C. 脱颖而出 相濡以沫D. 广为人知 相视莫逆
天池经历了漫长的无名时期，后来伴随着天池传说的兴起，天池也开始 。谈到天池传说，还有一个缘由：人们面对神奇的山水之境时，总爱把神灵的光环罩在山水的头上，使山水之景与神灵之气 ，即所谓“山不在高，有仙则名”。
依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。
依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。
A. 声名鹊起 相得益彰
B. 门庭若市 相映成趣
C. 脱颖而出 相濡以沫
D. 广为人知 相视莫逆
B. 门庭若市 相映成趣
C. 脱颖而出 相濡以沫
D. 广为人知 相视莫逆
参考解析
解析：首先看第一个空，根据文段的语境，天池经历了漫长的无名时期，随着天池传说的兴起才被人所知，因此我们可以排除“门庭若市”，“门庭若市”是形容来的人多非常热闹，和知名度无关，故排除选项B；C选项“脱颖而出”比喻本领全部显露出来，也指工作时通过努力超人一等，常强调与他人的对比，与文意不符，故排除选项C；再看第二个空，横线处所填词汇是形容山水之景与神灵之气之间的关系，D选项“相视莫逆”形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心，主语为人不能是物，故排除选项D；“相得益彰”意为两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来，能体现出山水之景与神灵之气的结合使得山水之景更为美好的意境，符合文意，故本题的正确答案为选项A。
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(四)环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。(节选自《醉翁亭记》)19．解释下列句子中加点的词。(2分)①饮少辄醉。辄：②有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也翼然：20．翻译下面句子。(3分)望之蔚然而深秀者，琅琊也。翻译：。21、根据作者对文中饮酒赏景的描述，下面对“山水之乐，得之于心而寓之酒也。”理解正确的一项是：(2分)A、欣赏山水自然景色的乐趣，必须借助喝酒才能在心里领会得到。B．山水的景色领会在心里，陶醉于喝酒之中。C．欣赏山水得到乐趣，心中畅快，自然酒兴大发。D．欣赏山水自然景色的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒之中。
“天池”的最早出处大概是《庄子》，原义是指寓言中所说的海。但至少到了南北朝时,人 们已开始用“天池”专指那些位于山原之上的湖泊了。比如北魏郦道元《水经注》中就特别提到， 山西宁武县西南的管涔山上，有一处俗名祁连汩池的湖泊，因其坐落在山原之上，当地人又称 其为“天池”。近代以来，随着地理视野的扩大，越来越多景致各异的天池相继进入人们的视野。 时至今日，提到天池，在中国知名度最高的有两处，一是吉林长白山天池,另一处则是位于新疆 博格达峰下的天山天池。下列说法能在原文中得到印证的是（）。A.《庄子》中提到的天池指的是天山天池B.郦道元首先用“天池”指称山原上的湖泊C.山西宁武县管涔山上的天池已经趋于干涸D.“天池”现在的含义与《水经注》相一致
“山头不得一样，树头不得一般。山籍树而为衣，树籍山而为骨，树不可繁，要见山之秀丽；山不可乱，须显树之精神。能如此者，可谓名手之画山水也。”这段文字主要在说明下列哪一项？（）A、欣赏山水的角度B、绘画山水的技巧C、保护山水的重要D、分析山水的形貌
“天池”的最早出处大概是《庄子》，原义是指寓言中所说的海，但至少到了南北朝时，人们已开始用“天池”专指那些位于山原之上的湖泊。比如北魏郦道元《水经注》中就特别提到，山西宁武县西南的管涔山上，有一处俗名祁连汨池的湖泊，因其坐落在山原之上，当地人又称其为“天池”。近代以来，随着地理视野的扩大，越来越多景致各异的天池相继进入人们的视野。时至今日，提到天池，在中国知名度最高的有两处，一是吉林长白山天池，另一处则是位于新疆博格达峰下的天山天池。 下列说法能在原文中得到印证的是A、《庄子》中提到的天池指的是天山天池B、郦道元首先用“天池”指称山原上的湖泊C、山西宁武县管涔山上的天池已经趋于干涸D、“天池”现在的含义与《水经注》相一致
单选题鲁歌所作《长相思》中的“山一弯，水一弯，山水相连窄复宽，诗情山水间”描写的景点是（ ）。A长白山B镜泊湖C松花江D天池